董 波

略論我國當前高校文物修復專業(yè)的人才培養(yǎng)

董 波

文物修復專業(yè)人才的培養(yǎng)具有相當?shù)碾y度，但在當前卻擁有難得的發(fā)展契機。高校文物修復專業(yè)人才的培養(yǎng)目標，是讓學生擁有相關(guān)知識與技能，以促成古物與當代環(huán)境的協(xié)調(diào)，同時也讓學生能夠樹立正確的文物修復理念。鑒于文物修復相關(guān)社會需求的多元性，各種層次的高校文物修復專業(yè)應全面展開，并做到相互銜接。專業(yè)設(shè)置上，應因地制宜。同時，須積極開展文物修復高等教育的國際交流合作，尤其要學習國外先進的文物修復理念。

高校 文物修復專業(yè) 人才培養(yǎng)

文物修復是一個古老的行業(yè)，存在于世界各大傳統(tǒng)文明之中。在我國，有關(guān)文物修復的記載，至少可以追溯到先秦諸子的著作之中[1]。這不僅明示了文物修復的悠久歷史，還能充分說明文物修復的必要性。文物與文物修復其實是一對相伴的概念。所謂文物，它并非一般意義上的古物，而是那些“有價值”的古物。顯然，它的“價值”是由發(fā)現(xiàn)它的當代人評價的，也即是說，只有那些進入當代人視野并被視為“有價值”的古物，才是真正意義上的文物。而當古物沐浴在當代人的眼光中時，便必然受制于當代人的意趣與價值取向，它有時需要盡可能地顯示“原貌”，有時則需要展現(xiàn)出良好的“品相”，這些正是文物修復的本原。

既然文物是納入當代環(huán)境之中的古物，我們便不難理解文物修復的巨大難度，因為“古”與“今”之間總有著由時間造成的永恒距離。一定意義上，文物修復正是一項“不可能的任務(wù)”，它旨在“對抗”世界上最強大的力量——時間。當然也正因為這點，文物修復才獲得了相當?shù)膶I(yè)水準。首先，它是一種高超的技藝，需要極強的動手能力；同時，它又需要廣博的學術(shù)基礎(chǔ)，從業(yè)者得具有兼跨文理的知識結(jié)構(gòu)。這些都表明，文物修復專業(yè)人才的培養(yǎng)絕非易事——我們培養(yǎng)的相關(guān)人才須既是技工、又是學者，既通文史、又懂科技。在我國現(xiàn)行教育模式下，培養(yǎng)這樣的人才，其難度是可想而知的。

一、我國當前高校文物修復專業(yè)的發(fā)展條件

即便困難重重，現(xiàn)今發(fā)展文物修復的高等教育仍然具有難得的有利條件。首先，現(xiàn)代文明雖帶來了現(xiàn)代化的便利，卻也引發(fā)了“回歸傳統(tǒng)”的心理與思潮。尤其是進入21世紀以來，保護文化遺產(chǎn)的呼聲一浪高過一浪。在中國，出現(xiàn)了兩大相關(guān)熱點：一是文物的收藏，二是文化遺產(chǎn)的申報。且不論這些熱點背后動機的復雜性，單就其效應而言，對文物修復及其教育事業(yè)的發(fā)展是極為有利的。整個社會對文物修復人才的需求空前膨脹，這些需求既來自于博物館與相關(guān)研究機構(gòu)，又來自于文物市場；既來自于政府，又來自于民間，具有多元性的特點。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”，又稱無形文化遺產(chǎn)）的保護是熱點中的熱點，它在發(fā)展勢頭上甚至超過了單純“物質(zhì)文化”遺產(chǎn)的保護。這對于發(fā)展文物修復與相關(guān)教育事業(yè)更為有利，因為文物修復本身即可納入“非遺”的范疇。文物修復在中國雖具有悠久的傳統(tǒng)，但由于種種原因，這種豐厚的傳統(tǒng)正在失傳。在文物修復人才緊缺的今天，將傳統(tǒng)的文物修復的技藝及其它文化要素納入“非遺”來進行保護，已經(jīng)成為一種呼聲。而且，“非遺”保護本身具有官方性和學術(shù)性的特點，以“非遺”的視角來看待文物修復，勢必有益于促進相關(guān)學校教育的發(fā)展。

二、有關(guān)培養(yǎng)目標與方式的探討

對于發(fā)展文物修復教育事業(yè)而言，有利的社會條件是基礎(chǔ)，而合理的培養(yǎng)目標與方式則是成功的保證。面對多元的社會需求，文物修復人才培養(yǎng)的目標可能存在分歧。比如，博物館和研究所通常需要“考古修復”和“研究修復”方面的人才，修復師必須時刻遵循保護古物的原則，得做到“盡量不修復”；而在文物市場上，“商業(yè)修復”則大行其道，修復師需要讓古物盡可能地呈現(xiàn)出良好的賣相，某些時候，他們甚至需要有高超的造假能力。那么，我們究竟要培養(yǎng)什么樣的修復師呢？問題的關(guān)鍵，仍然在于對文物修復本身的理解。雖然博物館和文物市場上的修復行為存在著巨大差異，但它們也擁有共通之處，那就是——它們都在謀求古物與當代環(huán)境之間的協(xié)調(diào)。而這點正是一切文物修復行為的本原所在，也是我們樹立相關(guān)專業(yè)培養(yǎng)目標的根本依據(jù)?？梢哉f，凡是能夠促成古物與當代環(huán)境協(xié)調(diào)的技能與知識，都應傳授給學生。這樣他們才能把握文物修復的精髓，從而以不變應萬變，獲得良好的社會適應能力。當然，這并不排斥在具體的教學過程中向?qū)W生灌輸正確、高尚的思想，讓他們認識到保護古物的可貴性與造假的可恥性。這與我們的培養(yǎng)目標其實并不矛盾：一個好的修復師可以具備良好的造假能力，但并不意味著他會出于卑劣的目的去造假。

針對目前文物修復人才的多元需求，我們的相關(guān)高校教育也應具有多元性，這主要表現(xiàn)為不同學歷層次教育的并行與關(guān)聯(lián)。從?？啤⒈究?，到研究生教育；從學士、碩士，到博士教育，各種層次的高校教育應全面展開，因為社會所需要的相關(guān)人才正是多層次的。目前，博物館和高層次的研究機構(gòu)一般只接收博士研究生層次的專業(yè)人才；但其它學歷層次的人才，在非研究性機構(gòu)仍然大有用武之地。比如民間文物市場對相關(guān)人才的需求就十分巨大，通常也沒有嚴格的學歷要求。不過，當我們向那里輸送人才時，應該有成熟的教育理念作為支撐。對于文物市場上造假成風的客觀事實，我們首先應該予以正視，而不是回避；在此基礎(chǔ)之上，應該向那里輸送技術(shù)過硬、品格高尚的相關(guān)人才。畢竟，學校教育并不單純是為迎合社會而設(shè)，它還必須承擔起改造社會不良現(xiàn)象的使命。當然，這并不是說我們應滿足于低層次學歷的相關(guān)教育。像文物修復這樣對技藝和學術(shù)均有很高要求的專業(yè)，還是應該向高學歷教育靠攏。低學歷的相關(guān)教育，應盡量建立與高學歷的關(guān)聯(lián)，比如專升本、本碩連讀，甚至本碩博連讀，這樣才更宜于讓學生鉆研進去，真正成為未來的專家。

鑒于文物修復的高度專業(yè)化，我們在專業(yè)設(shè)置上也不應貪大求全，而應該做到因地制宜。雖然不同種類的文物修復在性質(zhì)與指導思想上是相通的，但其具體的內(nèi)容卻是“隔行如隔山”。一位資深的青銅器修復師，碰到字畫修復，可能會一籌莫展；同樣，一個字畫修復的高手，對青銅器修復可能也知之甚少。對于一所學校而言，讓不同門類文物修復專業(yè)全面開花通常是不現(xiàn)實的，明智的做法是切實地發(fā)揮自身的特色。這其中，發(fā)掘地方優(yōu)勢是一條有利的途徑。比如說，在景德鎮(zhèn)，古陶瓷修復顯然具有得天獨厚的條件；而如果要發(fā)展云錦修復專業(yè)，可能就要把視點轉(zhuǎn)向南京的某所學校。顯然，某種手工藝常常與相關(guān)產(chǎn)品的文物修復緊密相聯(lián)，如果一個學校能從地方傳統(tǒng)的手工藝中汲取精華，那便會獲得發(fā)展相關(guān)文物修復專業(yè)最有利的支撐。而在強調(diào)“非遺”保護的今天，這點體現(xiàn)得尤為明顯，因為“非遺”的官方性與學術(shù)性宜于學校去整合民間的手工藝力量，即便不考慮文物修復本身的“非遺”因素，這對于文物修復專業(yè)的發(fā)展也是極為有利的。

三、對國外先進經(jīng)驗的積極引進與吸收

發(fā)揮地方特色，絕不意味著閉關(guān)自守。必須承認，我們在現(xiàn)代文物修復的理念和技術(shù)上，是落后于西方發(fā)達國家的。這就需要我們在發(fā)掘傳統(tǒng)的同時，以開放的心態(tài)放眼世界，努力吸取國外的先進經(jīng)驗。具體地說，我們應該以學校為平臺，積極地“走出去”，同時也要把國外的資深專家“請進來”。目前，中國有關(guān)文物修復的高等教育雖已發(fā)展，但尚不成熟，在很多方面仍然處于摸索階段[2] [3]。因此，積極展開文物修復教育的國際交流合作，不但是必要的，而且顯得十分緊迫[4]。

就向國外學習而言，接受成熟而深刻的理念比單純地學習技術(shù)，要困難得多。通過對國外文物修復行業(yè)的考察，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文物修復的核心并不是文物修復的技術(shù)，而是文物修復的理念[5][6]。缺乏正確理念的文物修復，縱然技術(shù)再高，也不是一種有益的行為。作為文物修復的學校教育，只有首先樹立了正確的專業(yè)理念，才能談得上汲取各方面的營養(yǎng)。雖然文物修復很大程度上是一種“技術(shù)活”，但學校畢竟不是民間作坊——尤其是高等學府，它必須將學術(shù)研究擺在高位，必須在一定意義上維護其象牙塔的性質(zhì)，這樣才不至于隨波逐流，才能在社會上更好地發(fā)揮精神引領(lǐng)作用。當然技藝本身也是非常重要的，只不過，具體的技藝必須服從正確的理念。對于文物修復人才的培養(yǎng)而言，這才是高等教育的特點和長處所在。

此外，文物修復專業(yè)教育的發(fā)展，還需要配備完善的專業(yè)資格認證體系[7]。這雖然不是學?？梢詥为毥鉀Q的問題，卻應為學校所關(guān)注，因為它可以提供人才培養(yǎng)的量化標準。在這方面，國外的成功經(jīng)驗仍然值得我們借鑒。

四、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)今中國發(fā)展文物修復的高等學校教育，不僅十分必要，而且具有十分有利的發(fā)展契機和條件。當然前提是我們必須樹立正確的培養(yǎng)目標，并找到合適的培養(yǎng)方式與方法。一方面，我們應當因地制宜，發(fā)揮地方優(yōu)勢；另一方面，要以開放的心態(tài)，積極學習國外經(jīng)驗，確立正確的專業(yè)理念與教學思路。只有這樣，文物修復人才的培養(yǎng)事業(yè)才能納入良性發(fā)展的軌道。

[1] 張玉春．文物保護與修復相關(guān)問題的思考與研究[J]．博物館研究，2008，（4）：61.

[2] 汪永平．現(xiàn)代文物保護與相關(guān)人才培養(yǎng)[J]．南京工業(yè)大學學報（社會科學版），2004，（4）：56.

[3] 蕭華．為文物修復“輸血”[J]．中外文化交流，2009（10）：33.

[4] 張曉．國際合作中探索人才培養(yǎng)之路——訪中國文化遺產(chǎn)研究院文物保護修復培訓中心主任詹長法[J]．國際人才交流，2008，（4）：8－10.

[5] 詹長法．意大利現(xiàn)代的文物修復理論和修復史（上）[J]．中國文物科學研究，2006，（2）：90－95.

[6] 詹長法．意大利現(xiàn)代的文物修復理論和修復史（下）[J]．中國文物科學研究，2006，（3）：92－95.

[7] 黃榮光．文物修復的職業(yè)化與傳統(tǒng)工藝的保護和創(chuàng)新——以國寶修復裝潢師聯(lián)盟的研究為中心[J]．文化遺產(chǎn)，2008，（2）：132－134.

（董波，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院副教授）

江蘇省“青藍工程”資助（2012）；蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院重點招標課題《實踐性學科中的史論教學特點與方法研究——以美術(shù)學與設(shè)計學為例》階段性成果。】