鑫王

包辦婚姻

滿意度低，穩(wěn)定性高

媳婦的養(yǎng)老功能

28歲的程強結(jié)婚6年，有個4歲的兒子和2歲的女兒。一兒一女并未改變他對婚姻的看法?！拔疫@輩子的婚姻算是給父母毀了?！彼麃碜陨綎|農(nóng)村一個窮山溝，家里還有兩個姐姐。大學(xué)剛畢業(yè)那年，得知他要留在城市，父母就以“老了沒人照料，地里的活兒沒人干”為由，逼迫他跟老兩口早就選好的農(nóng)村兒媳結(jié)了婚。

程強本有個城市女友，但老兩口只認自己選的。他們并不看重兒媳的家境，而是這個女人是否溫順服從，會不會服侍老人、料理家務(wù)。城市女友因此傷心離去，陰郁之下，程強接受了父母的安排。

如今，在浙江一家外貿(mào)公司做業(yè)務(wù)員的程強，跟同事說起自己的包辦婚姻時，別人都當笑話來聽。而實際上，現(xiàn)在的父母雖比過去開明，包辦婚姻卻并不鮮見。一項基于7個省市的6334對夫婦的調(diào)查顯示，有33.8%的男性是被父母安排的婚配，而其中，農(nóng)村青年占比略多。世界銀行的學(xué)者表示，這些被父母插手的婚姻，有一個共性——養(yǎng)老訴求。

著名社會學(xué)家費孝通將這種現(xiàn)象稱為“反饋模式”，即上一代撫養(yǎng)了下一代，等到老了，下一代來贍養(yǎng)反饋上一代。而西方將夫妻關(guān)系放于家庭首位，則是由他們的“接力模式”決定的，即上一代撫養(yǎng)了下一代，下一代無需反哺，只用接著撫養(yǎng)他的下一代。

養(yǎng)老訴求也會逼迫子女早婚。研究早婚現(xiàn)象的學(xué)者王福德說：“那些七八十歲的老婆婆遭到兒子兒媳的冷落甚至虐待是非常普遍的。這些老人的晚年遭遇在村莊中形成了示范效應(yīng)，它告訴更年輕的父母們好好思量自己的養(yǎng)老問題。所以，趁著年輕，給兒子娶媳婦，仍是很多老人固有的觀念。”

而子女本身也有養(yǎng)老訴求。程強長年在浙江，只在國慶節(jié)、過年時回家，他與妻子楊燕的婚姻，在他看來，僅剩下一個名頭。但他不會離婚，因為“長得壯實、干活麻利”的楊燕完成了他對這個家的使命。“有她在，我不會太過擔(dān)心老家的父母，每個月按時寄錢回去就行?！?/p>

只是，父母的照料得到了滿足，犧牲的卻是子女的婚姻幸福。

父母與兒媳關(guān)系好，夫妻關(guān)系卻不好

程強一直以逃避的態(tài)度面對楊燕。他不討厭楊燕，但也無法產(chǎn)生喜歡之情。楊燕比她大兩歲，初中文化，老實本分，嘴皮子卻很厲害。程強想，家里的一切交給楊燕，自己長年在外，清凈一點也還能勉強過下去。但楊燕并不滿足于此。

他不認為楊燕就喜歡他，但有了子女后，她對他的確有了感情上的期盼。這讓程強很痛苦。以前，他們一個月聯(lián)系兩三次，相互報個平安，現(xiàn)在楊燕每天都打電話、發(fā)短信，除了聊家里的老人孩子、地里的農(nóng)活，也開始想要知道他在外邊一個人的生活。

程強最初都耐著性子配合，但漸漸地就變得冷淡、暴躁起來?！坝袝r我不在公司，她就會問我在哪、做什么、跟什么人。”如果是相愛的夫妻，這樣問也不為過，但程強覺得，他和楊燕之間沒必要太過了解。于是，原本井水不犯河水、談不上幸福、卻也算過得去的婚姻，就這樣出現(xiàn)了裂痕。

而有意思的是，包辦婚姻雖婚姻質(zhì)量不高，卻極其穩(wěn)定。因為，當夫妻關(guān)系被放在了與長輩的關(guān)系之下時，父母與兒媳的關(guān)系反而變得牢固。婆媳不和不會在這樣的婚姻中出現(xiàn)，而一旦夫妻發(fā)生矛盾，長輩會站在兒媳這一邊。老兩口知道程強對楊燕不滿意，每次程強打電話來，他們會數(shù)落程強，命令他對兒媳好。

一次春節(jié)回家，因為工作上的事，程強頻繁地接聽電話，被楊燕以為他有了外遇，就扭著他破口大罵，又在院子里撒潑打滾，引來好些鄰居圍觀。程強忍無可忍，吼出一句：“離婚！”恰好這兩個字被走完親戚回家的父母聽見，老頭兒操起院子里的木棒就毫不客氣地打在了兒子身上。挨了打的程強倒真有了離婚的決心，但哪里跨得過父母那道城墻?！澳悴灰獥钛啵覀兝蟽煽谝膊换盍?，孫子孫女我們也一起帶走，免得礙你的眼！”

婚離不成，痛苦只能加劇。在外地打拼的程強，難免會碰到真正心動的女孩。也有不介意他的婚姻，想飛蛾撲火的。但在道德與良心、愛情與責(zé)任間，程強能選擇的，也只有獨吞的痛苦。

自主婚姻

滿意度高 穩(wěn)定性低

不被父母肯定的姻緣

在子女的婚姻上投資養(yǎng)老，卻不乏失敗者，所謂“恩往下流”。例如早婚現(xiàn)象中，父母給子女花錢蓋樓、辦婚禮、帶孩子，期待年輕時做多點，老了能被照顧，但農(nóng)村大規(guī)模的人員流動讓子女不在父母身邊，也就難說照料與孝道了。像程強這樣，因為與妻子沒什么感情，才將其留在老人身邊的情況，會變得越來越少。

而在城鎮(zhèn)，父母對子女的婚姻，又是另一種期許。城市的老年人，更多地是靠錢來養(yǎng)老，也就是說花錢買保障、服務(wù)。世界銀行的學(xué)者們通過分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，那些成功插手子女婚配的城市父母更看重的是，在組成新家庭之后，夫妻雙方能夠帶來更多的家庭收入。

社會學(xué)家說，由于感到醫(yī)療費和經(jīng)濟上的壓力，獨生子女更容易默認經(jīng)濟利益驅(qū)動的婚姻。作為獨生女的黃嬋麗，因為當時未聽從父母安排嫁給某事業(yè)單位高官的兒子，現(xiàn)在的婚姻得不到父母的肯定，過得很辛苦。

她老公王書是公司普通職員，父母是做小本生意開面館的。王書月收入五千多元，但相比做銷售的黃嬋麗，每個月要少近四千元。“每次去我家，我媽會說很多難聽的話，比如誰家女婿又買了車，意思是王書沒本事，掙不了大錢。我爸不說難聽的話，但對他也不咸不淡?！泵看螐哪锛一貋?，黃嬋麗都要說好話安慰王書，生怕他將對丈母娘的憤怒轉(zhuǎn)移到二人的婚姻中。這樣的婚姻，讓黃嬋麗心驚膽戰(zhàn)，身心俱疲。

而經(jīng)常被丈母娘諷刺、挖苦的王書，最終有了心理陰影，變得敏感、脾氣暴躁。“反正不提我爸媽，我們都挺好的，一提他們，王書就會跟我吵。到后來，他就拒絕去我家，一次兩次還好，長期這樣，我又接受不了，畢竟是自己的父母?！?/p>

偏偏，不喜歡女婿的丈母娘，又愛在逢年過節(jié)時，讓小兩口過去吃飯。女婿多次不登門，偶爾來一次時，丈母娘的話說得更難聽了。有一次，王書被說成是一個吃軟飯的人，自尊心受到極大打擊……從那以后，為一丁點小事，比如他做的飯?zhí)玻S嬋麗說兩句，他就會把爭吵的焦點，引到是黃嬋麗嫌棄他。

天天吵架自然傷感情，吵到最后，“離婚”兩個字也就脫口而出。雖然到現(xiàn)在，他們還沒有離婚，但黃嬋麗覺得，這樣的婚姻，累。她也想過去做父母的思想工作，威脅他們不對王書好點，就不管他們的老了，兩個老人卻倚老賣老，不但不聽，還哭哭啼啼，罵她不孝，說不如馬上死了算了。

黃嬋麗會想，如果當時順了父母的心意，和自己不喜歡的人結(jié)婚，是不是現(xiàn)在就不會有這么多痛苦？但那只是一個假設(shè)。