張鐘玉

細(xì)節(jié)指細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)，細(xì)節(jié)之重要性在記敘文寫作中屢被提及并基本形成共識(shí)。記敘文中細(xì)節(jié)描寫的魅力，不僅在于其表情達(dá)意、刻畫人物上的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性，更在于它長(zhǎng)久縈繞讀者心中莫可名狀卻又難以忘懷的藝術(shù)魅力。正如南師附中王棟生老師所說(shuō)，“有些表達(dá)令我們終生不忘”。孟郊的“臨行密密縫，意恐遲遲歸”縫進(jìn)的是拳拳慈母心;張籍的“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封”，一“開”一“封”間思鄉(xiāng)心切的詩(shī)人形象躍然紙上;而孔乙己付酒錢時(shí)“排”出九文大錢的動(dòng)作更是讓人無(wú)法忘懷。

其實(shí)，何止記敘文需要用細(xì)節(jié)來(lái)點(diǎn)亮，議論文也要有細(xì)節(jié)，好的細(xì)節(jié)同樣能讓議論文熠熠生輝。如果說(shuō)議論文結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)深入、思維之縝密深刻、語(yǔ)言之準(zhǔn)確流暢、論證方法之靈活豐富是構(gòu)成一篇優(yōu)秀議論文的“高大上”部分，那么議論文細(xì)微處之“美麗”便是文章的神來(lái)之筆，往往能起到四兩撥千斤的效果。那么，議論文細(xì)節(jié)之美表現(xiàn)在哪里呢？

一、細(xì)節(jié)之美見(jiàn)描寫

眾所周知，議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，在許多人看來(lái)，描寫似乎是記敘文的專利。其實(shí)，在引用論據(jù)進(jìn)行舉例論證時(shí)，為了讓讀者有更深刻的感受和體會(huì)，對(duì)觀點(diǎn)和文章有更強(qiáng)烈的認(rèn)同，不妨對(duì)事例進(jìn)行描寫鋪陳。例如，當(dāng)代著名作家王開嶺先生在《耳根的清靜》一文中有這樣一段描寫：

兒時(shí)，逢夜醒，耳朵里就會(huì)躡手躡腳溜進(jìn)一個(gè)聲音，心神即被它拐走了：廳堂有一盞木殼掛鐘，叮當(dāng)叮當(dāng)，永不疲倦的樣子……那鐘擺聲靜極了，全世界似乎只剩下它，我邊默默幫它計(jì)數(shù)，一、二、三……邊想象有個(gè)孩子騎在上面蕩秋千，冷不丁，會(huì)想起老師說(shuō)的“一寸光陰一寸金”，我想，這叮當(dāng)聲就是光陰，就是黃金了罷。

這是一段極為細(xì)致的描寫。在這個(gè)世界形形色色的聲音中，鐘擺搖晃的聲音實(shí)在不易為人察覺(jué)，作者選擇回憶兒時(shí)在夜間聆聽鐘擺左右搖擺的聲音這個(gè)細(xì)節(jié)，反襯出兒時(shí)夜晚之寧?kù)o，有“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋钡乃囆g(shù)效果，而年幼的作者由此聯(lián)想到有個(gè)孩子騎在上面蕩秋千等等，便是靜中生慧了。整段描寫，形象印證了作者在前面提出的觀點(diǎn)——過(guò)去的耳朵是有福的。較之空洞說(shuō)理，這樣的寫法更具有藝術(shù)魅力。

再如他的另一篇文章《對(duì)“異想天開”的隆重表彰》，為了證明“務(wù)虛”之重要性，強(qiáng)調(diào)不合常態(tài)的大膽奢想、“虛”的精神沖動(dòng)之可貴，作者對(duì)富蘭克林那次聞名世界的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了如下描繪：

1752年7月的一天，在北美的費(fèi)城，一個(gè)叫富蘭克林的男子，正做著一樁驚世舉動(dòng)：他擎著風(fēng)箏，在雷雨交加的曠野上奔跑，大喊著要捉住天上的閃電，并把它裝進(jìn)自己的瓶子……百姓覺(jué)得這是個(gè)傻瓜，學(xué)者以為這是個(gè)瘋子，可就是這位不可理喻者，最終被譽(yù)為避雷針的創(chuàng)始人。

作者連用四個(gè)動(dòng)詞“擎著”、“奔跑”、“大喊”、“裝進(jìn)”，生動(dòng)細(xì)致地描繪了“雷電實(shí)驗(yàn)”的全過(guò)程，而透過(guò)這些生動(dòng)細(xì)致的描寫，讀者能形象而直觀地感受到這個(gè)擁有理想主義和探索激情、擁有超前眼光的偉大人物，并通過(guò)他接受作者在文中提出的觀點(diǎn)——“虛”應(yīng)得到尊重與呵護(hù)，有時(shí)“實(shí)”卻發(fā)軔于“虛”。

事實(shí)證明，對(duì)事例恰如其分的描寫非但不會(huì)削弱議論文論證的力量，反而會(huì)給文章帶來(lái)更強(qiáng)的可讀性，成為文章的一個(gè)亮點(diǎn)。我想，“恰如其分”至少應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是描寫要適度，字?jǐn)?shù)不宜過(guò)多;二是描寫要服務(wù)于思想和情感，套用王靜庵的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，便是“一切描寫見(jiàn)思想”了。

在平時(shí)的作文教學(xué)中，我曾將這一寫作思想貫徹于實(shí)踐，課后有學(xué)生在論證“人言可畏”的文章中，寫下了這樣一段文字：

一個(gè)晚上，在她曾經(jīng)山盟海誓的男人又打了她一巴掌后，她冷靜地將三瓶安眠藥溶進(jìn)了女仆端上來(lái)的碗里面，用一根根纖弱而無(wú)辜的面條，結(jié)束了她煙花般的一生。一代影后阮玲玉走了，她的遺書上留下了4個(gè)染著鮮血的文字：“人言可畏！”

二、細(xì)節(jié)之美見(jiàn)詞句

議論文的美是豐富多彩的，如思想美、思維美、結(jié)構(gòu)美、論證美、語(yǔ)言美等等。在上述諸多議論文之耳熟能詳?shù)拇竺辣澈?，有一種美卻躲在文章的某個(gè)角落，兀自散發(fā)著迷人而長(zhǎng)久的芳香，它便是議論文中個(gè)別詞句之美。你是否無(wú)意間邂逅這樣的詞句，并被它們深深吸引？

1.鄉(xiāng)村是素餡的，城市是肉餡的。

2.一個(gè)人精神毀容了，被自己或別人的硫酸，如何是好，如何是好……

3.莊嚴(yán)被當(dāng)成作秀……高貴精神被迫標(biāo)價(jià)卻無(wú)人拍賣。

4.我們被浩瀚信息所占領(lǐng)，成為它的奴婢，成為它永無(wú)休止的買家和訂戶。

5.這是一個(gè)思想冰封、良知引退、精神陽(yáng)痿，文化成為敷衍社會(huì)凍瘡的狗皮膏藥，文學(xué)成為雅士不屑俗眾不愛(ài)的過(guò)氣玩具的國(guó)度。

6.如此磐重的務(wù)實(shí)傳統(tǒng)并未分娩出一種嚴(yán)肅的實(shí)證品格和縝密的科學(xué)理性，反倒在世俗文化上脫胎出一套急功近利的習(xí)氣來(lái)。

“虧他寫得出來(lái)”，是這類詞句帶給我們的第一感受。于是我們便會(huì)追問(wèn)，它們是如何被寫出來(lái)的，撇開常規(guī)的修辭手法分析論，我們會(huì)有全新的發(fā)現(xiàn)：上述讓人驚艷的詞句無(wú)不遵循“語(yǔ)言陌生化”的寫作原則。所謂語(yǔ)言陌生化，其實(shí)就是換一種說(shuō)法，以陌生來(lái)寫熟悉。如例2句，該句出自王開嶺先生的文章《向一個(gè)人的死因致敬》，文章寫韓國(guó)前總統(tǒng)盧武鉉抱愧跳崖自殺。一般人寫一個(gè)人精神的變化，會(huì)想到“精神倒退”，或者“精神淪喪”，再生動(dòng)些如“精神受污染了”，然而這些都不夠新鮮，正所謂“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。而王開嶺先生卻將一個(gè)其他領(lǐng)域的詞語(yǔ)——?dú)荨朴弥链耍o讀者帶來(lái)一種全新的審美愉悅感。

當(dāng)然，一篇文章中，語(yǔ)言的陌生化著力點(diǎn)不可過(guò)多，多了便成了辭藻的堆砌，多矯揉造作之感。只有在個(gè)別詞句特別是人們最習(xí)以為常的內(nèi)容上著力，才能給文章帶來(lái)一抹亮麗的色彩。例如，“對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反思”是時(shí)下中學(xué)生常寫的一塊內(nèi)容，有學(xué)生這樣寫道：

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了時(shí)代的進(jìn)步，卻也熏黑了人的心靈，染紅了人的眼睛。在采光了山石，伐盡了山林，銹蝕了天空后，商人們終究還是盯上了文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的商業(yè)價(jià)值，所謂的“商品經(jīng)濟(jì)學(xué)”更是在中華大地上被演繹得登峰造極，高潮迭起。

三、細(xì)節(jié)之美見(jiàn)標(biāo)題

標(biāo)題是文章中一個(gè)不容小覷的細(xì)節(jié)，鄭板橋在總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“題高則詩(shī)高，題矮則詩(shī)矮”?？梢?jiàn)，標(biāo)題擬得準(zhǔn)不準(zhǔn)，好不好，一定程度上決定了一篇文章的成敗。我想，好的議論文標(biāo)題應(yīng)該同時(shí)滿足三個(gè)條件：一是準(zhǔn)確，二是鮮明，三是生動(dòng)。

所謂擬題準(zhǔn)確，是指所擬標(biāo)題能夠大致概括文章所寫內(nèi)容，或者說(shuō)考場(chǎng)上閱卷老師一看標(biāo)題便能推斷文章寫得對(duì)不對(duì)。比如，蘇洵的《六國(guó)論》，韓愈的《師說(shuō)》，由題目便明了作者議論的對(duì)象。筆者認(rèn)為，好的議論文題目還應(yīng)是鮮明的。所謂鮮明，是指從題目就能窺見(jiàn)作者分明而確定的態(tài)度。好比國(guó)際大專辯論賽，觀點(diǎn)即題目，立場(chǎng)分明。為了讓讀者分辨話題型題目和觀點(diǎn)型題目的優(yōu)劣，試以今年江蘇高考考生作文中最常見(jiàn)的兩個(gè)題目為例，一為《青春》，二曰《青春不朽》，我想孰優(yōu)孰劣，無(wú)須分辨。

但是，滿足了正確與鮮明特質(zhì)的標(biāo)題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能成就議論文的細(xì)節(jié)之美。議論文的標(biāo)題要想讓人眼前一亮，更需生動(dòng)。請(qǐng)看下面幾個(gè)標(biāo)題：《別拿常識(shí)不當(dāng)干糧》（2009年廣東卷作文話題“常識(shí)”）《誠(chéng)信，請(qǐng)別走開》（2001年全國(guó)卷作文話題“誠(chéng)信”）《非典型忙碌》（2004年上海卷作文話題“忙”）《冷板凳上守候成功》（2010年山東卷作文材料“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固保秶?guó)語(yǔ)失落癥猛于虎》（2007年湖北卷作文話題“母語(yǔ)”）《遺人玫瑰，手有余香》（2012年全國(guó)卷作文材料“船長(zhǎng)與漆工”）。相信沒(méi)有人能夠否認(rèn)，這些高考作文標(biāo)題擬得極好。首先通過(guò)題目，讀者都能明了文章的寫作對(duì)象及作者鮮明的寫作立場(chǎng)，當(dāng)然，更為重要的是，這些題目力避干癟枯燥，或用比喻、擬人，或用化用、借代，或用夸張、對(duì)偶，顯得靚麗新穎。

再以今年江蘇高考作文話題“青春”為例，如前所述，閱卷中最常見(jiàn)的兩個(gè)題目為《青春》和《青春不朽》，前者籠統(tǒng)含糊，沒(méi)有立場(chǎng);后者平淡無(wú)奇，令人生厭。有學(xué)生卻稍作經(jīng)營(yíng)，寫出諸如《心田半畝種青春》《逝去的永恒》《心有碧草時(shí)時(shí)春》這樣的好題，一下子便俘獲閱卷老師的“芳心”，讓其有了“給你高分沒(méi)商量”的激動(dòng)。標(biāo)題之美委實(shí)不可小覷。

總之，議論文也要有細(xì)節(jié)，議論文的細(xì)節(jié)也很美。在平時(shí)的作文教學(xué)中，我們要帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并成就議論文細(xì)節(jié)之美。首先要讓學(xué)生“看見(jiàn)”，看見(jiàn)議論文諸多細(xì)節(jié)之美，看見(jiàn)成就議論文細(xì)節(jié)之美的方法，如上文提及的適度描寫、追求局部詞句陌生化、善用修辭手法等。其次要讓學(xué)生“想見(jiàn)”，語(yǔ)言是思想的外衣，沒(méi)有思想的強(qiáng)大支撐，諸如描寫、詞句、標(biāo)題等細(xì)節(jié)之美只會(huì)流于虛無(wú)。因此，要著力培養(yǎng)學(xué)生的思想力、思維力。最后，要讓學(xué)生“實(shí)踐”，多寫作，多修改，讓純熟寫就的議論文細(xì)節(jié)為學(xué)生的文章增光添彩！

[作者通聯(lián)：江蘇張家港市暨陽(yáng)高級(jí)中學(xué)]