作者：（美）克萊·舍基

出版社：中國人民大學(xué)出版社

譯者：胡泳，沈滿琳

伊凡娜丟失了手機(jī)，拾到者不還。

這件小事在網(wǎng)上迅速成為人人關(guān)心的熱點(diǎn)，一種看不見摸不著、無組織的組織力量，將眾多角色一一卷入進(jìn)來。事情鬧大了。類似的故事在這本書里還有很多，其實(shí)講的就是未來的組織方式。

在克萊·舍基筆下，微軟軟件與開源運(yùn)動(dòng)在組織方式上的區(qū)別，象征著舊組織與新組織（“無組織的組織”）的區(qū)別。這其實(shí)也是軟件與濕件的區(qū)別。濕件（wetware）這個(gè)詞，由魯?shù)稀けR克（RudyRucker）1988年在《濕件》中首次提出，后來成為新經(jīng)濟(jì)增長理論的一個(gè)術(shù)語。新經(jīng)濟(jì)增長理論把知識(shí)分為“軟件”和“濕件”兩種類型?！败浖币卜Q“思想”（ideas），是編碼化的、儲(chǔ)存在人腦之外（如書籍、光盤、錄音錄像帶等）的知識(shí);“濕件”也稱“技能”（skills）或“只可意會(huì)的知識(shí)”（tacitknowledge），是儲(chǔ)存于人腦之中、無法與擁有它的人分離的知識(shí)，包括能力、才干、信念（convictions）等。我們可以把濕件理解為是處于生命狀態(tài)的東西，它與可以保存于無生命代碼狀態(tài)的軟件不同，與包括機(jī)器、設(shè)備在內(nèi)的硬件更是不同。所以說，微軟在軟件的維度中存在，而開源運(yùn)動(dòng)在濕件的維度中存在。

從更廣泛的意義上說，前現(xiàn)代的組織，是按硬件的方式組織的;現(xiàn)代的組織，是按軟件的方式組織的;后現(xiàn)代的組織是按濕件的方式組織的。所以，未來是濕的。濕是很具體的，但是說未來是濕的，就顯得很抽象了。說未來社會(huì)是濕的，當(dāng)然不是指南極融化，海平面上升，把人類都弄濕了。前蘇聯(lián)故事片《辦公室的故事》中有段精彩對白，比較接近本意：

女上司嚴(yán)厲地質(zhì)問男主角：“你說我干巴巴的？”男主角嚇得搖手說：“不，正相反，你濕乎乎的?！?