周可可，王萬川

（揚州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇揚州，225127）

改革開放以來，我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展取得了巨大成就。伴隨著改革和開放不斷深入，一些西方社會思潮對中國的影響的廣度和深度逐漸加大，主要原因包括兩方面：一是隨著中國開放程度的加大，中西方文化的交流日益頻繁，西方社會思潮也更容易、更迅速地涌入中國；另一方面，隨著中國改革的深入，社會發(fā)展進入轉(zhuǎn)型時期導(dǎo)致社會矛盾有所增多，這些社會矛盾為西方思潮的涌入提供了可乘之機和生長的溫床。大學(xué)生正處于人身價值觀的形成的關(guān)鍵時期，極易受到各種社會思潮的影響，因此研究高校如何應(yīng)對多樣化社會思潮發(fā)展形式以及如何加強和改進自身的思想政治教育工作是現(xiàn)實的迫切需要，社會意義重大。

一、四種主要的當代社會思潮

社會思潮是指某一時期內(nèi)，在某一階級或階層中反映當時社會政治情況且有較大影響的思想潮流，它以一定的社會存在為基礎(chǔ)，以相應(yīng)的意識形態(tài)為理論核心，并與某種社會心理發(fā)生相互影響、相互制約、相互滲透。[1]社會思潮的傳播一般發(fā)源于高層知識分子，高校是國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地，也是各種思想文化交流和研究的主陣地，因此，高校成了各種社會思潮的發(fā)源地和傳播集散地。文獻[2]介紹了四種對大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀影響較大的當代社會思潮，主要包括：

（一）民主社會主義思潮

民主社會主義發(fā)源于19世紀40年代，經(jīng)過一個世紀的發(fā)展已經(jīng)成為當代西方發(fā)達資本主義國家社會黨、社會民主黨和社會工黨的思想體系與意識形態(tài)的總稱。該思潮鼓吹西方資產(chǎn)階級的自由、民主、平等，反對基于馬克思主義理論的社會主義制度。民主社會主義對大學(xué)生在馬克思主義的信仰方面造成了較大的偏差，對大學(xué)生正確認識社會主義產(chǎn)生了嚴重的干擾。

（二）實用主義思潮

實用主義起源于于19世紀70年代的現(xiàn)代哲學(xué)派別并且在20世紀發(fā)展成為美國的一種主流思潮。該主義相比其他西方哲學(xué)流派更加凸顯了資產(chǎn)階級所追求的實際需要和實際功效，甚至把人與人之間的關(guān)系理解為個人利害關(guān)系。受該思潮的影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生集體觀念淡薄、自我意識膨脹，甚至造成個人利益與集體利益和國家利益的對立。

（三）新自由主義思潮

新自由主義極力鼓吹所謂西方式的自由、民主和人權(quán)，主張其他的國家應(yīng)照搬西方的經(jīng)濟、政治模式，在其他國家推行西方式的“自由市場經(jīng)濟”、議會制、多黨制、總統(tǒng)制和所謂的“直接選舉”。該思潮已經(jīng)成為國際壟斷資產(chǎn)階級向社會主義國家和第三世界國家進行思想滲透的重要武器。新自由主義思潮在拉美、前蘇聯(lián)、東南亞和歐洲等國家滲透和蔓延，不僅造成了這些國家和地區(qū)的思想混亂，也導(dǎo)致了嚴重的經(jīng)濟危機并進一步演化為政治動蕩。該思潮于1990年開始滲透到我國，作為一種政治主張已經(jīng)對我國經(jīng)濟社會產(chǎn)生了一定的影響，也在很大程度上動搖了大學(xué)生的社會主義理想和對馬克思主義信仰。[3]

（四）民族主義思潮

民族主義相比之前的三種思潮，有更大的影響面和更強的號召力。因為它是以民族成員對本民族的強烈而執(zhí)著的情感為基礎(chǔ)，強調(diào)民族利益至上，因此該主義符合大眾的胃口，能抓住普通民眾的心[2]，尤其是處于容易憤青階段的大學(xué)生群體，導(dǎo)致大學(xué)生在認識和區(qū)別愛國主義與民族主義、理性民族主義與極端民族主義方面造成了極大地認知障礙。在受到民族主義思潮的影響下，大學(xué)生的愛國心被釋放反而會使得狹隘的民族意識往往會占上風(fēng)，這種情況下思想還未成熟的大學(xué)生容易做出極端的行為，因此民族主義具有極大地破壞力。

二、社會思潮的多樣化發(fā)展及其影響

隨著改革開放的深入，當前我國正處社會發(fā)展轉(zhuǎn)型時期，各種社會矛盾有所增多，各種思潮不斷碰撞，這就為多種思想學(xué)說和理論提供了滋生的土壤，也使得社會思潮在我國的傳播和影響呈現(xiàn)出多樣性。

（一）社會思潮傳播媒介網(wǎng)絡(luò)化

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和計算機等智能設(shè)備的普及，網(wǎng)絡(luò)深刻改變了人與人之間的交流方式和信息的獲取、發(fā)布和傳播方式。這些都為各種社會思潮的傳播和發(fā)展帶來更多的機會和更快的方式，這對做好意識形態(tài)和思想政治教育工作帶來了極大地影響。首先，網(wǎng)絡(luò)等社交媒體的廣泛使用，對于各種社會思潮的傳播方式更加多樣化，特別是大學(xué)生使用廣泛的社交媒介如：微博、微信等社交軟件，使得社會思潮更容易滲透到大學(xué)生群體中，這也造成了對意識形態(tài)管理工作的難度。其次，網(wǎng)絡(luò)的傳播速度也是的社會思潮散布和傳播比以往更加便捷和迅速。再者，網(wǎng)絡(luò)的匿名特點也為社會思潮的蓄意傳播西方資本主義價值觀和敵對意識提供了可乘之機。

（二）社會思潮表現(xiàn)形式學(xué)術(shù)化

隨著改革開發(fā)和社會發(fā)展，社會思潮在我國的發(fā)展形式也具有學(xué)術(shù)化的特點，對于思想認識正處于活躍時期的大學(xué)生而言，這種學(xué)術(shù)性的表現(xiàn)形式對大學(xué)生樹立正確的意識形態(tài)造成了嚴重的潛在威脅。社會思想的學(xué)術(shù)性的原因主要包括：社會思潮產(chǎn)生于高層知識分子，因此其源頭上就帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)；社會思潮在某種程度上也是一種學(xué)術(shù)觀點，盡管可能存在片面性和不完整性，但是在一定的歷史時期也是人類認識社會發(fā)展的思想成果[4]；社會思潮的一些西方資本主義價值觀盡管不符合中國的實際國情，但是對于西方國家的發(fā)展還是起到了一定的積極作用，也是一種局部范圍的學(xué)術(shù)成果。

（三）社會思潮演變趨勢政治化

社會思潮進入中國，從一開始的學(xué)術(shù)研究和爭論，逐步開始向“政治化”方向發(fā)展。一方面和我國進入社會轉(zhuǎn)型期有關(guān)，社會矛盾增多，國民有種崇外的心理和對更加公平、和諧社會的向往，這為社會思潮的政治化演變提供了溫床；另外，國外敵對勢力也在想法設(shè)法通過社會思潮逐步滲透、影響甚至顛覆國民的意識形態(tài)，利用西方文化來沖擊我國的政治體制和制度，東歐的“顏色革命”就是西方國家利用社會思潮進行政治演變的最好的佐證，值得我國警惕。

三、高校思想政治教育工作的應(yīng)對之策

教育部部長袁貴仁2015年1月29日在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上的關(guān)于“絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入我們的課堂、決不允許各種攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會主義的言論在大學(xué)課堂出現(xiàn)”等內(nèi)容的講話在互聯(lián)網(wǎng)上遭到攻擊，個別高校教師和社會上的公知大V甚至聯(lián)合起來圍攻。高校作為意識形態(tài)的前沿陣地理應(yīng)加強管理，袁貴仁的言行也是其職責(zé)所在，竟然遭到圍攻，因此表面上看是針對袁貴仁的言論，實際上則是某些人對中央加強高校宣傳思想工作的示威和反擊，是對中央加強意識形態(tài)工作的不滿的又一次借機發(fā)力。因此，面對社會思潮的多樣化發(fā)展，高校需要進一步加強思想政治工作，高校應(yīng)該認清形式、認真學(xué)習(xí)，積極穩(wěn)妥地推進高校的思想政治工作。具體包括：

（一）做好相關(guān)課程的優(yōu)化設(shè)計，有重點、有組織、有計劃地把社會主義核心價值的內(nèi)涵觀融入教學(xué)內(nèi)容。針對90后的學(xué)生，通過研究學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和接受方式來及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，要更多地聯(lián)系學(xué)生身邊的時事政治來闡述馬克思主義原理和社會主義核心價值觀，深入淺出地引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解和把握社會主義核心價值觀24字的內(nèi)涵和真諦。

（二）拓展高校思政教育平臺，在主渠道的基礎(chǔ)上加大力度開拓網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地。思政理論課的學(xué)習(xí)時間占大學(xué)生總學(xué)習(xí)時間的比例還是相對很低，而且在高年級后就不再開設(shè)，因此，需要借助其他手段，如當前比較流行的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來拓展教育平臺。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展思政教育有如下幾個優(yōu)點：首先，利用如微信、微博和QQ等社交媒體開展思政教育，貼近學(xué)生的生活，更符合90后大學(xué)生的個性；其次，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富思政教育的形式，在通過社交網(wǎng)絡(luò)可以實現(xiàn)思政教育內(nèi)容的全媒體化，可以發(fā)布圖文并茂甚至和視屏動畫等形式教育內(nèi)容；最后，通過社交網(wǎng)絡(luò)可以實現(xiàn)高校思政教育的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)生升入高年級或者畢業(yè)后同樣也能繼續(xù)接受這類教育資源和潛在影響。

（三）高校思政教育工作者要提高認識，加強學(xué)習(xí)，要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。[5]在我國全面深化改革時期，高校思政教育工作者要認真形勢，加強學(xué)習(xí)從而把握當代社會思潮的新特點和新趨勢，做到知己知彼，這樣自己才能夠有能力做到“因勢而謀”去研究各種社會思潮，做到取其精華，去其糟粕。在思政教育工作中要“應(yīng)勢而動”，面對各種社會思潮做到不回避，找準切入點主動出擊，積極引導(dǎo)學(xué)生正確看待各種社會思潮，學(xué)會對各種社會思潮的批判，培養(yǎng)學(xué)生的揚棄精神。要學(xué)會利用社會思潮自身的特點，因勢利導(dǎo)、借勢用力、順水推舟地做好意識形態(tài)工作，實現(xiàn)“順勢而為”。

[1]王易,許慎.當代社會思潮對大學(xué)生思想行為影響的規(guī)律與對策研究[J].湖北社會科學(xué)2014,(2):167-171.

[2]王雅文,曹丹.簡析對大學(xué)生沖擊較大的四種當代社會思潮[J].思想政治教育研究,2010,(12):25-26.

[3]張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,駱郁廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006.

[4]談際尊.社會思潮多樣化發(fā)展態(tài)勢與意識形態(tài)建設(shè)新策略[J].南京政治學(xué)院學(xué)報,2015,1(35):33-36.

[5]習(xí)近平.胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好——在全國宣傳思想工作會議上的講話[N].光明日報，2014-08-20.