胡勁松 崔濤
(河南佳卉園林景觀工程有限公司 河南省鄭州市 450000)
園林建筑小品與園林風(fēng)格協(xié)調(diào)的問(wèn)題研究
胡勁松 崔濤
(河南佳卉園林景觀工程有限公司 河南省鄭州市 450000)
園林建筑的不斷發(fā)展是我們追求精神文明與物質(zhì)文明發(fā)展中必不可少的重要內(nèi)容,同時(shí)也是我們提高人民精神生活水平、美化城市的重要措施。但是,園林建筑事業(yè)的發(fā)展必須要在園林內(nèi)部建筑相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上,因此,對(duì)于園林建筑小品與園林風(fēng)格協(xié)調(diào)問(wèn)題的研究,對(duì)推動(dòng)園林建筑事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的意義。
園林建筑小品;風(fēng)格;協(xié)調(diào);問(wèn)題;建議
對(duì)園林建筑發(fā)展現(xiàn)狀的分析與研究有助于我們對(duì)現(xiàn)在園林建筑中存在的問(wèn)題與未來(lái)發(fā)展的方向做出正確的判斷與分析。除此之外,唯有了解園林建筑的發(fā)展?fàn)顩r才可以更好的推動(dòng)園林建筑事業(yè)的發(fā)展,使得人們對(duì)園林建筑的需求得以滿足。
1.1 園林建筑小品正朝著中西結(jié)合的方向發(fā)展
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,科技水平的進(jìn)步,世界各國(guó)的聯(lián)系日益密切,中西方文化藝術(shù)也日益接近,現(xiàn)在中西方文化已經(jīng)在一定程度上實(shí)現(xiàn)了相互滲透、相互融合。因此在原理設(shè)計(jì)理念中越來(lái)越多的工作者開始朝著園林建筑方向進(jìn)行探索,并且也有很多人喜歡上了這類新型的建筑設(shè)計(jì),在我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)之中適當(dāng)?shù)募尤胍恍┪鞣綀@林設(shè)計(jì)理念或把兩種理念融合起來(lái),形成一種新型的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)變成現(xiàn)代園林建筑發(fā)展的一個(gè)新方向。如:在我國(guó)的園林建設(shè)之中加入了一些高大的建筑、寬闊的道路以及雕塑等西方園林的代表元素,從這一點(diǎn)上可以表明我國(guó)的園林藝術(shù)也不斷朝著中西結(jié)合的方向發(fā)展。
1.2 園林建筑風(fēng)格日益多樣化
現(xiàn)代園林藝術(shù)朝著中西結(jié)合的方向發(fā)展,是園林藝術(shù)家依照自己獨(dú)特的東西方文化理念或者依照自己的文化底蘊(yùn)開展的園林建設(shè)的創(chuàng)造。這種較為新型的園林設(shè)計(jì)理念大多為園林設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)靈光的閃現(xiàn)。因此既不可以把其歸入中國(guó)古典園林建設(shè),也不可以把其歸入西方古代園林建設(shè)。由于每個(gè)設(shè)計(jì)人員都具有自己的風(fēng)格與見解,這就致使了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)風(fēng)格種類繁多,存在嚴(yán)重的自成一派的現(xiàn)象,而那種純粹的傳統(tǒng)園林藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)慢慢的淡到人們的視線之外。
1.3 現(xiàn)代園林建筑整體質(zhì)量水平在下降
我國(guó)園林具有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史,在歷史發(fā)展中也形成了眾多具有代表性的、優(yōu)秀的園林建筑,比如說(shuō):頤和園,其是恢弘、莊嚴(yán)建筑園林的典范;而蘇州園林又以其小橋流水、亭臺(tái)樓榭的特點(diǎn),形成婉約型園林的典范等。我國(guó)古代園林建造者通常借助園林建筑來(lái)抒發(fā)某種情感或情懷,但是在抒情的同時(shí)又與自然相融合。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),我國(guó)古典園林建筑具有鮮明的特征,其園林建筑也可以很好的滿足園林整體的風(fēng)格需求。但是,現(xiàn)在的園林建筑設(shè)計(jì)大多是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,常常是設(shè)計(jì)人員的主觀臆想。因此較之于古典園林,我國(guó)園林建筑的整體質(zhì)量水平在不斷的下降。
一般而言,園林建筑小品是當(dāng)作園林藝術(shù)中的輔助裝飾物而存在的,因此其表現(xiàn)形式或風(fēng)格應(yīng)該與園林的整體藝術(shù)風(fēng)格相一致,但人們常常忽視園林建筑小品的基本意義,這就使得園林建筑小品和園林風(fēng)格出現(xiàn)一定的不協(xié)調(diào)甚至沖突。下面將對(duì)不協(xié)調(diào)的原因進(jìn)行介紹,唯有在了解原因的基礎(chǔ)上才能采取適當(dāng)?shù)拇胧┯枰越鉀Q:
2.1 園林風(fēng)格過(guò)于多樣化
現(xiàn)代園林的風(fēng)格過(guò)于多樣化,致使難以對(duì)現(xiàn)代園林開展嚴(yán)格的風(fēng)格劃分,這是導(dǎo)致建筑小品與園林風(fēng)格不協(xié)調(diào)的最根本的原因。現(xiàn)代園林風(fēng)格的多樣化是文化相互融合的一種表現(xiàn),同時(shí)也是文化藝術(shù)融合的必然結(jié)果。這就使得園林設(shè)計(jì)在根本上存在難以界定其風(fēng)格的問(wèn)題。古典園林主要是根據(jù)建設(shè)者的愛好、觀賞者的階級(jí)以及某種具體的文化理念等開展建造的。但是現(xiàn)代園林主要是政府出資建設(shè)的供人們游玩的,所以園林建設(shè)多為人民考慮,其的出發(fā)點(diǎn)往往是滿足人們觀賞的需求。因此,園林建造中大多出于設(shè)計(jì)人員的自由發(fā)揮,并不存在嚴(yán)格的風(fēng)格要求,難以確定園林風(fēng)格的界限。這就致使了園林建筑小品和園林的整體風(fēng)格存在不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。
2.2 園林設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)歷史文化的探討與研習(xí)
眾所周知,園林建筑需要具備較強(qiáng)的藝術(shù)性,所以要以豐富的歷史文化知識(shí)當(dāng)做背景。在現(xiàn)在中西方文化相融合的情況下,要想將園林建筑小品設(shè)計(jì)的工作做好,不但要研習(xí)我國(guó)古代文化,同時(shí)還要對(duì)西方古典文化有一定的認(rèn)知與了解。但是現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)者過(guò)于追求研習(xí)現(xiàn)代藝術(shù),常常忽視對(duì)古典文化、藝術(shù)的學(xué)習(xí),這就致使在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)之中園林的整體觀念較弱,缺乏對(duì)園林整體風(fēng)格塑造的認(rèn)知,進(jìn)而導(dǎo)致園林建筑小品與園林風(fēng)格不協(xié)調(diào)問(wèn)題的出現(xiàn)。
2.3 過(guò)分追求創(chuàng)新,忽視了協(xié)調(diào)發(fā)展的原則
在現(xiàn)代園林藝術(shù)建設(shè)中,園林建筑小品僅僅是作為輔助建筑存在的,由于受到以人為本理念的影響,在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)之中更多的體現(xiàn)人類的作用于價(jià)值。在現(xiàn)代園林建筑小品設(shè)計(jì)與建筑過(guò)程中常常以夸張或創(chuàng)新性的藝術(shù)形式進(jìn)行實(shí)施,這就導(dǎo)致了園林建筑小品“喧賓奪主”,影響到園林景觀的整體風(fēng)格,使得人們?cè)谛迈r感之后無(wú)法體會(huì)到設(shè)計(jì)的深刻意義與文化理念。除此之外,現(xiàn)代園林建筑小品也一定程度上有違園林藝術(shù)的協(xié)調(diào)發(fā)展原則。
3.1 分析園林建筑小品的歷史文化淵源
每種風(fēng)格的園林建筑都有其特定的歷史文化淵源。在其人文積淀與歷史選擇的過(guò)程中,產(chǎn)生的特定風(fēng)格是具有代表性的地區(qū)特征形式,一般而言這種形式可以通過(guò)一些人文符號(hào)予以表現(xiàn)。在現(xiàn)代園林之中,園林建筑小品是非常重要的設(shè)計(jì)元素,其在很大程度上發(fā)揮著人文符號(hào)的功能?,F(xiàn)代園林建筑小品一般具有多樣化、靈巧與精美的特點(diǎn),將其當(dāng)做園林景物主體時(shí),應(yīng)有一定的思想內(nèi)涵以及相應(yīng)的意境,唯有如此才具有感染力。所以,在進(jìn)行園林建筑小品設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)先了解其歷史符號(hào)元素,進(jìn)而從產(chǎn)生風(fēng)格的文化角度予以分析,在與現(xiàn)代形式相結(jié)合的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇應(yīng)用。
3.2 提高園林設(shè)計(jì)者與建設(shè)者的專業(yè)技能水平與文化素質(zhì)水平
眾所周知,現(xiàn)代園林藝術(shù)的不斷發(fā)展離不開相關(guān)人才的支持,也離不開對(duì)相關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與借鑒?,F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)人員是園林的締造者,同樣也是確定園林風(fēng)格并且掌握?qǐng)@林風(fēng)格的主體。不斷提高現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)人員的專業(yè)技能水平與文化水平可以從根本上提高園林設(shè)計(jì)整體的水平,進(jìn)而使得園林建筑小品和整個(gè)園林風(fēng)格實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。
3.3 掌握好園林建筑小品的建設(shè)尺度
經(jīng)過(guò)一系列的研究發(fā)現(xiàn),要想使現(xiàn)代園林建筑小品和園林風(fēng)格實(shí)現(xiàn)互相協(xié)調(diào),需要遵循以下兩點(diǎn)做法,分別是:①?gòu)乃囆g(shù)角度上對(duì)現(xiàn)代園林建筑小品開展和園林風(fēng)格相協(xié)調(diào)的建設(shè);②在物理角度上采取適當(dāng)?shù)拇胧┦沟脠@林建筑小品和園林建筑風(fēng)格實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)。如:在中國(guó)古典園林中常把園林建筑小品布置的張弛有度,建設(shè)的形態(tài)多樣。主要按照?qǐng)@林的具體風(fēng)格需要將園林建筑小品的內(nèi)部設(shè)置、建設(shè)位置以及尺寸規(guī)模等物理性問(wèn)題確定下來(lái)。
3.4 重視園林建筑小品細(xì)節(jié)的構(gòu)造與色彩的應(yīng)用
①重視園林建筑小品的細(xì)節(jié)構(gòu)造。通常而言,細(xì)節(jié)往往可以引起人們更多的感情共鳴,園林藝術(shù)本來(lái)就可以被視為是創(chuàng)造并表達(dá)細(xì)致感情的一種藝術(shù)。在現(xiàn)代園林建筑小品建設(shè)中一定要從頭開展細(xì)節(jié)的刻畫以及設(shè)計(jì),只有做好細(xì)節(jié)工作才能夠確保整體的協(xié)調(diào)性,使得人們?cè)谟螆@時(shí)產(chǎn)生更多的情感共鳴等。②在進(jìn)行園林建筑小品建設(shè)時(shí),應(yīng)該盡量使其色彩和整個(gè)園林風(fēng)格像協(xié)調(diào),在園林建筑小品設(shè)計(jì)時(shí)不可以應(yīng)用過(guò)于刺眼或過(guò)于鮮艷的色彩。除此之外,還應(yīng)考慮園林建筑小品附近環(huán)境中主要的色彩,從而切實(shí)保證園林建筑小品和附近環(huán)境相協(xié)調(diào)。
現(xiàn)代園林形式多樣,似乎已經(jīng)使得園林無(wú)風(fēng)格可言了,而且社會(huì)各界對(duì)園林風(fēng)格的爭(zhēng)論也日益激烈?,F(xiàn)在我國(guó)的園林建筑的質(zhì)量水平呈現(xiàn)出下降趨勢(shì),由于園林設(shè)計(jì)的混論性,致使園林建筑小品與園林風(fēng)格存在不協(xié)調(diào)問(wèn)題,使得現(xiàn)代園林已經(jīng)失去了時(shí)代特色。面對(duì)這一問(wèn)題,園林設(shè)計(jì)工作者必須要引起重視,采取適當(dāng)?shù)拇胧?,學(xué)習(xí)中國(guó)特色文化。
TU986.4
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1673-0038(2015)35-0157-02
2015-8-9