1978年出生，浙江杭州人。2000年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系山水專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。2004年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系山水專業(yè)，獲碩士學(xué)位。2010年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系山水專業(yè)，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院講師，浙派書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)師，浙江省陸儼少研究會(huì)會(huì)員。

《藝術(shù)沙龍》：您怎樣評(píng)價(jià)“70后”“80后”畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作？

戴光瑩：“70后”“80后”的畫(huà)家，是承上啟下的一代，他們大都生活在城市中，受到城市生活的浸染，同時(shí)經(jīng)歷著中國(guó)城市30年巨變，是內(nèi)心豐富而糾結(jié)的一代。這一代藝術(shù)家，基本沒(méi)有直接經(jīng)歷“85美術(shù)新潮”，沒(méi)有直接受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，多數(shù)人受的是學(xué)院教育，在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)受質(zhì)疑和被重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。

“70后”“80后”的藝術(shù)創(chuàng)作，一方面受學(xué)院教育的影響，一方面受社會(huì)大環(huán)境的影響，特別是近些年圖像媒體時(shí)代，圖像化在極度豐富我們的視覺(jué)資源的同時(shí)，也在一定程度上消解了中國(guó)畫(huà)作為精英藝術(shù)的深度。“70后”“80后”的藝術(shù)創(chuàng)作，在保持新鮮度、深度方面做出了積極的嘗試。應(yīng)該說(shuō)，“70后”“80后”的藝術(shù)創(chuàng)作，就如今所呈現(xiàn)的作品而言，面貌更為豐富，個(gè)性上、深度上都更待時(shí)間的沉淀。

《藝術(shù)沙龍》：怎樣理解中國(guó)畫(huà)的傳承與創(chuàng)新？關(guān)于時(shí)代性，您有什么看法？

戴光瑩：中國(guó)畫(huà)的傳承與創(chuàng)新是20世紀(jì)以來(lái)，一直為大家所熱衷討論的問(wèn)題。我理解的中國(guó)畫(huà)傳承，一方面是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)所特有的筆墨語(yǔ)言形式的傳承，一方面是對(duì)中國(guó)畫(huà)背后所蘊(yùn)藏的中國(guó)的哲學(xué)文化精神的傳承。而創(chuàng)新則是作品的題材更加豐富，內(nèi)容更具時(shí)代性，隨之呈現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌也更具時(shí)代性。

關(guān)于時(shí)代性，我認(rèn)為它是值得我們關(guān)注但并不需要刻意追求的東西。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，它基于整個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的大背景，這是我們無(wú)法回避的。特別是對(duì)當(dāng)今生活在都市中的畫(huà)家們而言，都市生活的林林總總滲透到我們生活的每一個(gè)角落。所以，我們作品中表現(xiàn)的對(duì)象、表現(xiàn)的情緒、表現(xiàn)的手法都會(huì)有意無(wú)意間透露出這個(gè)時(shí)代的氣息。同時(shí)我們要關(guān)注時(shí)代性，是因?yàn)槲覀兿Ｍ麑⑦@個(gè)時(shí)代最精彩、最生動(dòng)的一面，通過(guò)我們的作品呈現(xiàn)出來(lái)并流傳下去。

《藝術(shù)沙龍》：老一代批評(píng)家和青年一代批評(píng)家誰(shuí)對(duì)您的影響更大？

戴光瑩：郎紹君先生對(duì)我的影響最大，他對(duì)于20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的研究和論述客觀深刻、準(zhǔn)確精辟，一直是我借以評(píng)判自己作品的理論依據(jù)，同時(shí)也是我在博士期間，研究中國(guó)當(dāng)代以城市為題材的山水畫(huà)的重要參考資料。

《藝術(shù)沙龍》：您更在意市場(chǎng)認(rèn)可還是學(xué)術(shù)認(rèn)可？

戴光瑩：我比較在意學(xué)術(shù)認(rèn)可。

《藝術(shù)沙龍》：您怎樣看待學(xué)生比老師的畫(huà)價(jià)高？

戴光瑩：我覺(jué)得是正?，F(xiàn)象。其一， 關(guān)于畫(huà)價(jià)其相關(guān)的影響因素很多，畫(huà)價(jià)的高低并不一定代表藝術(shù)價(jià)值的高低，這在畫(huà)史中屢見(jiàn)不鮮。其二， 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)也是常事，師徒只是聞道有先后而已，勤奮而有才華的學(xué)生超越老師是好事情。

《藝術(shù)沙龍》：請(qǐng)聊聊您最喜歡的藝術(shù)家。

戴光瑩：我最喜歡的古代畫(huà)家是董源和八大山人。讀本科時(shí)，曾經(jīng)花了八周的時(shí)間臨摹過(guò)董源的《夏山圖》。當(dāng)時(shí)最深刻的感覺(jué)就是整幅圖卷，由樹(shù)而山，我層層疊疊點(diǎn)畫(huà)了千百萬(wàn)個(gè)點(diǎn)和皴。交作業(yè)的時(shí)候，卓鶴君老師說(shuō)：“還可以繼續(xù)點(diǎn)啊?！碑?dāng)時(shí)有一些不明白還要怎樣繼續(xù)點(diǎn)。后來(lái)有機(jī)會(huì)在上海博物館看見(jiàn)原作，再仔細(xì)看時(shí)，突然明白了，董源的畫(huà)遠(yuǎn)看氣韻渺然，不見(jiàn)筆觸，近看點(diǎn)皴萬(wàn)千，無(wú)一筆虛弱，這才是真正的隱跡于形而氣韻生。而八大則不同，對(duì)空間精準(zhǔn)把控，對(duì)筆墨概括精微，無(wú)一筆虛發(fā)，無(wú)一筆雷同，將繪畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性發(fā)揮到了極致。每一次讀都有新意。對(duì)我而言，他們是中國(guó)山水畫(huà)史中的兩個(gè)高峰。

《藝術(shù)沙龍》：媒體宣傳對(duì)您有意義嗎？您覺(jué)得報(bào)紙、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等哪種媒體更適合展示您的作品？

戴光瑩：我覺(jué)得媒體宣傳是有意義的，在這樣一個(gè)圖像媒體時(shí)代，如果傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，沒(méi)有合適的宣傳媒體，就無(wú)法被大眾認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，這種傳統(tǒng)的精英藝術(shù)就容易被邊緣化。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)，需要培養(yǎng)自己的觀眾和讀者。而我比較偏愛(ài)紙質(zhì)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體。

《藝術(shù)沙龍》：您認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)對(duì)自己最大的好處是什么？

戴光瑩：我認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我而言最大的好處就是信息的極度豐富和溝通的便捷暢通。

《藝術(shù)沙龍》：您經(jīng)常在網(wǎng)上購(gòu)物嗎？有作品在網(wǎng)絡(luò)上成交嗎？

戴光瑩：我有網(wǎng)上購(gòu)物的經(jīng)歷，但沒(méi)有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷售自己的作品。

《藝術(shù)沙龍》：相比隨時(shí)可被刪除的電子郵件、140字的微博、符號(hào)化的短信，手書(shū)信件在當(dāng)下已具有了別樣意義。如今，您還會(huì)提筆寫(xiě)信嗎？

戴光瑩：我偶爾會(huì)提筆寫(xiě)信，因?yàn)槲矣X(jué)得書(shū)寫(xiě)本身具有情感和生命力。書(shū)寫(xiě)的過(guò)程，原本就是個(gè)人思想和情感的一次沉淀。

《藝術(shù)沙龍》：您有拖延癥嗎？日常生活中您如何管理時(shí)間、提高效率？

戴光瑩：我有拖延癥，因?yàn)橄Ｍ畹帽容^隨性一些。但是對(duì)于日常的工作和生活，我會(huì)用學(xué)期計(jì)劃和日常記事本來(lái)有效地安排。

《藝術(shù)沙龍》：過(guò)去的一年中，您邂逅了哪些好書(shū)？

戴光瑩：一直從事傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的留學(xué)生教學(xué)，所以特別關(guān)注中西方繪畫(huà)的對(duì)比。 去年看了《The Great Image Has No Form， or On the Nonobject through Painting》和 《Asian Tradition Modern Expressions》，看西方人眼中的中國(guó)繪畫(huà)和文化，往往讓我們看到很多不曾看到的精彩。

《藝術(shù)沙龍》：對(duì)未來(lái)一段時(shí)期的創(chuàng)作，您有何打算？

戴光瑩：接下來(lái)一段時(shí)間的創(chuàng)作，我會(huì)先梳理以往的作品，因?yàn)闀r(shí)間的沉淀，讓我從以前隨性而至的靈感中，看到了自己所一直感興趣的和一直追求的東西——中國(guó)山水畫(huà)筆墨積染中的虛虛實(shí)實(shí)所呈現(xiàn)的流動(dòng)的空間。傳統(tǒng)山水的“境”所以區(qū)別于西方風(fēng)景的“景”，恰恰就在于這個(gè)流動(dòng)的空間中所蘊(yùn)含的時(shí)間和空間的交融。

我會(huì)繼續(xù)用傳統(tǒng)山水畫(huà)的“游”的空間架構(gòu)和“遠(yuǎn)”的文化意境，來(lái)表現(xiàn)園林題材和城市生活中我所熟悉的內(nèi)容，用我的方式去解讀和詮釋，造一個(gè)“境”，一個(gè)熟悉又陌生的“境”，一個(gè)中國(guó)山水畫(huà)家眼中的“境”。