□朱潤萍 趙曉泉

海外留學生愛國情懷的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)
——基于對澳大利亞中國留學生QQ群的內(nèi)容分析

□朱潤萍 趙曉泉

本文通過對澳大利亞中國留學生QQ群的內(nèi)容分析，了解留學生在討論日常生活、時事政治和休閑娛樂信息時透出的愛國情懷。掌握海外留學生的愛國情懷，有助于有的放矢開展留學生新媒體愛國教育方略，從而吸引更多海外留學生回國創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。

海外留學生；愛國情懷；內(nèi)容；分析

一、引言

隨著經(jīng)濟進一步的全球化和各國在不同領(lǐng)域中相互依存程度的日益加深，出現(xiàn)了大規(guī)模人才的國際流動，高層人才的激烈競爭成為各國綜合國力競爭的最終決定力量。重視對留學生的愛國主義教育，從源頭開展引智工作，對我國發(fā)展具有深遠的意義。

近五年的數(shù)據(jù)顯示，澳大利亞成為中國學生的留學首選國?！啊栋闹奕藞蟆穲蟮?，針對海外留學生簽證系統(tǒng)的數(shù)據(jù)顯示，在海外自費留學生群體中，中國留學生占比22%?！雹佟ｋS著澳大利亞中國留學生人數(shù)的急劇增加，在澳留學生的愛國情懷成為大家關(guān)注的焦點，也成為教育學界關(guān)注的新課題。

二、歐文·戈夫曼的擬劇理論

歐文·戈夫曼號稱社會學界的“卡夫卡”，作為符號互動論的第三代領(lǐng)軍人物，他在《日常生活的自我呈現(xiàn)》一書中提出了擬劇理論，試圖解釋人們進行交往的過程和原理。在戈夫曼的書中，人與人的交往就如舞臺上表演的戲劇。

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展拓寬了人們活動的場域，人們的日常行為被拖入網(wǎng)絡(luò)空間。在“由于身體的缺場、匿名和時空的區(qū)隔，人們在現(xiàn)實生活中顯得十分糾結(jié)的角色扮演行為變得直接而又簡單了。②”因此，研究網(wǎng)絡(luò)中人們的生活構(gòu)建具有拓展學術(shù)空間的理論意義和把握時代脈搏的實踐意義。

雖然沒有微信增長的勢頭那么迅猛，QQ仍舊是海外留學生采用最為廣泛的社交工具之一。由于QQ立足的網(wǎng)絡(luò)平臺突破了現(xiàn)實的種種局限，使得QQ使用者在自我表達和互動過程中具有極大的自主性③。此外，人們在網(wǎng)絡(luò)空間中用來塑造角色的材料來源于日常生活④，成為人們在真實世界中的生活經(jīng)驗的反映。因此，對海外留學生在QQ空間中呈現(xiàn)出的愛國情懷的研究具有現(xiàn)實的指導意義。

在澳大利亞就學的中國海外留學生人數(shù)眾多，分散在各個州的各大高校，采用傳統(tǒng)的訪談或問卷等形式雖然具有廣泛性和深入性，但是由于參訪者在場，使得受訪者會產(chǎn)生不自在的感受，尤其是涉及到敏感問題的時候。因此，本文選擇“浸入式”研究方法，由研究者進入海外留學生日常生活的網(wǎng)絡(luò)空間，作為中立的旁觀者分析他們在QQ空間的愛國情懷，這大大增加了本研究的客觀性和科學性。

三、海外留學生QQ群內(nèi)容分析

筆者于2014年1月前往澳大利亞維州的墨爾本進

修，歷時一年。經(jīng)當?shù)亓魧W生介紹，加入了中國留學生組建的QQ群。在澳洲，類似性質(zhì)的QQ群有兩個，筆者選擇以群1為研究對象的原因有兩個：（1）與群2相比，群1的成員構(gòu)成更加全面，更能體現(xiàn)澳洲地區(qū)中國留學生的自然狀態(tài)。群2是由國家公派的留學生和訪問學者構(gòu)成，比較單一，氛圍嚴肅；（2）很多群1的學生也加入了群2，據(jù)筆者的調(diào)查，群1與群2的人員重復率高達90%以上。

根據(jù)活躍程度，群成員被賦予不同的稱謂?；钴S程度的主要指標是在群里發(fā)言的頻率。群主稱為“行政”，群1的行政是上海人，在澳洲的Swinburne大學讀完書就留在了墨爾本，居住時間達10年之久。群成員共有四個級別：院士，教授，講師和學生。這個等級的設(shè)置刻有明顯的學院烙印。最活躍的被稱為“院士”。

本研究選擇2014年8月到12月的QQ聊天記錄進行內(nèi)容分析，對QQ群文本進行編碼，將信息分為三類：日常生活類信息、時事政治類信息和休閑娛樂類信息。必須承認，這三類信息會有交叉，很難截然分離。

(一)日常生活類信息中愛國情懷的體現(xiàn)

在傳播日常生活信息方面，愛國情懷主要體現(xiàn)在如下三點。首先向同胞們介紹當?shù)氐膬?yōu)惠事項，使其快速融入澳大利亞當?shù)氐纳睢?/p>

【行政】澳洲機場退稅現(xiàn)在開始可以網(wǎng)上預先申請退稅，請大家參考網(wǎng)址http∶//www.customs.gov.au/site/page4263.asp。

其次，經(jīng)常會發(fā)起懷念國內(nèi)美食的群聊，表達出對祖國美食的強烈熱愛。俗話說“民以食為天”，澳洲本土的食物難以和國內(nèi)美食相比。尤其是在傳統(tǒng)節(jié)日來臨時，比如元宵節(jié)、端午節(jié)等，對國內(nèi)美食的討論尤為熱烈。

此外，及時解讀澳洲頒布的與中國或中國移民相關(guān)的各項法律，避免同胞在辦理相關(guān)業(yè)務(wù)時受阻。

【行政】大家注意了，2014年9月1日起，在中國澳大利亞簽證服務(wù)中心遞交的申請將實施“無護照”審理程序。相應(yīng)的，申請時需提供護照、身份證、戶口本的彩色復印件，注意是彩色的。

(二)時事政治類信息中愛國情懷的體現(xiàn)

對于在澳洲本土出現(xiàn)的辱華言論，海外留學生在QQ群中給予強烈的譴責。他們對于那些曾經(jīng)是中國人現(xiàn)在是澳洲人的參政人員尤其不滿，使用了“敗類”這樣極具貶義的字眼。

【行政】作為2008年來到澳洲南京出生的80后的PUP黨的參議員，王震亞居然對自己黨的黨魁發(fā)表的辱華言論保持沉默啊。

【講師】不會吧？還有這等敗類。

群中留學生非常關(guān)注國內(nèi)熱點新聞，尤其是發(fā)生在中國的災(zāi)難性新聞，會第一時間通報，并組織大家集體討論或哀思。

【行政】煙臺公交車起火，一名女性被燒身亡。今早8：40，山東煙臺龍口1路公交車(魯FK1605)在行駛中無故起火，已證實有人故意縱火，造成多人燒傷，燒死一名女性。

該群的中國留學生常常對國內(nèi)發(fā)生的一些不公平之事發(fā)表自己的看法。

諸如關(guān)于種族歧視專題、臺灣問題等相對敏感的話題也會時常出現(xiàn)在QQ群中。群中成員立場堅定，觀點一致，合力反對當?shù)厝说姆N族歧視，堅定不移認為臺灣是中國領(lǐng)土的一部分。

(三)休閑娛樂類信息中愛國情懷的體現(xiàn)

閑聊八卦是每個人日常生活中必不可少的一部分，海外留學生的愛國情懷體現(xiàn)在即使在閑聊當中，也會時時聯(lián)想到國內(nèi)當前的一些問題，比如由明星藝人的違法行為，很自然地聯(lián)系到國內(nèi)的腐敗問題，像“拆二代”。

【學生】柯震東也拍過反毒的公益廣告，真是ironic。

【教授】藝人手里那么多錢，不吸毒實在找不到其他的消費手段。

【教授】很多拆遷成二代的（拆二代），也是吸毒，一夜暴富，不知道怎么花錢。

QQ群中，海外留學生十分關(guān)注國內(nèi)體育賽事，互通信息。并在看完賽事之后展開熱烈的討論，對祖國體育賽事的熱愛之情濃厚。

【講師】同學們，我們這里現(xiàn)在還能裝個插件看國內(nèi)的比賽直播嗎？

【學生】用BETV試試，一個網(wǎng)絡(luò)電視軟件。

【講師】剛才找了下，有不少網(wǎng)站可以看。

愿意對中國歷史進行反思。由于在海外，又是在網(wǎng)絡(luò)中，所以在進行歷史反思時會表現(xiàn)得更自然，更發(fā)自肺腑。

【行政】看了《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》第27、28集，關(guān)于云南農(nóng)場知識青年返城問題的解決，久久不能平靜。那批人都已經(jīng)漸漸上了年紀了，人民共和國何時能以國家的名義向廣大知識青年說一聲：對不起......

討論漢語與中國文化成為QQ群中留學生喜歡的休閑話題。閑聊中無不體現(xiàn)出對祖國文化的驕傲和自豪之情。

【行政】其實漢語現(xiàn)在是很多澳洲中小學的必修課。

【行政】不過也蠻難為他們的，我改過澳洲高中的漢語（第二語言）這門課的試卷的，有些local的漢字寫得挺標準的。

【教授】說漢語好的洋人不少。

對2014年廣電總局關(guān)于網(wǎng)上境外影視劇管理的有關(guān)規(guī)定，群中也展開了討論。言語中表現(xiàn)出對廣電總局的諷刺和不解。

【講師】什么都要插一杠子呀。

【行政】大家要自覺抵制未經(jīng)廣電總局批準的影片，用無產(chǎn)階級革命文藝占領(lǐng)媒體啊。不會又回到8個樣板戲時代吧？

四、結(jié)論

本文通過對澳大利亞中國留學生QQ群的內(nèi)容分析，了解留學生在討論日常生活、時事政治和休閑娛樂的信息中透出的愛國情懷。通過對海外留學生愛國情懷的分析，有助于有的放矢地開展留學生新媒體愛國教育方略，從而吸引更多海外留學生回國創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。

注釋：

①《解析澳洲留學生海歸逐漸受到冷落》，http://liuxue.eastday.com/NeWsDetail-191935-0.htMl，2015年6月18日閱讀。

②[美]馬克·波斯特著.范靜嘩譯.信息方式：后結(jié)構(gòu)主義與社會語境[M].北京商務(wù)印書館,2000

③王婷婷.社交網(wǎng)絡(luò)中的自我呈現(xiàn)[J].學理論,2011(17)

④丁道群.網(wǎng)絡(luò)空間的自我呈現(xiàn)———以網(wǎng)名為例[J].湖南師范大學教育科學學報,2005(03)

（朱潤萍系東北財經(jīng)大學新聞傳播學院副教授；趙曉泉系東北財經(jīng)大學新聞傳播學院本科生）

本文系遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目“海外留學生‘中國夢’宣傳教育的新媒體戰(zhàn)略研究”成果之一，編號：L13DKS019）