遼寧省本溪滿族自制縣職業(yè)教育中心 齊彩霞

我國學校音樂教育本土化理論根基的缺失及完善

遼寧省本溪滿族自制縣職業(yè)教育中心 齊彩霞

改革開放以后面對西方文化的沖擊，很多家庭對孩子的未來發(fā)展方向越發(fā)重視，希望孩子能夠在競爭激烈的社會中有一技之長。而我國學校音樂教育本土化理論根基缺失嚴重，表現(xiàn)為對國外的音樂教育理論思想過度推崇，忽視了中國五千年以來積累的教育理論，缺乏自我認識和挖掘。為此，教育者首先得在思想上達成一致，分析中西方的差別，然后再對中國音樂教育理論根基進行梳理總結(jié)，從而結(jié)合西方音樂教育理念實現(xiàn)創(chuàng)新目標。

音樂教育 本土化理論 缺失 完善

截至目前，我國學校音樂教育理論研究相對落后，雖然落后情況一定會有所改變，但是如果其研究方向脫離了理論根基，那么必然會造成基礎(chǔ)上的缺失和偏離，音樂教育理論體系的薄弱情況必然很難改善。因此，人們漸漸認識到本土特色的含義，從而對本土理論進行挖掘和重建。

一、我國學校音樂教育本土化理論的缺失

面對經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的社會，如果我國音樂教育還停留在原地，必然會被世界淘汰。因此，對西方先進教育理論進行借鑒學習成為不可否認的事實。但人們在學習的同時卻忽視了本土化音樂教育，缺乏自已的研究規(guī)范和學術(shù)信念。

因此，學術(shù)研究沒有文化根基作為基礎(chǔ)，會直接造成文化語境的缺失，歷史的質(zhì)感不足，而且一旦根基抽空就仿佛如釜底抽薪一般，沒有任何知識可言，只剩下空殼。

音樂教育在我國學校當中作為一門相對邊緣的學科，基礎(chǔ)理論還未完善就被世界一體化沖擊。想要解決這個問題，關(guān)鍵就在于研究學者能否對其理論基礎(chǔ)進行深入研究，并且在對西方教育理論學習的同時，能夠重視本土的文化理論基礎(chǔ)然后加以融合創(chuàng)新。所以，在如今的情況下，我國的教育研究者首先要樹立自己的旗幟，立足于自己的國家，將本土理論知識進行分析創(chuàng)新，只有這樣才能夠有效促進我國的音樂教育發(fā)展。

二、我國學校音樂教育本土化理論的完善

一個國家要想在快速發(fā)展的經(jīng)濟社會中促進本土文化進步和發(fā)展，首先確定的是在特定的民族背景中，我國教育研究只有依據(jù)自身的歷史發(fā)展過程進行知識積累，發(fā)揮真正的作用。以下是對本土化理論的簡要研究分析。

1.思想上達成共識

要想在思想上達成共識，首先應該正確區(qū)分中西方教育的本質(zhì)特征，表現(xiàn)為“時”“空”兩個方面。

（1）“時”。所謂的“時”也就是音樂教育所處的時代背景以及當前音樂處于何種階段。我國的音樂教育和西方的音樂教育主要表現(xiàn)為前現(xiàn)代和后現(xiàn)代兩個時間段。從客觀的角度來說，我國的音樂教育還處于萌芽階段，各地區(qū)發(fā)展不盡相同，從而促使其停留在前現(xiàn)代階段。在這種情況下對孩子進行教育培訓，首先還得完成啟蒙教育，完成之后才能進行基礎(chǔ)教育。當學生具有一定的音樂基礎(chǔ)后再進行音樂學習，才能促進他們對音樂知識的積累。

（2）“空”?！翱铡笔侵敢魳方逃诳臻g狀態(tài)下具有的現(xiàn)實意義，主要表現(xiàn)為西方音樂較為發(fā)達，國外的許多經(jīng)驗值得國內(nèi)去學習，雖然借鑒有一定的意義，但也只是差異并不是最終的結(jié)果。因此，我國想要快速發(fā)展，必須站在自身的文化基礎(chǔ)上，根據(jù)國內(nèi)實際情況得到一定發(fā)展。反之，對于西方國家來說也是相同的道理。

2.在行為上進行指示

在思想上達成共識可以說是行為的前提。對國外進行借鑒學習時必須要明確的一點就是本國。下面將進行具體介紹：

（1）對中國音樂教育進行理論總結(jié)。中國音樂教育的發(fā)展理論已經(jīng)具有近百年的歷史，這百年當中有著非常豐富的知識理論體系?；谶@種情況，要想對本土的理論進行研究，首先要針對性地對歷史文化進行整合，才能促進音樂教育進一步發(fā)展。

（2）對其研究范圍和方法進行研究整合。音樂教育是一門具有交叉性的學科，對其研究的過程會涉及各個領(lǐng)域的知識。因此，只有對其范圍和方法進行整合，這要求過程中打破學科與學科之間的壁壘，使其能夠有效快速地學習其他學科的相關(guān)知識，從而吸取方法和經(jīng)驗。只有這樣的方法才能夠?qū)σ魳返母邔哟芜M行研究。

三、結(jié)合西方理論知識創(chuàng)新本土音樂教育

文化的創(chuàng)新發(fā)展本質(zhì)就是在其文化不斷進行研究，在重新認識的過程當中不斷學習成長。因此，我國在保持應有的音樂教育理論體系的同時，又要大力提倡理論創(chuàng)新，為構(gòu)建我國現(xiàn)代社會的發(fā)展相適應，為具有中國特色社會主義的音樂教育理論體系打下堅實的基礎(chǔ)。

要想達到這一目標，我國就必須要發(fā)掘其本土化的理論基礎(chǔ)，再引進國外的先進理論，然后與國內(nèi)的實際情況相融合，并進行銜接，而不是簡單地移植過來。所以，我們要提倡創(chuàng)新精神，反對“拿來主義”。

綜上所述，我們可以了解目前我國音樂教育本土化理論嚴重缺失，而作為一門正在不斷發(fā)展的藝術(shù)學科，要取得持續(xù)快速的發(fā)展只有在教育過程中不斷進行學習和創(chuàng)新，只有這樣才能促進其快速發(fā)展。同時，教師可以進行具有針對性的研究，促進音樂教育的進步發(fā)展，從而實現(xiàn)我國本土化音樂教育的重建。

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ISSN2095-6711/Z01-2015-09-0078