吳海燕 才情很多有點(diǎn)麻煩

陳珂

在中國(guó)美術(shù)學(xué)院一位老師的家中，吳海燕聽到了她想要的音樂。

她與同學(xué)們?cè)诙鼗湍呖呱弦黄鹱诽?。每天爬到山坡上，看到太陽，直至它落下，他們往前跑，又看到太陽。又一個(gè)太陽落下后，他們會(huì)往前追下一個(gè)，追到很遠(yuǎn)。

他們往回走，散步在莫高窟空曠的沙漠上，盡頭處沙漠與天際相連，前方開始打雷下雨。遠(yuǎn)古情景就在眼前。

她有10年時(shí)間都不知道拿什么表達(dá)絲綢之路的深邃、沙漠的空曠、中華文化的博大，這些來自大三夏季畢業(yè)實(shí)習(xí)旅行帶給她的震撼，班里每個(gè)人都曾在洞窟里拿手電筒照著壁畫，臨摹了一個(gè)禮拜——據(jù)說這是敦煌最后一次對(duì)大學(xué)生開放臨摹。

時(shí)隔30年，吳海燕至今仍能體會(huì)到1983年快畢業(yè)時(shí)的創(chuàng)作激情?！澳莻€(gè)時(shí)候很年輕也很幼稚，總想在設(shè)計(jì)里融入中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，做鳳凰圖案的壁掛，畫一些圖卻沒法實(shí)現(xiàn)，還學(xué)了很多技藝，10年都在摸索，總想做成什么大事兒，其實(shí)真沒那么簡(jiǎn)單。”她說。

吳海燕去音響店找有雷聲的音樂，人家說，哪有雷聲的音樂？除非去錄下來。她說要能表現(xiàn)空曠的音樂，現(xiàn)實(shí)的雷聲不夠空曠。1993年，恩雅的音樂還沒進(jìn)入中國(guó)。吳海燕在一位老師的家中聽到了從國(guó)外帶回來的恩雅唱片，立刻確定：“我要的就是這個(gè)音樂效果，聲音從遠(yuǎn)處滾過來！”

帽檐彎度與中國(guó)古建筑的彎度類同，蠟燭的燈光、絲綢的飄逸、手繪的工藝、敦煌的文化，這些元素都在服裝與設(shè)想的模特表演上得到體現(xiàn)，只是她以敦煌之行為靈感，并將作品命名為“鼎盛時(shí)代”，需要相符合的音樂匹配她腦海里構(gòu)思的整體動(dòng)態(tài)感。得到恩雅唱片時(shí)，離參賽時(shí)間已經(jīng)很接近了。

1993年5月7日，北京國(guó)際飯店表演廳內(nèi)，燈光漸暗。突然，如豆的燈火從后臺(tái)閃出，漸行漸明，8位模特手持流蘇低垂的竹編燈籠，頭戴竹編檐翅高翹的帽子，身著手繪的絲綢服裝，就像從遠(yuǎn)古飄來的飛天，翩翩出現(xiàn)在T型臺(tái)上，資料記載了這一經(jīng)典畫面。在首屆兄弟杯國(guó)際青年設(shè)計(jì)師大賽宣布吳海燕獲得唯一金獎(jiǎng)時(shí)，她還在后臺(tái)拼命地找自己好不容易用竹子編的手鐲、帽子，害怕它們被踩壞了。

另外一名參賽選手以創(chuàng)新的幾何圖案與她共同成為金獎(jiǎng)爭(zhēng)奪者，只是國(guó)際評(píng)委堅(jiān)持認(rèn)為，他們見過太多幾何創(chuàng)意了，金獎(jiǎng)應(yīng)該是有中國(guó)特色的作品。

對(duì)絲綢的探索把她引向竹編與絲綢的融合時(shí)，她還沒有來得及探究絲與竹的歷史淵源。全世界有300多個(gè)絲竹社，絲綢承載了很多故事，竹子有節(jié)節(jié)高的精神，也被賦予了很多寓意。總是懷有興趣，便總會(huì)有疑問，總會(huì)解開神秘，以致總有全新認(rèn)識(shí)。

她首先是在外婆的手中認(rèn)識(shí)絲綢。外婆每年夏天都要把箱子里的一些衣服拿出來曬曬，吳海燕覺得很好奇，為什么它們是亮亮的？再大一點(diǎn)時(shí)，她開始喜歡養(yǎng)蠶寶寶，兒時(shí)一直搞不懂，蠶寶寶吐出來的絲怎么會(huì)變成服裝？她后來在書上看到絲綢織造，知道絲綢織品需要考慮地域資源，桑樹一定要在水氣條件好的地域種植，桑葉長(zhǎng)得好，蠶寶寶才養(yǎng)得很好。每個(gè)地方的桑葉不一樣，絲的品種也有很多，杭州絲綢美名遠(yuǎn)揚(yáng)。她在大學(xué)課本上看到，能保留下中國(guó)紡織品最精彩的部分就是絲綢，因?yàn)椴牧虾?，因?yàn)榭椩旃に?，還因?yàn)榫赖膱D案。

她慶幸自己的專業(yè)與絲綢之路的輝煌，與絲綢上傳奇的圖案有關(guān)，她開始關(guān)注產(chǎn)業(yè)鏈，關(guān)注絲綢的遭遇。然而，她能夠看到的中國(guó)絲綢遭遇卻往往是“二進(jìn)二出”、“三進(jìn)二出”。絲綢剛剛織出來，在白坯的時(shí)候就被國(guó)外品牌買走，要印染的時(shí)候又運(yùn)到中國(guó)來，污染在中國(guó)。印好了又回去做時(shí)裝，再高價(jià)賣到中國(guó)來。一次她在法國(guó)埃菲爾鐵塔上的禮品店里看到一個(gè)絲綢頭巾，還與服務(wù)員就其是中國(guó)絲綢還是法國(guó)絲綢理論了起來……她那時(shí)強(qiáng)烈感受到，中國(guó)幾千年文化中有許多特有的本質(zhì)上的東西，需要后人通過科技的手段通過創(chuàng)新去重新解讀。她濃濃的愛國(guó)情懷因此被激發(fā)了出來。

吳海燕在1998年發(fā)表過一篇文章，希望興起絲綢的第三次浪潮。在她的觀點(diǎn)里，如果說大漠上絲綢之路的輝煌是中國(guó)絲綢的第一次輝煌，張騫出使到歐洲之后，西方人把絲綢當(dāng)成軟黃金，那么第二次浪潮的結(jié)果是失敗的，在70年代末80年代初，改革開放以后，全世界都用絲綢，外國(guó)人都到中國(guó)來采購(gòu)絲綢，最后變成了在美國(guó)地?cái)偵隙寄苜I到絲綢沙灘褲，絲綢水洗褲，1美元1件的衣服。

她設(shè)計(jì)制作絲綢百工圖，在杭州展示廳常年展示，她將絲綢百工圖印在頭巾上，印在本子上，制作成文化禮品。2003年她曾極力呼吁杭州政府盡快梳理絲綢產(chǎn)業(yè)鏈，重視絲綢女裝及其衍生產(chǎn)品的開發(fā)研究。如今，作為中國(guó)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，她一直堅(jiān)持中國(guó)文化“活化”當(dāng)下設(shè)計(jì)，堅(jiān)持“民族的就是世界的”理念，強(qiáng)調(diào)年輕人“一手掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化與技藝、一手把握世界先進(jìn)文化與科技”。她告訴學(xué)生，畢業(yè)設(shè)計(jì)考察就應(yīng)該親身走走絲綢之路那條線，這會(huì)增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。

吳海燕在1993年獲獎(jiǎng)后，第一次跟隨當(dāng)時(shí)中國(guó)紡織部部長(zhǎng)杜鈺洲先生考察香港時(shí)，她的許多絲綢作品早已跟隨中國(guó)絲綢進(jìn)出口公司、杭州喜得寶公司赴前蘇聯(lián)、捷克、新加坡、美國(guó)等多次展演與交流。

1984年留校任教時(shí)，系主任與老教師們給她定位：“我院要開設(shè)服裝設(shè)計(jì)這門專業(yè)，你一個(gè)女孩子比較適合，慢慢把這個(gè)專業(yè)做起來吧?！痹谀莻€(gè)時(shí)代她發(fā)現(xiàn)沒有任何有關(guān)這方面的教材，權(quán)威性的雜志也只有《中國(guó)服裝》。她從第一個(gè)學(xué)期開始跑工廠跑企業(yè)，發(fā)現(xiàn)工廠有國(guó)際著名品牌加工的紋樣與服裝，而且往往提前一年或半年的信息，她一邊尋找最新的信息一邊尋找練手的機(jī)會(huì)，反過來不斷思考不斷學(xué)習(xí)總結(jié)并及時(shí)反饋于教學(xué)中。浙江省絲綢進(jìn)出口公司每年都要出口很多絲綢服裝，需要拍一些比成衣更概念的服裝做廣告或封面，這在當(dāng)時(shí)來說是很好的機(jī)會(huì)。吳海燕憑著自己的實(shí)力與努力，使得公司在眾多選擇中連著五六年請(qǐng)她設(shè)計(jì)絲綢服裝。時(shí)至今日，她一直感謝當(dāng)初公司給她的練手機(jī)會(huì)。那幾年，在杭州喜得寶絲綢公司、杭州凱地絲綢公司、杭州絲綢聯(lián)合印染公司也不斷有她的身影出現(xiàn)……今天，有些企業(yè)已然消失，有些企業(yè)重組了，但最初10多年合作過的那些企業(yè)讓她在實(shí)踐的層面懂得了服裝是什么。

服裝是為人設(shè)計(jì)的，做服裝需要定位，這些服裝生意的基本觀念在90年代已然非常清晰。服裝生意人對(duì)服裝的認(rèn)識(shí)彼此相互影響，在品牌的概念還沒有那么強(qiáng)烈時(shí)，大家有一陣子普遍將自己的服裝用年齡來定位，有的定位在20歲，有的定位在50歲。吳海燕懵懂地感到，衣服是要有一種風(fēng)格，這種風(fēng)格可能從年輕到年長(zhǎng)的人都會(huì)喜歡，比如休閑或是優(yōu)雅，只是體型、尺寸的不同而已?！拔矣浀卯?dāng)時(shí)在杭州凱地絲綢公司做總設(shè)計(jì)師的時(shí)候，設(shè)計(jì)一批定位在成熟年齡層面的絲綢服裝放到專賣店銷售，我專門到店里站柜臺(tái)，發(fā)現(xiàn)年輕人也喜歡我設(shè)計(jì)的服裝，這下堅(jiān)定了我的判斷，如果把服裝用年齡來定位，那就做窄了。應(yīng)該是風(fēng)格定位?！彼龖{借滿身熱情往前沖，邊教學(xué)邊做設(shè)計(jì)，對(duì)服裝學(xué)的方方面面，常常會(huì)有獨(dú)到的見解。

“我愿意去做事情。”她評(píng)價(jià)自己。

這次發(fā)布會(huì)的作品沒有那么天馬行空，更具成衣化，是成衣與藝術(shù)的結(jié)合。吳海燕是這么想的，其他人也是這么評(píng)價(jià)的。從第一次獲獎(jiǎng)到1997年底，吳海燕做了很多次發(fā)布，有趨勢(shì)性的，有表演性的，有成衣化的。個(gè)人的設(shè)計(jì)才能在她心里，也在熟知她的人心里，是閃亮的符號(hào)。1997-1998年，中國(guó)服裝在轉(zhuǎn)型，品牌運(yùn)作、百年品牌成為焦點(diǎn)詞眼，很多商業(yè)品牌獲得極大成功。吳海燕為角逐1997年首屆中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周金頂獎(jiǎng)而準(zhǔn)備的以“進(jìn)化”為主題的發(fā)布會(huì)，也是應(yīng)了服裝表演越來越成衣化的趨勢(shì)。

她與首屆金頂獎(jiǎng)擦肩而過，與她相比，當(dāng)年金頂獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師張肇達(dá)從海外回國(guó)做設(shè)計(jì)，并為著名的杉杉集團(tuán)創(chuàng)造了很大的效益。

如果說1993年是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓吳海燕從杭州走向全國(guó)，那么1997年是一個(gè)更大的轉(zhuǎn)折，她真正意識(shí)到，設(shè)計(jì)師需要深入行業(yè)，融入社會(huì)，需要好的平臺(tái)發(fā)揮才干。

時(shí)裝周閉幕的當(dāng)天晚上，中國(guó)服裝集團(tuán)的老總電話邀請(qǐng)吳海燕出任該集團(tuán)的總設(shè)計(jì)師，并于第二天隨集團(tuán)一行人同去長(zhǎng)白山考察時(shí)，她馬上就答應(yīng)了。而在時(shí)裝周開始的前幾天，吳海燕收到的是日本三菱公司的島林先生的合同書。那年年初，島林先生在杭州凱地絲綢公司看中了吳海燕設(shè)計(jì)能力，跟她說：“你的作品很像日本著名設(shè)計(jì)師森英惠的作品。你是否愿意把你的作品打到世界去？我想成立一個(gè)吳海燕國(guó)際服裝公司，把你的作品推到國(guó)際上，你將會(huì)成為中國(guó)的森英惠！”交流了幾個(gè)月后，雙方談判順利，島林準(zhǔn)備調(diào)運(yùn)游艇與吉普車到杭州為吳海燕在西湖拍攝大片，并規(guī)劃了公司的策劃與包裝方案，半年的交流使吳海燕從島林言傳身教處學(xué)到了國(guó)際上如何進(jìn)行品牌定位、規(guī)劃與包裝，吳海燕希望參加了時(shí)裝周以后與對(duì)方簽約。

在島林送來合同后，吳海燕深思熟慮并反思，做品牌就必須離開教學(xué)崗位，今后所有作品的著作權(quán)肖像權(quán)等都將屬于日本人投資的公司。從民族精神的角度，從設(shè)計(jì)發(fā)展的角度，吳海燕最后拒絕與島林簽約合同。

決定擔(dān)任中國(guó)服裝集團(tuán)總設(shè)計(jì)師時(shí)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院也給了她很大的空間，告訴她：“你上完課，就應(yīng)該到社會(huì)上去，多實(shí)踐，把經(jīng)驗(yàn)帶回學(xué)校教學(xué)就可以了?！?