美國有線電視新聞網(wǎng)3月30日文章，原題：中國備感壓力的千禧一代擁抱佛教 5年前，北京人羅伯特·趙（音）踏上西藏之旅。之后的經(jīng)歷讓他既困惑又好奇。作為一名清華大學(xué)的理科畢業(yè)生，他接受到的教育是不迷信，也不信仰宗教。但從佛教文化和佛教徒的虔誠之中，他發(fā)現(xiàn)了一些值得了解的事情?，F(xiàn)在，25歲的他正考慮辭職出家。

佛教在中國有著悠久的歷史。但在文革期間，許多寺廟遭到破壞。而現(xiàn)在，越來越多的中國人正重新發(fā)現(xiàn)沉睡的佛教傳統(tǒng)。一些人像趙先生這樣，試圖在競爭激烈、快速變革的社會中尋找精神依托。也有人則在冥想中得到寬慰，并享受志愿服務(wù)的樂趣。

然而，將佛教信仰與現(xiàn)代生活的需求結(jié)合在一起并不容易。趙先生在一家環(huán)保公司做總經(jīng)理助理。他的宗教信仰意味著，他很難熱情地款待客戶和合作伙伴。他說：“不能喝酒，不能抽煙，不能吃肉，這影響我的社交行為。公司不得不派其他人與我共同參加活動，這造成額外的開支。”

美國珀杜大學(xué)宗教與中國社會中心主任楊鳳崗（音）說，很難解釋為何會有這么多年輕人轉(zhuǎn)向佛教。有人是在大學(xué)發(fā)現(xiàn)了佛教，也有人有著虔誠信佛的父母和祖父母。

那么，這些新的信徒有多篤信佛教，是否遵守清規(guī)戒律，這是個開放問題。一所大學(xué)佛教團體的前領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為，該團體的成員更愿意將宗教視作一種生活方式的選擇。與誦讀佛經(jīng)相比，該團體組織的放松和減壓活動更受歡迎。楊鳳崗認(rèn)為，中國的大多數(shù)人把佛教視作文化，而非宗教：“那些自認(rèn)為是佛教徒的人經(jīng)常會做一些非佛教徒的事情，如信風(fēng)水、算命、練氣功、閱讀其他宗教的書籍等?！薄?/p>

（作者梁盧海［音］，王曉雄譯）