馬應(yīng)福 胡鏡

張德偉，河南省南陽市人，自幼受祖父熏染練習(xí)書法，始由顏真卿入手，后專心臨寫《出師表》，繼習(xí)魏碑、漢隸，縱覽古代碑帖，兼容當(dāng)代書風(fēng)，心追手摹，臨池不輟，處處留心并注重加強(qiáng)書外功夫，經(jīng)年累月，書學(xué)大成。張先生現(xiàn)任中共河南省委宣傳部宣傳處處長，河南省書法家協(xié)會會員，省直機(jī)關(guān)書法美術(shù)家協(xié)會副主席。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！鳖佌媲涞摹秳駥W(xué)》一詩道盡了勤奮苦學(xué)的真諦，同時顏公自己也是這首詩最好的詮釋者。顏公的楷書莊嚴(yán)雄厚，剛勁磅礴，開創(chuàng)“顏體”書寫風(fēng)范，對后世書法愛好者的影響極為深遠(yuǎn)。張先生練習(xí)書法，始由顏真卿入手，不僅學(xué)其書法，也學(xué)其勤學(xué)苦練精神。

書香世家的家風(fēng)傳承，讓張先生對書法愛之如狂；一門兩進(jìn)士的家史鞭策，使張先生與勤奮形影不離。從祖父的提筆、橫折、撇捺、頓揚(yáng)中領(lǐng)略到書法的獨特魅力，在臥龍崗的石碑中深悟《出師表》的大氣磅礴，從此一發(fā)不可收，張先生在筆與墨之中度過自己大部分的閑暇時光，在案牘之上的宣紙上揮灑自己對書法的熱愛。

良好的興趣是最好的老師。張先生對書法的熱愛和潛心鉆研的苦練終于又一次驗證了良好的興趣給其人生增添了無窮的樂趣和正能量。年僅二十二歲便入選參加全國大學(xué)生書法比賽；二十五歲參加省直硬筆書法比賽；二十六歲入選參加鄭州市青年書法展覽；三十歲加入省直機(jī)關(guān)書畫協(xié)會并擔(dān)任理事。張先生的創(chuàng)作經(jīng)歷似乎也印證了那句話，“自古英雄出少年，書學(xué)國粹潤心田”。

成績一定是被汗水澆灌長大的果實，在經(jīng)年的刻苦鉆研中，“生而知者發(fā)憤，學(xué)而悟者忘餐”，張先生對書法有了很多體悟，中國書法體現(xiàn)的是中國哲學(xué)思想，一定是文史哲全面的滋養(yǎng)。這些領(lǐng)悟讓張先生對后輩的求教，都知無不言，言無不盡。

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祖輩兩進(jìn)士，家門有名師。

形隨樂律動，草法如云詩。

張先生說：“形是線的律動?！毕壬囊馑际侨魏我豁椝囆g(shù)都可看成一種線，就像平靜的海面是一條線一樣，那么海浪的翻涌就是形，因為有了形，海面才有了波瀾壯闊的風(fēng)景，大海就有了“容”的美譽(yù)。大海容得下海浪的任何波瀾壯闊，正如君子容得下生活的所有不公一樣。

司馬相如有一句名言：“明者遠(yuǎn)見于未萌，智者逼危于無形”，其中有兩個“于”字和“者”字，優(yōu)秀的書家在寫到這里時總要仔細(xì)斟酌一翻，避免同一幅作品中出現(xiàn)一樣的字體結(jié)構(gòu)。張先生在書寫這幅作品時，第一個“者”字靈動飄逸，以簡約的筆畫寫出象形的“者”字，而在書寫第二個“者”字時則恭敬嚴(yán)謹(jǐn)。為避免兩個者字出現(xiàn)在同一行，先生還在布局上下了功夫，錯落有致的兩個“者”字將整幅作品的形一下子就提了起來，當(dāng)然兩個“于”字也各不一樣，令觀者有看錢塘江大潮海浪云涌的意境，而這幅作品整體看上去也是氣韻流暢、鐵畫銀鉤、剛健恢宏、大氣凜然。

晚清書法家康有為曾提出一個書法觀點：“書為形學(xué)”，康有為倡導(dǎo)的就是書法中“形”對作品的重要。形是字的形態(tài)，是點畫、結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)，一筆一畫都在白紙之上，是一種外在美，是賞心悅目的第一印象，就像張先生的《送友人》作品：“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”豎幅的布局，慷慨瀟灑的行草蔓延鋪瀉而下，字字中鋒行筆，剛健強(qiáng)勁，沉著渾圓，大氣灑脫，給人的第一印象就是超凡脫俗的大家風(fēng)范。張先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)：形神兼?zhèn)洳攀且环玫淖髌窇?yīng)該具備的。王羲之亦曾在《筆勢論》中提到過：“字之形勢不得上寬下窄，不宜傷密，密則似疴瘵纏身；復(fù)不宜傷疏，疏則似溺水之禽；不宜傷長，長則似死蛇掛樹；不宜傷短，短則似踏死蝦蟆。”一形一勢，一陰一陽，合理安排形和勢，做到形勢結(jié)合，陰陽統(tǒng)一，書法便能達(dá)到一個至高境界，便能登上藝術(shù)的頂峰。

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瑟瑟秋風(fēng)里，颯颯展雄姿。

萬馬齊鳴嘶，千軍一支筆。

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩畎仔麚P(yáng)的是一種氣勢，奔騰不息、勢如破竹、大氣凜然、一瀉而下的豪放和灑脫。無獨有偶，周密也說氣勢，“既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪?！边@是一種傾瀉而來、酣暢淋漓、吞天沒日、震撼天地的不羈和勇氣?！胺驎赜谧匀?，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉?！辈嚏咭舱f勢，可知勢是內(nèi)表，是反映一幅書畫作品精氣神的內(nèi)在精髓。“夫紙者，陣也；筆者，刀鞘也；墨者，鍪甲也；水硯者，城池也；心意者，將軍也；本領(lǐng)者，副將也；結(jié)構(gòu)者，謀略也；揚(yáng)筆者，吉兇也；出入者，號令也；屈折者，殺戮也?！蓖豸酥菍ǖ拿恳粋€環(huán)節(jié)與兵法對應(yīng)。再也不能懷疑，書寫一幅好的作品無異于一位將軍上陣殺敵，大度從容間威風(fēng)凜凜，閑庭闊步間已將百萬雄師納入心中。

張先生從悟得書法真諦的那一刻起，便講究書法的氣勢。這一點可以從先生的作品中看出端倪，先生有一幅大字“氣若幽蘭”：“氣”字起首，大氣為端，筆墨盡處戛然而止，勢如破竹之感刻不容緩；“若”字緊接，筆勢稍緩，激烈處給人停頓呼吸之便，養(yǎng)精蓄銳間“幽”字噴薄而出，濃筆中鋒，配上“幽”的陰柔之美，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽平衡，“幽”字最后一豎簡化為一頓，噴薄激烈之感轉(zhuǎn)淡，最后是“蘭”字瀟灑結(jié)尾，猶如打了勝仗的將軍巡視戰(zhàn)場，所到之處皆是信誓旦旦的豪氣和從容。

張氏歷來出書法大家，秦漢時期有“寸紙不遺之草圣”之稱的張芝；大唐王朝有“長發(fā)做毛筆，直書狂草”的張旭；宋朝有“大字古雅遒勁，細(xì)書尤俊健不凡”的張即之；元代有“承續(xù)歐書小楷，又另辟蹊徑”的張雨；及至到了明朝也有以“氣脈一貫，獨自風(fēng)格”之稱的金剛杵張瑞圖等等。說也奇怪，張氏這些書法大家也大都以草書見長，如張芝、張旭、張瑞圖等等?？汕蓮埖聜ハ壬男胁?，也是筆力不凡，靜若處子，動若脫兔，臥聽風(fēng)雨，電閃雷鳴，撼動千軍。

張先生生性灑脫，崇尚自由，創(chuàng)作書法時專心致志，情寄翰墨，將自己心中所想所念所感都傾注于筆端，這種感情的抒發(fā)或許只有草書的奔放才能滿足。每一橫畫，如列陣之排云，或如錐之畫沙；每一豎畫，如足行之趨驟，或如屋中之漏痕，總給人一種行云流水，酣暢淋漓之感。

張先生還有一幅作品不得不談，先生任職于省委，平時工作忙碌。可是對于書法的熱愛從來不會因為工作的忙碌而束之高閣。其中有一次是先生著急下鄉(xiāng)調(diào)研，而有一個書法比賽力邀先生參加。在時間緊急、準(zhǔn)備不足的情況下，先生匆匆寫下一副作品，其大氣沉穩(wěn)、臨危不懼，慷慨瀟灑、不拘一格的心情在作品中展露無遺。這就是勢，是橫掃千軍萬馬，大軍壓境而面不改色的大將風(fēng)范。就是這幅沉穩(wěn)氣勢之作，贏得了比賽評委們的青睞，獲得了大賽的一等獎。

張先生常掛在嘴邊的一句話就是：處處留心皆學(xué)問。勢是一種精氣神，是不戰(zhàn)而屈人之兵的威嚴(yán)和膽魄。你有千軍萬馬的保護(hù)，我依然有亂戰(zhàn)中取敵將首級的勇氣，千軍萬馬于我如浮云，勢如破竹是我最鋒利的武器。

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二王照古今，張旭筆絕塵。

筆下有神采，墨寶傳后人。

漢字是象形文字，漢子在不斷發(fā)展變化過程中，創(chuàng)造者的自由想象一直占據(jù)著重要地位。王羲之說，凡書意在筆先，字居心后，未作之始，皆思成已。張先生掛在嘴邊的也是意識想象的重要：“下筆之前，一定要胸有成竹，不可盲目開筆。寫出的每一個字都要有出處，不可亂寫?！?馳騁于天地六合的想象中，書寫的人過濾腦中存在的大自然的絲絲靈動，將各種靈動俊逸之美和此時此刻此景此態(tài)結(jié)合起來，從而創(chuàng)作出獨一無二的書法作品。每一幅作品都是不可復(fù)制的，都是獨一無二的。

“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之。若迫于事，雖中山兔豪，不能佳也。夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣?！睍ㄙF法相，取其意態(tài)、形式，又須取其神采，王僧虔在《筆意贊》中篇首警策之言便是：書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之。

觀張先生的《飲酒》作品：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！弊羁芍@種神采之美，素雅明凈的宣紙上，黑墨構(gòu)建的漢字點綴其間，宣紙依然充滿淡雅意味，黑墨徒增芳香氣味，相得益彰的悠遠(yuǎn)寧靜，令觀者靈魂出竅，游走在五洲之間?！吧钭R書者，惟觀神采，不見字形……仆今所制，不師古法，探文墨之妙有，鎖萬物之元精，以筋骨立形，以神情潤色，雖跡在塵壤，而志出云霄，靈變無常，務(wù)于飛動?！庇脧垜谚鶑?qiáng)調(diào)的書法中“神采”的觀念來形容張先生的字再合適不過，靈動飛翼，師古不泥于古，張先生的原話是：書法真正的欣賞價值在于通過有形的東西觀察到無形的精華，從而達(dá)到一種心靈上的愉悅和升華。

張先生為人隨和，待人親切，書卷氣息頗濃，沒有一點眼下社會上的浮華和焦躁。張先生說，這都是因為長期堅持練習(xí)寫字的結(jié)果。在一片澄明祥和的境界中，任心情宣泄，將所有的情感訴諸筆端，行將紙上，待宣泄完了，心情自然歸于平和。這個時候所產(chǎn)生的作品自然就是充滿真情實感的佳作。張先生對于自己的作品，也是慷慨贈之。只要喜歡，只要真心欣賞，就可以拿走，所以現(xiàn)在先生的很多作品都已成名人雅士茶余飯后賞心悅目的佳品。

張先生的墨海“形”之美，“勢”之美，“神”之美涵蓋了他的書法藝術(shù)，同時也顯現(xiàn)出了他的做人原則。瀟灑大氣中又沉穩(wěn)有度，自由散漫中又張弛有法。不管是書法還是做人，道理都是一樣的，因為藝術(shù)本身就是個人價值觀的集中體現(xiàn)。張先生的書法藝術(shù)在其獨特魅力人格的影響下必將展現(xiàn)出更加輝煌的明天。