生有“生長、生存、生發(fā)、生命”之意，我們的“生”是保持在低質(zhì)狀態(tài)的“生”、微弱狀態(tài)的“生”，還是使生命呈現(xiàn)出生機勃勃、生氣盎然的“生”？這取決于我們奉獻給社會的多少，奉獻給他人的多少。因為要想生，必須要生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，保護生命的萌芽狀態(tài)，給予生命成長的營養(yǎng)，關(guān)注生命茁壯成長的精神因素。只有這樣，我們才能發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛世界的一花一木、一沙一塵，況且人乎？因此，我們看到許多具有博大胸襟的偉人，不但成就他人，成就自己，而且壽而康。例如國醫(yī)大師李振華教授，2013年冬不慎骨折，躺在ICU病床上，還“私通”患者，想方設法說服主管大夫，給一外省患者開方。病情好一點，告訴病區(qū)的醫(yī)護人員“你們家有誰需要我看病的，可別客氣”。2014年去看過李老幾次，每次去都碰上他為患者服務，精神很好，讓后學感動，慚愧行動差之甚遠。

想到臨床中有許多病人，在談話三十分鐘過程中，患者一直在提“我病了，我很嚴重，我全身痛，我一干活病就加重，我看見什么都煩，我看病跑遍了所有城市，我什么檢查都做了，都說我沒問題，但就是有病，勞累加重，生氣加重，沒有人能治好我的病……”給大夫說完不算，見人繼續(xù)重復他的病史。試問，他生活得好嗎？他給予世界了嗎？他關(guān)注、關(guān)心、欣賞別人了嗎？他沒有，他時時刻刻只想著自己的事情，而不管不顧別人的感受，所以他生活得不好，他全身是病，他的孩子、他的家庭、他的父母、他的愛人也被他“祥林嫂”式的不自覺掠奪著正能量和情感，從而也變得萎靡。

養(yǎng)生要懂得奉獻，在《黃帝內(nèi)經(jīng)·氣交變大論》中早有論述，“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，此之謂……天降地升，人在其中，通于人氣之變化者，人事也。”人事即是要我們?nèi)谌肷鐣?，關(guān)心社會，奉獻社會。人不僅有自然屬性，更重要的是社會屬性，人不能脫離社會。隨著醫(yī)學模式的變化，社會醫(yī)學、心身醫(yī)學日益重要，只有奉獻社會、奉獻他人才能使我們身心更好地發(fā)展，而大多數(shù)疾病也會遠離我們。祖先造字很有意思，例如“舒服”的“舒”就是“舍”、“予”結(jié)合，說白了，就是奉獻他人才舒服，最近網(wǎng)絡流行一句話“讓別人舒服的程度決定您成功的高度”，其實，又何嘗不是“讓別人舒服的程度決定您健康的高度”呢？