李天鶴

一塵不染的藍(lán)天，高大挺拔的山峰，綠意盎然的林木，還有層次分明的村落?？拷挼?，坐落于聯(lián)檢大樓背后那個(gè)家家戶戶屋頂都插了一桿五星紅旗的村莊便是猴橋鎮(zhèn)黑泥潭村——一個(gè)神秘的花傈僳族寨子。整個(gè)黑泥潭村被大山分立兩邊，各成一片，像大山的兩個(gè)孩子，一左一右依偎在大山的懷里，左邊的是蔡家寨，右邊的是余家寨。

聽寨子里的老人們說，古時(shí)候，這里是個(gè)類似沼澤的地方，山里的黑牛（野牛）經(jīng)常到這里打滾，于是就把這個(gè)地方叫做黑牛塘，后來黑牛不來了，只剩下個(gè)牛打完滾后的塘子，又改為黑泥塘，現(xiàn)在連塘子也不見了，索性稱之為黑泥潭了。如今，雖不見了黑牛，但寨子里很多人家卻養(yǎng)起了“小香豬”“高腳雞”“小白魚”，小香豬是一種體型很小的豬，與別處不同的是所有的小香豬都是放養(yǎng)的，走在村子邊，經(jīng)常可以看到成群結(jié)隊(duì)的豬大搖大擺地走來走去，看見人來了，也不躲，只抬頭望一眼，便悠閑地甩著尾巴走開了。

每年的二三月，黑泥潭便會(huì)迎來全村人的頭等大事“刀桿節(jié)”， “刀桿節(jié)”相傳是為了紀(jì)念一位對(duì)傈僳族施以重恩的古代漢族英雄。傈僳族人民把這位英雄獻(xiàn)身的忌日定為自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，并用上刀山、下火海等象征儀式，表達(dá)愿赴湯蹈火相報(bào)的感情。這里的“刀桿節(jié)”由蔡家寨，余家寨和外村傈僳族輪流操辦，操辦時(shí)，若上一年操辦的選了二月初八，則下一年操辦的就選三月初八。隨著村民們生活水平的提高，“刀桿節(jié)”的操辦也越來越隆重。

到了“刀桿節(jié)”這一天，寨里寨外的傈僳族群眾都穿上節(jié)日的盛裝，成群結(jié)隊(duì)地來到選定的“刀桿節(jié)”會(huì)場(chǎng)，觀看“上刀山、下火?！被顒?dòng) ?；顒?dòng)首先由七八名“香通”（上刀桿表演者）為眾人表演“跳火舞”。他們上身裸露，光著腳，模仿各種動(dòng)物動(dòng)作，在一堆一堆燒紅的木炭上，來回跳動(dòng)，還不時(shí)抓炭火在身上揩抹，圓渾的火球在手中翻滾、搓揉，而他們卻毫不在意。經(jīng)過火的洗禮，意味著在新的一年里消除各種災(zāi)難。

會(huì)場(chǎng)中央，事先立起兩根約20米長(zhǎng)的粗大木桿，木桿上綁有36 把鋒利的長(zhǎng)刀，刀口向上，銀光閃閃，形成一架高得讓人生畏的刀梯。上刀桿前，幾位穿著紅衣裳，頭戴紅包頭，光著腳的勇士，健步來到刀桿下，跪在一幅古代武將畫像前，然后雙手托起酒杯，舉杯過頭，口中念念有詞，接著將酒一飲而盡。然后，他們縱身躍起，輕盈敏捷地爬 上刀桿，雙手握住刀口，雙腳踩著刀刃，魚貫而上。最先爬上頂端的人，還要做高難度倒立動(dòng)作，燃放鞭炮。

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黑泥潭的傈僳族群眾祖祖輩輩主要靠種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為生，家家戶戶都種植了經(jīng)濟(jì)作物泡核桃、紅花油茶、草果等。其中，以種植香料作物草果為重點(diǎn)，這里種植草果的年代久遠(yuǎn)，發(fā)展較為完善。

如今，寨子里一色的青石板塊石路面，干凈整潔。青磚、紅磚、新式的木結(jié)構(gòu)房子隨處可見，百姓家里裝修得精致、敞亮。村民們富裕起來了，但依然保持著古老的習(xí)俗，說的是傈僳族特有的語(yǔ)言，穿的是色彩絢麗的傳統(tǒng)服飾，還有些人家已經(jīng)開始試種天麻、三七、重樓等藥用作物。