肖云忠

（成都理工大學(xué) 文法學(xué)院，成都 610051）

一、問(wèn)題與背景

全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代賦予大學(xué)生的歷史使命，大學(xué)生作為國(guó)家培養(yǎng)的建設(shè)者和接班人，其責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力對(duì)實(shí)現(xiàn)時(shí)代使命至關(guān)重要，只有具備高度的責(zé)任感及合理的責(zé)任結(jié)構(gòu)，正確處理各種責(zé)任之間的關(guān)系，才有助于健康成長(zhǎng)，為承擔(dān)歷史使命、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。那么，當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀怎樣？其責(zé)任感結(jié)構(gòu)是什么？存在哪些問(wèn)題？如何優(yōu)化大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)以提高大學(xué)生責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力？對(duì)這些問(wèn)題的研究就是本文的主要目的。

從大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究來(lái)看，闡述了社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的時(shí)代背景和意義，全面建設(shè)小康社會(huì)和80、90后在校大學(xué)生權(quán)責(zé)分離狀況凸顯社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的重要性［1］。從多學(xué)科角度界定了社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，從德育學(xué)角度看是個(gè)體對(duì)自身在人類社會(huì)發(fā)展中所承擔(dān)的責(zé)任及履行情況的一種道德判斷。從人的本質(zhì)角度看是人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值問(wèn)題。從心理學(xué)角度看是個(gè)體對(duì)自己在承擔(dān)責(zé)任中所做出的行為選擇及后果是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)［2］。責(zé)任感是個(gè)人、他人、集體、社會(huì)四位一體結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)的內(nèi)容重點(diǎn)分別是人生價(jià)值觀、感恩心理、團(tuán)隊(duì)合作精神和誠(chéng)信品質(zhì)［3］。描述了社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀并分析原因，當(dāng)前大學(xué)生的家庭、職業(yè)、集體責(zé)任感總體上呈現(xiàn)出偏弱甚至缺失態(tài)勢(shì)［4］，基本特征是取向失衡，在物質(zhì)與精神、利己與利他等方面發(fā)生價(jià)值沖突［5］。主要原因是四個(gè)因素綜合作用的結(jié)果，即社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任及價(jià)值體系混亂，家庭和基礎(chǔ)教育中的責(zé)任感教育缺失，大學(xué)生角色意識(shí)模糊，高校責(zé)任教育機(jī)制不完善［6］。提出了社會(huì)責(zé)任感培育的途徑和方法，基本思路是注重發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)和個(gè)體的合力作用［7］，汲取西方責(zé)任意識(shí)教育理論中的精華，建立責(zé)任保障的法律制度，把德目主義和全面主義相結(jié)合［8］。

目前對(duì)大學(xué)生責(zé)任感的研究成果主要在理論層面明確大學(xué)生責(zé)任感的意義和內(nèi)涵，在實(shí)踐層面揭示大學(xué)生責(zé)任感培育的方式、方法和途徑。但這些成果還存在一些不足和努力的方向：一是在研究方法方面以思辨和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主，實(shí)證研究不足；二是多站在教育者角度提出大學(xué)生應(yīng)該具有的責(zé)任內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)路徑，關(guān)注大學(xué)生的視角和聲音不足，忽視大學(xué)生對(duì)責(zé)任的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和需求，就不可能做好引導(dǎo)和指導(dǎo)大學(xué)生責(zé)任感培育的工作；三是對(duì)大學(xué)生責(zé)任感的內(nèi)在結(jié)構(gòu)缺乏系統(tǒng)性研究，使得研究成果比較零散。為此，本文站在大學(xué)生主體視角下，以問(wèn)卷調(diào)查方法測(cè)量大學(xué)生責(zé)任感的認(rèn)知現(xiàn)狀，目的是呈現(xiàn)大學(xué)生視野中的責(zé)任感結(jié)構(gòu)，為培育大學(xué)生責(zé)任感提供可行的路徑選擇。

二、資料與方法

本課題以成都理工大學(xué)大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。該校專業(yè)涵蓋10個(gè)學(xué)科門類，是以理工為主的多科性大學(xué)，在校本科、?？坪脱芯可嫌?jì)3.3萬(wàn)人，按照3%的比例確定樣本1000人，根據(jù)三類學(xué)生比例確定本科生650人，?？粕?50人，研究生200人，在每一類別中以班級(jí)為抽樣單位進(jìn)行整群抽樣，由填答對(duì)象自己完成問(wèn)卷，對(duì)回收上來(lái)的問(wèn)卷進(jìn)行驗(yàn)收，最終獲得有效問(wèn)卷853份，樣本結(jié)構(gòu)的各項(xiàng)指標(biāo)與總體相似，樣本對(duì)總體具有較好的代表性。男生占52.5%，女生占47.5%；?？粕?3.7%，本科生占63.9%，研究生占22.4%；一年級(jí)占23.0%，二年級(jí)占27.9%，三年級(jí)占38.5%，四年級(jí)占10.7%；文科生占49.7%，理科生占50.3%；黨員占23.6%，非黨員占76.4%；來(lái)自農(nóng)村學(xué)生占55.9%，來(lái)自城市學(xué)生占44.1%。

責(zé)任是指人們意識(shí)到的、自愿承擔(dān)的對(duì)社會(huì)、集體和他人的道德義務(wù)，與職責(zé)、使命同義，一方面按照社會(huì)生活中各種客觀的物質(zhì)利益關(guān)系的規(guī)定，是個(gè)人與社會(huì)之間的義務(wù)關(guān)系，另一方面要求人們具有主觀上的自覺(jué)意識(shí)和內(nèi)心的自愿要求。人在互動(dòng)中形成各種社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系表達(dá)了人與人之間的相互依賴性，由此成為責(zé)任存在的前提條件和具體內(nèi)容，有多少社會(huì)關(guān)系就有多少種責(zé)任，最基本的社會(huì)關(guān)系是經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、思想文化關(guān)系、日常交往關(guān)系，由此決定的責(zé)任就有經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、文化責(zé)任和日常交往責(zé)任。責(zé)任感是對(duì)責(zé)任內(nèi)容、功能和實(shí)現(xiàn)路徑的認(rèn)知、需求、體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，體現(xiàn)個(gè)體對(duì)在不同社會(huì)關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的感知強(qiáng)弱，是個(gè)體社會(huì)屬性和能動(dòng)性的體現(xiàn)。大學(xué)生責(zé)任感是大學(xué)生主體對(duì)自己所處社會(huì)關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的認(rèn)知、需求、體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，是由責(zé)任要素構(gòu)成的有機(jī)整體，并且具有強(qiáng)度差異，由此本文通過(guò)量表來(lái)測(cè)量大學(xué)生責(zé)任感的結(jié)構(gòu)及其強(qiáng)度，量表由14個(gè)題目組成，每個(gè)題目由五級(jí)答案構(gòu)成，即非常不同意、不太同意、說(shuō)不清、比較同意、非常同意，分別賦分是1、2、3、4、5，通過(guò)分?jǐn)?shù)測(cè)量大學(xué)生責(zé)任感強(qiáng)度，得分越高意味著責(zé)任感強(qiáng)度越大，得分越低意味著責(zé)任感強(qiáng)度越小。

為了簡(jiǎn)潔顯示大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)狀況，采用主成分法對(duì)14個(gè)指標(biāo)進(jìn)行因子分析，采用方差極大化原則對(duì)因子負(fù)荷進(jìn)行正交變換，以便對(duì)本次研究中有關(guān)指標(biāo)進(jìn)行綜合，從中提取出概括多個(gè)具體指標(biāo)的新因子，因子分析結(jié)果見(jiàn)表1，對(duì)14個(gè)指標(biāo)進(jìn)行KMO檢驗(yàn)，其KMO值為0.894，巴特利特球狀檢驗(yàn)的卡方值為3366.405，自由度為91，在0.000的水平上顯著，表明這14個(gè)指標(biāo)適合做因子分析，14個(gè)指標(biāo)概括為3個(gè)因子，根據(jù)每個(gè)因子所包含指標(biāo)的內(nèi)容，分別命名為責(zé)任內(nèi)涵因子、責(zé)任生成因子、責(zé)任實(shí)現(xiàn)因子，累積方差貢獻(xiàn)率為53.748%，達(dá)到因子分析的基本要求。

三、結(jié)果與分析

（一）大學(xué)生責(zé)任感的總體情況

表2顯示，大學(xué)生責(zé)任感的14個(gè)指標(biāo)總分是52.82，平均得分3.77，轉(zhuǎn)化為百分制得分是75.4，這表明大學(xué)生責(zé)任感處于中等水平。各指標(biāo)得分分布可用圖1表示，4.00分以上的指標(biāo)有7個(gè)，3.00－4.00分之間的指標(biāo)有5個(gè)，3.00分以下的指標(biāo)有2個(gè)，這表明大學(xué)生責(zé)任感的各個(gè)指標(biāo)得分處于不平衡分布狀態(tài)，為進(jìn)一步分析指標(biāo)結(jié)構(gòu)及其意義奠定了基礎(chǔ)。

（二）責(zé)任內(nèi)涵因子分析

從大學(xué)生對(duì)責(zé)任感指標(biāo)的具體認(rèn)知來(lái)看，超過(guò)八成的大學(xué)生同意“天下興亡匹夫有責(zé)”的說(shuō)法，認(rèn)為個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)承擔(dān)責(zé)任，要為國(guó)家興旺做出自己的努力；能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)進(jìn)步與個(gè)體積極承擔(dān)責(zé)任的關(guān)系，認(rèn)可個(gè)體積極承擔(dān)責(zé)任是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)；責(zé)任內(nèi)容的表現(xiàn)形式多種多樣，首先就是分內(nèi)之事，屬于個(gè)體在特定社會(huì)關(guān)系中應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。其次是責(zé)任心，這是對(duì)責(zé)任的一種自覺(jué)意識(shí)，它是做好事情的前提條件。再次是民主法治意識(shí)，它是責(zé)任在當(dāng)代社會(huì)的具體表現(xiàn)，民主精神、民主作風(fēng)以及法治精神、法治程序體現(xiàn)出對(duì)特定社會(huì)關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)的一種公正合理的分配，成為社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。對(duì)于腐敗行為，大學(xué)生具有正確的是非判斷能力，認(rèn)為這是瀆職的一種體現(xiàn)，是以權(quán)謀私、侵害公共利益的不負(fù)責(zé)任行為。超過(guò)七成的大學(xué)生認(rèn)可慈善行為蘊(yùn)含的社會(huì)責(zé)任意義，慈善是扶助弱勢(shì)群體、助力公益事業(yè)的一種利他行為，是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，也是社會(huì)公正和諧的重要保證。指標(biāo)1－7構(gòu)成“責(zé)任內(nèi)涵因子”，總體得分是28.83，平均每個(gè)指標(biāo)得分是4.12，這表明大學(xué)生在對(duì)責(zé)任內(nèi)涵的總體認(rèn)知上屬于良好水平。

表1 大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)的因子摘要表

表2 大學(xué)生責(zé)任感的14個(gè)指標(biāo)得分（%）

圖1 大學(xué)生責(zé)任感指標(biāo)得分

（三）責(zé)任生成因子分析

責(zé)任體現(xiàn)的是特定關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，責(zé)任的生成就要從社會(huì)關(guān)系中尋找，沒(méi)有抽象的責(zé)任，只有具體實(shí)在的責(zé)任，這種責(zé)任就存在于社會(huì)關(guān)系之中，那種抽象談?wù)撠?zé)任的說(shuō)法是存在缺陷的，是否承擔(dān)責(zé)任及承擔(dān)責(zé)任大小要看特定社會(huì)關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)分配情況，責(zé)任的性質(zhì)也要以特定社會(huì)關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)分配情況為依據(jù)。對(duì)此在測(cè)量大學(xué)生關(guān)于責(zé)任生成的指標(biāo)中，超過(guò)一半（55%）的大學(xué)生同意“責(zé)任存在于社會(huì)關(guān)系之中，有多少社會(huì)關(guān)系就有多少種責(zé)任”的說(shuō)法；責(zé)任的生成既要有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀基礎(chǔ)，又要有內(nèi)心對(duì)于正義的信念，在責(zé)任生成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題上，有兩個(gè)測(cè)量指標(biāo)，61.9%的大學(xué)生“比較同意”和“非常同意”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則有助于培養(yǎng)人們的責(zé)任意識(shí)”這種說(shuō)法，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)配置資源的生產(chǎn)方式，其高效率就在于責(zé)任分擔(dān)的公平性，也就是權(quán)利義務(wù)的對(duì)等性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力的學(xué)校，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洗禮的當(dāng)代中國(guó)民眾，其責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力有了大幅度提升，大學(xué)生置身于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新階段，也對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)責(zé)任意識(shí)發(fā)育、責(zé)任能力提升有直觀的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀主體，其承擔(dān)的責(zé)任是什么？本文設(shè)置問(wèn)題“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是追求利潤(rùn)”，超過(guò)一半（51.0%）的大學(xué)生不同意這種說(shuō)法，因?yàn)槔麧?rùn)與社會(huì)責(zé)任是兩個(gè)范疇，利潤(rùn)屬于經(jīng)濟(jì)范疇，是企業(yè)本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，社會(huì)責(zé)任屬于道德范疇，是企業(yè)非本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，反映企業(yè)對(duì)于社會(huì)要承擔(dān)的道德責(zé)任。對(duì)這兩個(gè)范疇的區(qū)分，表明大學(xué)生對(duì)責(zé)任性質(zhì)及生成有一定的思考和主張，而不是籠統(tǒng)談?wù)撈髽I(yè)責(zé)任。45.4%的大學(xué)生“比較同意”和“非常同意”“舍生取義殺身成仁是具有強(qiáng)烈正義感的體現(xiàn)”這種說(shuō)法，表明心中所擁有的正義原則是責(zé)任生成和承擔(dān)的價(jià)值信念，正是有這種價(jià)值信念才驅(qū)使個(gè)體積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。指標(biāo)8－11構(gòu)成“責(zé)任生成因子”，總體得分是13.32，平均每個(gè)指標(biāo)得分是3.33，這表明大學(xué)生在對(duì)責(zé)任生成的總體認(rèn)知上屬于及格水平。

（四）責(zé)任實(shí)現(xiàn)因子分析

責(zé)任的實(shí)現(xiàn)就是責(zé)任所約定的義務(wù)和職責(zé)的完成并取得預(yù)期效果，責(zé)任實(shí)現(xiàn)需要主體和客體條件，主體條件是個(gè)體的專業(yè)技能和責(zé)任心，客體條件是政府和市場(chǎng)這兩大行為主體提供完成責(zé)任的條件。設(shè)置三個(gè)問(wèn)題測(cè)量大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)責(zé)任的看法，70.0%的大學(xué)生認(rèn)為專業(yè)技能是個(gè)體履行責(zé)任的基礎(chǔ)，表明大學(xué)生對(duì)責(zé)任與專業(yè)的關(guān)系有較為正確的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代職業(yè)分化的背景下，要完成好本職工作就必須具備專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，大學(xué)生基于專業(yè)學(xué)習(xí)而對(duì)從事未來(lái)職業(yè)所需要的條件有明確的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，重視專業(yè)學(xué)習(xí)是把責(zé)任轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)、落到實(shí)處的基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境是否會(huì)削弱道德責(zé)任而導(dǎo)致一切向錢看的傾向呢？43.1%的大學(xué)生同意這種說(shuō)法？25.8%的大學(xué)生表示說(shuō)不清，31.1%的大學(xué)生不同意這種說(shuō)法。可見(jiàn)，大學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系存在較大分歧，從經(jīng)濟(jì)倫理角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中存在經(jīng)濟(jì)效益與道德價(jià)值的差異，但同時(shí)存在滲透和交叉，價(jià)值規(guī)律發(fā)揮基礎(chǔ)調(diào)節(jié)作用，形成等價(jià)交換、誠(chéng)實(shí)信用、效率效益等觀念和體現(xiàn)這些觀念的基本行為規(guī)則，從而為經(jīng)濟(jì)責(zé)任和道德責(zé)任的實(shí)現(xiàn)提供基本依據(jù)，客觀上有助于不同行為主體在承擔(dān)義務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利。對(duì)此，需要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與道德責(zé)任的關(guān)系。政府是責(zé)任實(shí)現(xiàn)的重要行為主體，責(zé)任政府的角色定位進(jìn)一步突顯政府在責(zé)任實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的重要地位和作用。在“促進(jìn)民生是政府的責(zé)任”問(wèn)題上，3／4的大學(xué)生表示同意，有著較高的認(rèn)可度，責(zé)任政府的實(shí)質(zhì)是服務(wù)型政府，就是通過(guò)服務(wù)意識(shí)和服務(wù)能力建設(shè)更好地履職盡職，為民生提供堅(jiān)實(shí)的保證。指標(biāo)12－14構(gòu)成“責(zé)任實(shí)現(xiàn)因子”，總體得分是10.67，平均每個(gè)指標(biāo)得分是3.56，這表明大學(xué)生在對(duì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的總體認(rèn)知上屬于一般水平。

四、結(jié)論與討論

對(duì)853名大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生責(zé)任感總體上處于中等水平，大學(xué)生基本能夠?qū)ω?zé)任的內(nèi)涵、生成和實(shí)現(xiàn)有正確的看法，那種認(rèn)為大學(xué)生責(zé)任感不強(qiáng)以及責(zé)任感缺失的說(shuō)法是籠統(tǒng)的，也是片面的。

研究結(jié)果表明，大學(xué)生責(zé)任感具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是由責(zé)任內(nèi)涵、責(zé)任生成和責(zé)任實(shí)現(xiàn)三個(gè)部分組成的，彌補(bǔ)目前關(guān)于大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)研究的不足。責(zé)任內(nèi)涵描述責(zé)任的具體內(nèi)容，形成從國(guó)家層面到個(gè)體層面的縱向責(zé)任結(jié)構(gòu)，以社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)形成各領(lǐng)域的橫向責(zé)任結(jié)構(gòu)；責(zé)任生成揭示責(zé)任產(chǎn)生的機(jī)制和條件，形成客觀社會(huì)關(guān)系與主體明確意識(shí)交互作用的動(dòng)力機(jī)制，不同的社會(huì)主體基于特定社會(huì)關(guān)系狀況而形成對(duì)自身權(quán)利與義務(wù)的明確認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成責(zé)任意識(shí)；責(zé)任實(shí)現(xiàn)就是創(chuàng)造條件促使責(zé)任內(nèi)容和目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程及結(jié)果，是各種行為主體在特定社會(huì)背景下履職盡責(zé)的過(guò)程，尤其是個(gè)體的專業(yè)技能對(duì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)具有基礎(chǔ)作用，企業(yè)和政府發(fā)揮各自作用，為實(shí)現(xiàn)責(zé)任奠定基礎(chǔ)。

研究結(jié)果還表明，大學(xué)生責(zé)任感內(nèi)在結(jié)構(gòu)存在不平衡性，按照得分高低排序，責(zé)任內(nèi)涵得分最高，其次是責(zé)任實(shí)現(xiàn)得分，最低是責(zé)任生成得分，呈現(xiàn)出從良好到一般再到及格的階梯次序。這表明，大學(xué)生對(duì)責(zé)任的具體內(nèi)容有明確的認(rèn)識(shí)，但在責(zé)任實(shí)現(xiàn)和責(zé)任生成的認(rèn)識(shí)上還存在不足，尤其是對(duì)責(zé)任與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、企業(yè)責(zé)任問(wèn)題的認(rèn)知得分還比較低。

根據(jù)大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，需要從以下兩個(gè)方面采取措施，優(yōu)化大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)。一是緊密結(jié)合時(shí)代特征開展大學(xué)生責(zé)任感教育。責(zé)任產(chǎn)生于特定社會(huì)環(huán)境中的社會(huì)關(guān)系，具有時(shí)代性，即使是“天下興亡匹夫有責(zé)”這樣一句話，其責(zé)任指向在不同時(shí)代也存在差異，所以需要結(jié)合時(shí)代特征確定責(zé)任教育的具體內(nèi)容。當(dāng)下中國(guó)正處于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，歷史賦予大學(xué)生的責(zé)任就是要為這個(gè)中心工作服務(wù)，大學(xué)生責(zé)任教育指向可以具體化為國(guó)家層面的現(xiàn)代化建設(shè)、全面小康社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，微觀層面可以表現(xiàn)為專業(yè)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)、家庭責(zé)任、社會(huì)公益責(zé)任。

二是以系統(tǒng)思維培養(yǎng)大學(xué)生完整的責(zé)任感結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)思維是把責(zé)任感結(jié)構(gòu)要素與功能結(jié)合起來(lái)考量的思維方式，根據(jù)責(zé)任感結(jié)構(gòu)三要素的觀點(diǎn)，需要處理好三者之間的關(guān)系，首先重視大學(xué)生責(zé)任內(nèi)涵的培養(yǎng)，可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科介紹責(zé)任的基本知識(shí)，使大學(xué)生明確責(zé)任的本質(zhì)、作用、意義、特征、歷史表征等基本知識(shí)，豐富關(guān)于責(zé)任的認(rèn)知系統(tǒng)；其次是進(jìn)行責(zé)任生成的教育，通過(guò)社會(huì)條件與歷史演化的分析厘清責(zé)任生成的條件和途徑，明確責(zé)任生成的必然性和可能性，通過(guò)主體選擇對(duì)責(zé)任生成影響的分析，使大學(xué)生明確責(zé)任的產(chǎn)生離不開主體的能動(dòng)性，責(zé)任是個(gè)體社會(huì)性的體現(xiàn)，也是人生價(jià)值的具體內(nèi)容和載體。再次重視責(zé)任實(shí)現(xiàn)的教育，責(zé)任實(shí)現(xiàn)是社會(huì)條件與個(gè)體互動(dòng)的過(guò)程及結(jié)果，教育大學(xué)生認(rèn)清時(shí)代特征及歷史使命，充分運(yùn)用時(shí)代提供的機(jī)遇，開展“感恩、勵(lì)志、成才、奮進(jìn)”主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)、感恩與奮進(jìn)、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值有機(jī)融合，在擔(dān)負(fù)責(zé)任的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。

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