常魯燕

來韓國游玩的國人，多數都要到首爾幾座朝鮮時代的古宮兜兜轉轉。看完大多一個反應：不抵故宮一個別院。

不過，比起故宮的高墻深院、肅穆莊嚴，韓國古宮帶給人的是充滿“人情味”的鮮活體驗。

走進首爾最負盛名的景福宮，穿過時時人頭攢動的正殿、內殿，在一個小巷的轉角，你會偶遇一隊身著朝鮮王朝時代服裝的宮女們匆匆而過，她們“著急地”趕往御廚房去制作各種傳統貼花點心，觀者便立刻獲得一種浸入感極強的“穿越”體驗。

由于韓劇《大長今》蜚聲海內外，景福宮御膳房歷經多年在原址上重建，正式對公眾開放，包括負責王日常飲食的內燒廚房、負責宮廷宴席的外燒廚房和準備茶點的生物房。御膳房的生活也被改編成了一出實景劇，由專業(yè)的演員再現劇中尚宮、宮女們忙碌的場面。

以中西合璧的建筑聞名的德壽宮，擁有一間始于大韓帝國時代的古老咖啡廳，古色古香的建筑臨水而建。有時來到這里，竟有幾位身著華麗古裝的人坐在一旁，優(yōu)雅地喝著咖啡，不遠處一支樂隊露天演奏著西洋音樂。時間仿佛回到了百年前的一個午后，那些王公貴族在這里悠閑地打發(fā)著下午茶的時光……

韓國古宮的門票價格很“親民”，基本都不超過2000韓幣（約合人民幣11元）。從2010年5月1日起，韓國開始發(fā)行首爾四大宮殿（景福宮、昌德宮、昌慶宮、德壽宮）和宗廟的綜合觀覽通票，僅為1萬韓元（約合人民幣57元），有效期為1個月。在每月最后一周周三的“文化日”，民眾還可免費參觀所有宮殿。每當夜幕降臨，國內的古宮園林基本都關門謝客，而韓國的古宮卻燈火通明，向民眾展現著不同于白天的獨特魅力。春夏時節(jié)，首爾的宮殿開始實行“夜間開放”制度，有的甚至在晚上免費對公眾開放，提供了納涼散步的好去處。

（據《國際先驅導報》）

瑞士人為什么能“自助”

在瑞士工作數年，最難忘瑞士人的“自助”。夏秋時節(jié)，開車行駛在瑞士鄉(xiāng)間，時常會在花田、向日葵田、葡萄園間看到“自助”的簡單招牌。

走進去，田邊的“自動收款機”實在簡陋，外表看起來像一個廢棄的鐵皮桶，上面有一個塞硬幣的小孔，旁邊還備著小刀、剪刀等工具供人使用。鐵皮桶上面豎著小牌子，標明鮮花或葡萄的價錢。這就是無人看管的自助式采摘，顧客自己動手，自覺付錢，根本沒人監(jiān)督。

這種自助式購物，不但存在于鄉(xiāng)間，也是城市里的日常風景。在超市中買菜或買水果，一般都是自己稱重，按照電子秤上方的標號和價錢按個鍵，價簽就自動吐出。雖然稱完后，再偷裝一些似乎也沒人注意，但沒人貪這種小便宜。

走在日內瓦街上，經常會見到無人售報箱。報箱上部有一個塞硬幣的小孔，下面則是成摞報紙，箱門可以打開。這種自助購報，在瑞士司空見慣。

據當地人介紹，瑞士的人工成本極其昂貴，自助購物現象的廣泛存在，首先與節(jié)省人工成本有關。但是，如果公眾沒有強烈的自覺、自律和誠信意識，這種節(jié)省成本的做法顯然是行不通的。

而追本溯源，瑞士人這種自覺、自律和誠信意識，與不斷發(fā)展完善的法律法規(guī)分不開。瑞士法律法規(guī)之嚴格細致，不說世界第一，也是屈指可數。生活中的方方面面，幾乎每一細微之處，都有法律法規(guī)可參照執(zhí)行。比如拾金不昧者，亦有法律規(guī)定獲得適當報酬；見義勇為者如遭受人身傷害，依法也有相應的補償；至于乘車逃票，一旦查出，依法將受重罰。

在多如牛毛的法律法規(guī)約束下，久而久之，誠信就變成了習慣，進而發(fā)展成自覺和意識，被視為做人之根本，甚至形成相信“老牌子”的傳統。在瑞士人看來，牌子老就說明它存在的基礎——信譽好。許多瑞士名牌產品，如鐘表、巧克力、服裝、鞋子，都在產品或包裝上印有創(chuàng)始日期，就為了顯示它的“老“，以及“老”的信譽和口碑含金量。

（據《今晚報》）

感受西班牙咖啡之魂

西班牙人喜歡在咖啡館和酒吧里消磨時間?？Х?，已成為他們生活的組成部分。行走在這里，可以感受到西班牙的咖啡之魂。

來自西班牙咖啡與健康信息中心的一份調查顯示，五分之四的西班牙人每天都喝咖啡。無論是在家里，還是去咖啡館。這里大街小巷也隨處可見咖啡館。一杯咖啡的價格1歐元左右（約合7元人民幣）。據悉，該國共有約20萬家咖啡館或酒吧，也就是平均230多人就有一家咖啡館。此次經濟危機的陰云并沒有對咖啡館的數量有很大影響，其總數只比危機前減少了不到1%。

在西班牙，喝咖啡幾乎已成了人們的口頭禪。“走，喝杯咖啡去?！币馑际窃蹅兞牧?，見面后也不一定喝咖啡，也許只喝杯飲料或吃點其它東西。

而咖啡館在西班牙有更豐富和廣闊的含義。該國最古老的大學——薩拉曼卡大學已經有約900年的歷史。曾三次任這所大學校長的西班牙作家和哲學家米格爾·德烏納穆諾就曾說，西班牙真正的大學在咖啡館和城市的廣場上。

現在，咖啡館已成為西班牙人朋友聚會和交流的最佳場所。記者上次約朋友在住所附近的咖啡館見面，還見到了頗為感人的一幕。只見七八位智障人士在監(jiān)護人的照看下，集體來這里喝咖啡。他們每人一杯咖啡、一塊小點心，有說有笑，聊得格外開心。

西班牙政府專門在社區(qū)為那些沒有獨立生活能力的人成立了服務中心，讓他們能夠有基本的生活保障。令人意外的是，這家中心想得如此周到，帶智障人士出來喝咖啡，讓他們享受和正常人一樣的生活。這杯咖啡中的濃濃情誼和關懷，才是真正的、永遠不會揮發(fā)的咖啡之魂。

（據《巴渝都市報》馮俊偉/文）

斯里蘭卡處處有“獅子”

還未抵達斯卡里蘭便能感受到“獅子”的存在，斯里蘭卡航空公司的客機上免費提供一種啤酒，一頭威武的雄獅“屹立”在金光閃閃的罐身上，占據了罐身表面的三分之一。

在斯里蘭卡，“獅子”的蹤影可以說無處不在。國旗右邊紅方框內是一頭執(zhí)劍傳令的雄獅；軍旗、國家板球隊的隊旗也有獅子；不少建筑物橫梁上也雕刻有獅子的圖案。此外，許多地方以獅子來命名，如獅子崖、獅王雨林、獅子城等。

歷史上，野生獅子可真的沒有造訪過斯里蘭卡，這個位于亞洲南部印度洋上的島國、一個沒有見過野生獅子的民族之所以如此崇拜獅子，并以“獅之傳人”自居，源于一個傳說。

相傳在遠古時期，梵伽國（位于今孟加拉國境內）國王喜得千金，取名蘇悉瑪。算命先生說小公主未來配偶必定是一頭雄獅。國王不忍心讓女兒遭此厄運，便把她幽禁在王宮閣樓里。長大后公主不甘寂寞，逃出了王宮，跟隨一隊商人逃走。在路上，一頭雄獅攔住了去路，商人四散逃命，公主卻走向了雄獅。結果公主與雄獅結為夫妻，后來還生下了一對龍鳳胎，兒子取名辛哈巴胡，意為“獅之臂”，女兒取名辛哈希瓦莉，意為“獅之美女”，后來辛哈巴胡建立了自己的王國。

憑著對古老傳說的認同，斯里蘭卡人創(chuàng)造了燦爛的“獅子”文化。

許多國家和地區(qū)的人民認識斯里蘭卡也是從獅子開始的。例如，我國晉、唐時期稱斯里蘭卡為獅子國。約公元410年間，我國著名的云游僧人法顯來到斯里蘭卡，花了兩年時間抄斯里蘭卡的經律，回國后在游記中稱斯里蘭卡為“獅子國”。

（據《中國老年報》）