王　嬌（貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院　建筑工程系,貴陽(yáng)　550008）

貴州錦屏隆里古城
——城市更新與歷史遺產(chǎn)保護(hù)

王嬌
（貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程系,貴陽(yáng)550008）

我們?cè)诿鎸?duì)亟需保護(hù)的貴州特有的少數(shù)民族地區(qū)古代軍事重地的古城保護(hù)規(guī)劃，和在社會(huì)發(fā)展所需要考慮的帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的旅游開發(fā)之間，如何拿捏平衡達(dá)到對(duì)歷史遺跡的長(zhǎng)期真正保護(hù)，值得思索。

歷史遺產(chǎn)保護(hù)；隆里古城；改造規(guī)劃

貴州的許多少數(shù)民族傳統(tǒng)生活方式，比如農(nóng)耕山地文化正隨著全球化的到來而逐漸改變，這一過程也使得許多傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式漸漸沒落。在貴州眾多具有保護(hù)價(jià)值的古村寨中，不得不提的是一些更具有特殊歷史和文化保護(hù)意義的群體——軍事屯兵重地（鎮(zhèn)）。實(shí)際上在貴州安順地區(qū)已經(jīng)有幾處屯堡早期就被保護(hù)和作為旅游資源開發(fā)出來。而貴州錦屏隆里由于地處貴州偏遠(yuǎn)地區(qū)，更好地保留了完整的城堡古軍事城防體系和格局和別具一格的人文歷史景觀，因此隆里古城的保護(hù)與發(fā)展一直受到各方重視。

1　隆里古城概況

隆里古城古稱隆里，位于錦屏縣南部、亮江上游。這里是明朝屯兵戍邊軍人的后裔和當(dāng)?shù)赝林艘恢本幼〉男〕?，是自明朝以來中央政府?qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)統(tǒng)治的歷史遺存，同時(shí)也是中原文化對(duì)邊疆少數(shù)民族文化滲透的產(chǎn)物。自古以來它作為軍事屯兵重鎮(zhèn)，整體結(jié)構(gòu)沒有大的破壞和調(diào)整，歷史文化濃郁的古城對(duì)研究軍事城堡建設(shè)、人類居住形式及漢文化在西南少數(shù)民族的發(fā)展與融合有著重要的參考價(jià)值。

唐朝著名詩(shī)人王昌齡曾被貶謫于此，至今留有保存完好的有關(guān)王昌齡的一系列名勝古跡。隆里文化以漢文化為主，歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與人文在一片古老而偏僻的山鄉(xiāng)得到完美的結(jié)合。

2　保護(hù)規(guī)劃歷程

1999年隆里村被貴州省人民政府確立為全省重點(diǎn)保護(hù)和發(fā)展的民族文化村（鎮(zhèn)）。2000年，隆里生態(tài)博物館列入中（國(guó)）挪（威）國(guó)際合作項(xiàng)目，各項(xiàng)保護(hù)與建設(shè)工作已開始實(shí)施，并于2003年申報(bào)隆里古城列為世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。之前的規(guī)劃，由于經(jīng)費(fèi)等相關(guān)問題，使得保護(hù)工作一再停工，所以中途到隆里古城調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)之前施工的一些建筑形制上還是和老建筑有些出入。

3　保護(hù)規(guī)劃范圍

隆里古城旅游區(qū)以古城為核心，以龍溪河、護(hù)城河水體景觀帶，連接真武山、狀元橋、狀元祠、荷塘、城外農(nóng)家等主要景觀節(jié)點(diǎn)，形成南緊北散的扇形結(jié)構(gòu)布局。護(hù)城河用地面積約1.56公頃，城區(qū)外圍綠地面積約1.77公頃，城墻內(nèi)部總用地面積約4.9公頃。

4　保護(hù)規(guī)劃定位

隆里古城定位：以中原文化衍生的軍事屯堡文化為主體，以軍事防御體系為核心，具有屯墾和宗親多元社會(huì)生活特征，集古軍事要塞和生活聚落為一體的黔東南古城。

隆里古城旅游區(qū)定位：以隆里古城為主體，以人文景觀為輔助，以田園風(fēng)光為補(bǔ)充，集觀光、休閑、度假為一體的古城田園旅游區(qū)。

5　保護(hù)規(guī)劃分析

經(jīng)過綜合分析研究，隆里古城的資源價(jià)值主要體現(xiàn)在以下9個(gè)方面：

（1）軍事城堡的功能價(jià)值。古城以軍事防御為主，以居住為輔，古城內(nèi)有完備的軍事防御體系和適宜人居的生活設(shè)施，有明顯的為軍事防御而進(jìn)行的城市規(guī)劃，體現(xiàn)了古人對(duì)軍事城堡的研究和實(shí)踐。（2）多元的建筑藝術(shù)。古城中多類型的建筑藝術(shù)共融，8公頃左右的古城內(nèi)及江南院落、北方院落、徽派建筑、閩南建筑、苗族、侗族等多種建筑形式集于一體，并相互借鑒吸收，構(gòu)成了多元性的建筑特征和文化。（3）有機(jī)的、科學(xué)的城市規(guī)劃。我國(guó)古代城市建設(shè)實(shí)踐中，大多數(shù)城市為自然形成，街巷多自然布局，隨意性明顯，隆里古城有機(jī)的、科學(xué)的規(guī)劃形成了軍事與居住有機(jī)結(jié)合的城市布局，構(gòu)成了既利于防衛(wèi)又具有城市功能的空間，為城市規(guī)劃提供了研究典范。（4）獨(dú)特的古城文化及王昌齡文化。隆里古城先民來自于中原和江南地區(qū)，將中原文化和江南文化帶到了苗侗聚居的黔東南地區(qū)，多元的地域文化在此融匯，體現(xiàn)出文化的多元性。各地的民俗、節(jié)慶、建筑、院落及宗祠文化交匯融合，形成了具有鮮明特色的古城地域文化。隆里在唐朝設(shè)置龍標(biāo)縣，著名詩(shī)人王昌齡貶謫于此，遂創(chuàng)立學(xué)校，傳教授學(xué)，以變民風(fēng)，隆里因此人才輩出。（5）主要街巷規(guī)劃。對(duì)現(xiàn)代建筑功能進(jìn)行調(diào)整，采取一層商業(yè)、二層居住，或者臨街建筑商業(yè)，后面建筑居住的形式，即“下店上宅，前店后宅”的形式，增加街道生機(jī)。重點(diǎn)恢復(fù)位于東門大街的翰林第院落，形成景觀游覽的景觀節(jié)點(diǎn)。規(guī)劃將沿街的基座三層建筑進(jìn)行減層處理，并進(jìn)行立面改造，以徽派建筑風(fēng)格為主，使街景統(tǒng)一協(xié)調(diào)。（6）城墻及城門規(guī)劃。根據(jù)現(xiàn)狀特色和旅游發(fā)展需要，規(guī)劃恢復(fù)全部城墻，重點(diǎn)恢復(fù)東門至南門部分，并將城墻自北門向西延伸恢復(fù)至玉皇閣東石碑處。對(duì)西側(cè)城墻和自南門至西門城墻進(jìn)行恢復(fù)，現(xiàn)城墻基礎(chǔ)上的建筑和院落給予拆遷整理。北門原有地下通道，為緊急情況避難使用，為重現(xiàn)歷史和增加觀賞豐富性、趣味性，予以按原樣恢復(fù)。（7）護(hù)城河規(guī)劃。根據(jù)環(huán)城墻的現(xiàn)狀坑塘、書坊橋的遺存，將護(hù)城河基本按原址全部恢復(fù)，護(hù)城河寬度15m，深約2m，料石駁岸。自龍溪河上游引水，環(huán)城一周后在城西北方再進(jìn)入龍溪河。（8）城壕規(guī)劃。沿部分城墻外圍挖掘城壕，由南門經(jīng)東門、北門鼓樓至玉皇閣，城壕寬2m，深1.5m，從創(chuàng)造景觀角度出發(fā)，壕內(nèi)適當(dāng)種植當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植被，形成鄉(xiāng)村氣息濃郁的環(huán)城綠帶。（9）重點(diǎn)院落的恢復(fù)與更新規(guī)劃。將陶家大院、翰林第、書香第、關(guān)西第、科甲第等院落恢復(fù)建設(shè)。

6　不足與思考

古城的規(guī)劃無疑現(xiàn)階段來看是對(duì)其的一種有力保護(hù)，但是同時(shí)所帶來的改變對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活又多大程度的影響？這個(gè)問題值得我們深究。在給他們帶來經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，是否本身這樣的以旅游發(fā)展為側(cè)重點(diǎn)的規(guī)劃也是一種破壞呢？顯然有的歷史遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)略弱，實(shí)際上這些正是體現(xiàn)該民族生生不息的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著的生命追求，急功近利的做法只會(huì)對(duì)歷史建筑的價(jià)值帶來無法挽回的破壞。

[1]隆里古城保護(hù)規(guī)劃[Z].2000(08).

[2]錦屏三板溪—隆里古城風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃[Z].

[3]錦屏縣城總體規(guī)劃（修編）[Z].（1996—2010）

[4]隆里古城保護(hù)、整治與旅游開發(fā)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告[Z].2002(01).

[5]新華網(wǎng)：中國(guó)在線——西南地區(qū)——貴州——黔程美景部分內(nèi)容[Z].