周家鴻

引 ?言

“六個文山”的橫空出世，是文山州認(rèn)真貫徹落實中央和省委關(guān)于文化建設(shè)的部署要求，走出的一條“用文化形式演繹文化，用名牌效應(yīng)再創(chuàng)名牌，用文山文化營銷文山，用文化理念經(jīng)營文化”的發(fā)展之路。這是應(yīng)用聲音、圖片、文字、影像等文化符號對文山古往今來的歷史鉤沉和顯著標(biāo)識的詮釋，也是文山大地前無古人的文化整理。毫無疑問，在文山州，這種聚集人文地理、歷史標(biāo)識、文化軍事、風(fēng)土旅游、民族民情、美食美德為一體的文化創(chuàng)新，不僅符合新時期文化繁榮的新思潮，也是中國夢精英色彩的鋪墊和運用，撞擊人的感官產(chǎn)生轟動效果。

用影像方式拍攝的八集電視紀(jì)錄片《紅色文山》，使厚重的紅色革命歷史得以再現(xiàn)和記錄，這一時代長卷，是文山地域文化的延展和創(chuàng)新;推出《唱響文山——文山壯族苗族自治州歌曲精選集》，把文山經(jīng)典歌曲在全州傳唱普及，是將經(jīng)典與雅致擺到了新的位置;一套九卷本，高品味、全景式、權(quán)威性、圖文并茂的《文化文山》，使文山州及八縣（市）的文化定位首次明確;系統(tǒng)梳理文山飲食文化素材，編輯出版圖書《品味文山》，可以起到為邊疆民族地區(qū)飲食文化把脈定位的作用;文化與旅游高度融合的旅游服務(wù)指南性文化工具書《游遍文山》，又將文山文化旅游圖志向外界作了推介;提煉并融合文山文化名片元素，立意神奇景觀、物產(chǎn)、人物、文化而創(chuàng)新拍攝的《美麗云南 ? ?神奇文山》形象片，全面宣傳和展示了文山本土文化品牌。這是沿著歷史的軌跡，追根溯源得來的創(chuàng)造，這也是新一代文山人對自己本土的“關(guān)注”“解讀”“聚焦”。

厚重書墨——凝聚著文山之夢

“透過繁花似錦，穿越厚重的歷史文脈、紅色的文山精神、多彩的民族文化、獨特的特產(chǎn)資源、耀眼的名人效應(yīng)、優(yōu)美的山水生態(tài)、飽脹的城市張力……”翻閱九卷本《文化文山》，一篇篇優(yōu)美的文章，一幅幅精致的圖片，即刻勾起了閱讀興趣，讓人愛不釋手，充滿豪情壯志的“中國夢·文山篇章”也由一種耐人尋味的方式展現(xiàn)于世。

這些作品的創(chuàng)作，經(jīng)歷的是積沙成塔、煉草成丹的過程，也是臥薪嘗膽、磨杵為針的修為。先是文化定位語提煉，就經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)十多次，最后，提煉得來的60多條文化定位語，出現(xiàn)最多的詞匯集中在“三七”、“古老”、“神奇”、“神秘”、“秀美”、“健康”、“通道”這方面，經(jīng)歸納梳理、反復(fù)推敲，最后確定將“三七之鄉(xiāng) 神奇文山”，作為文化文山定位語;“三七之鄉(xiāng) 健康文山”，作為三七產(chǎn)業(yè)重點推廣用語;“滇桂走廊 鐘秀文山”，作為文山旅游形象用語。叢書編撰提綱框架也同時確定為七鄉(xiāng)言說、七鄉(xiāng)神草、七鄉(xiāng)風(fēng)情、七鄉(xiāng)美景四大版塊。而各縣（市）卷也根據(jù)各自的特點確定了版塊和篇目。

抽調(diào)參加創(chuàng)作和編撰篇目的州縣卷作者有三百多位，可謂浩浩蕩蕩，而作者們也十分配合，立即按要求深入采訪創(chuàng)作，他們穿越時空隧道，勾勒發(fā)展脈絡(luò)，仰望祖先留下的燦爛文化;他們駐足現(xiàn)實，凝視當(dāng)代文明，奔波于壯鄉(xiāng)苗嶺、彝山瑤寨，徒步于羊腸小道，深入到鄉(xiāng)村民間，用手中的筆抒寫對人文、自然的贊美，用手中的鏡頭攝取難忘的瞬間?？梢哉f，這次創(chuàng)作活動涉及了文山州大部分文學(xué)創(chuàng)作精英，作家們充滿激情，認(rèn)為這是對文山作家隊伍的一次別開生面的檢閱，是黨委和政府對多年筆耕群體的信任，也是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的一種新形勢的演繹。他們用心靈感受多彩文山，在無數(shù)不平常的日日夜夜里，真正體會了文學(xué)作者與文山大地密切接觸的感動。這次創(chuàng)作活動，也是文山古往今來可以記錄于史冊的壯舉，這種半命題似的創(chuàng)作活動，極大地調(diào)動了廣大作者的積極性，也將一些試圖逃離人間煙火，時常徘徊、孤獨、無助的作者拉到了正常的創(chuàng)作道路。

《文化文山》不論哪一卷，表達(dá)的眼界和意境幾乎都能展現(xiàn)文山所具有的“歷史悠久、傳統(tǒng)光榮，人杰地靈、風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸、文化多樣，區(qū)位優(yōu)越、交通便利，資源富集、潛力巨大，展現(xiàn)成就、充滿希望”等特點，表述新、語言新、手法新，凸顯了文化特色，引人眼球，讓人聯(lián)想。一套以文化為主體、以特色為亮點、以魅力為重心、以成就為內(nèi)核、以展望為延伸的叢書，全景展現(xiàn)了文山豐富立體的多元文化。品讀《文化文山》叢書，其實就是傾聽一個個充滿滄桑和奮斗的故事，觀賞一幅奇幻與現(xiàn)實交錯的夢想和傳說，折射一個帶著無窮魅力的向往。

力量及感召——讓音像成功穿越時空

就在一批文字精英認(rèn)真創(chuàng)作編撰九卷本《文化文山》的同時，負(fù)責(zé)《紅色文山》和《唱響文山》制作的另一批人馬也在緊鑼密鼓地籌備。

《紅色文山》籌劃起源于2011年底，那時，80歲的老作家、老邊縱郭明進(jìn)走進(jìn)宣傳部，提出想把他多年收集撰寫的邊縱紀(jì)實拍成紀(jì)錄片，這個選題立即得到了支持，次年，州委宣傳部正式把拍攝《紅色文山》歷史紀(jì)錄片列入議事日程。

文山31456平方公里國土面積、歷經(jīng)一百年的紅色歷史，該有多少可歌可泣的業(yè)績和頂天立地的人物？如何取舍，又成為這個紀(jì)錄片能否成功的關(guān)鍵。一直熱心關(guān)注這個紀(jì)錄片的影視公司提供過拍攝腳本，但歷史構(gòu)架不清，線索混亂，思路不明。最后，州委宣傳部徐昌碧部長經(jīng)多方征求意見，一錘定音：以馬列主義傳播時期、星火燎原時期、云南紅都、抗日戰(zhàn)爭、邊縱革命、自治州成立及當(dāng)代發(fā)展為主線條，在中國革命和建設(shè)的大背景下來展示文山百年波瀾壯闊的紅色歷史。

《紅色文山》進(jìn)入實質(zhì)性的策劃和實施階段，實際操作時間卻只剩下10個月，任務(wù)重、難度大，容量只有那么一點，諸多歷史人物涉及早已逝世的王有德、楚圖南、柯仲平等，場景卻涉及文山第一個黨支部灑戛竜、小塘子農(nóng)民武裝、八寨暴動等廣泛區(qū)域，還有以富寧縣為中心的滇黔桂邊區(qū)革命根據(jù)地那一段轟轟烈烈的歷史，壓縮精煉是必須的了。從1929年末鄧小平領(lǐng)導(dǎo)百色起義開始，直到1937年底，活動長達(dá)8年之久的滇黔桂邊區(qū)革命根據(jù)地的狀況，就只能在兩輯容量里讓觀眾見全貌，系統(tǒng)介紹中國共產(chǎn)黨在云南創(chuàng)建最早、斗爭范圍最廣、堅持時間最長的一塊紅色革命根據(jù)地。通過電視記錄片的傳播和影響，富寧，也因此成為名副其實的云南紅都。endprint

八年抗戰(zhàn)中的文山，重點突出了廣南飛虎隊機場和文山籍的抗日將士。邊縱的歷史和8縣解放的情況，重點則放在了邊縱的成立和發(fā)展歷程，以及具有歷史性意義的阿猛會議等方面?！读鹘饸q月》一輯主要介紹解放以后至1978年改革開放文山的發(fā)展情況，重點是毛主席的批示和自治州成立。《大美文山》則主要介紹改革開放以后文山快速發(fā)展的情況，重點突出1992年省政府恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)現(xiàn)場辦公會的歷史性轉(zhuǎn)折，以及2007年省政府發(fā)展通道經(jīng)濟(jì)現(xiàn)場辦公會后的快速發(fā)展，文山從此步入經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的快車道。

《紅色文山》的拍攝艱辛是難以想象的，拍攝腳本就五易其稿，文山州很多領(lǐng)導(dǎo)都參加到了改稿中，最后定稿就是徐昌碧部長逐字逐句改出來的。拍攝公司選定了云南電視臺云視幻維數(shù)碼影視有限公司，這是云南大型紀(jì)錄片頗具實力的公司。高水平的紀(jì)錄片還得有比較好的音樂，好的影像作品同樣需要一首大氣的主題歌來襯托，剛好徐昌碧部長手上創(chuàng)作了一首《大美文山》，深情而氣勢磅礴，編導(dǎo)一聽就選定了這首主題歌。拍攝創(chuàng)作的問題更多，文山百年歷史的前80年基本沒有留下視頻，連圖片都非常少，大部分鏡頭要靠情景再現(xiàn)，再現(xiàn)不了的就尋找合適的資料來代替，工作量十分巨大。拍攝經(jīng)費也是長期困擾文山文化發(fā)展的重要問題，幸好全州8縣市對這項具有歷史意義的工作給予了實質(zhì)性的支持，才基本解決了拍攝成本問題。拍完后又審看五次，每次4小時，共提出修改意見300多條，不能不說是精益求精。

2013年9月28日，《紅色文山》首映，州委書記納杰等十多位領(lǐng)導(dǎo)出席，體現(xiàn)了文山州各級領(lǐng)導(dǎo)對文化工作的高度重視，更是對創(chuàng)作者付出艱辛的肯定。首映式后，文山廣播電視臺及各縣市廣播電視臺逐漸全面播映，2000套DVD光碟也同時送達(dá)各縣市和相關(guān)單位，看過的人說得最多就是三個詞：震撼，感動，自豪。許多年輕人看了《紅色文山》后都感動無比，他們沒想到文山竟然有如此厚重的紅色歷史，沒想到地處西南邊陲的文山對中國革命做出過如此巨大的貢獻(xiàn)。一位青年朋友說：“仿佛是接受了一次心靈洗禮，那些歷史偉人讓我們感受到這片土地的人杰地靈，我們沒有理由自卑或自暴自棄?！睂ξ纳綒v史了解的人，覺得這一記錄片完成了一個多年的期盼，用影像的方式把這段不該遺忘的紅色歷史記錄了下來，實在是功在千秋的好事。郭明進(jìn)老人也流著熱淚發(fā)言，他認(rèn)為《紅色文山》再現(xiàn)了他曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的那些崢嶸歲月。一位大學(xué)生看過紀(jì)錄片后激動地說：“看了這部片子后，我需要對文山的一些革命歷史人物、歷史事件進(jìn)行再認(rèn)識?！边@部紀(jì)錄片的時間和空間跨度很大，氣勢恢宏，運用大量的歷史文獻(xiàn)和場景、實物等，全面展現(xiàn)了我州的社會發(fā)展歷程，是一面凝聚著文山兒女精神的旗幟。

而文山州有史以來第一部DVD音樂集成的《唱響文山》，收錄了州內(nèi)外廣為傳唱的文山本土經(jīng)典歌曲67首。這是一部最全面、最系統(tǒng)、聲像俱佳的時代主旋律作品。早在2009年，富寧坡芽歌書山歌隊在云南省第三屆青年歌手電視大獎賽勇奪原生態(tài)唱法金獎，謀劃制作出版原生態(tài)歌曲專輯的想法就開始萌動，后來，省州領(lǐng)導(dǎo)提出收集整理老山歌曲，又把這個謀劃進(jìn)一步推進(jìn)。2012年，文山提出了建設(shè)民族文化強州的戰(zhàn)略。宣傳部立即提出了打造《紅色文山》、《唱響文山》、《文化文山》文化精品的思路。

“強州”強在哪里？就必須有“強”的載體，而文山在音樂方面是有特色的，至少原生態(tài)歌曲獨樹一幟，坡芽山歌和壩美山歌連續(xù)奪金，老山歌曲獨一無二，《十五的月亮》、《血染的風(fēng)采》等聲情并茂的歌曲唱響全國，至今仍琴音繚繞，伴隨老山精神而傳播，是一代人記憶深處的強音。這部專輯的結(jié)構(gòu)于是逐步清晰：老山歌曲一個專輯，文山本土原創(chuàng)歌曲一個專輯，原生態(tài)歌曲一個專輯，文山優(yōu)秀歌曲一個專輯。結(jié)構(gòu)定好，選擇入選歌曲就成了繁雜的主攻目標(biāo)，按照主題鮮明、旋律優(yōu)美、傳唱面廣的原則，最初選定了100首歌，后來發(fā)現(xiàn)不夠精煉，最后精簡敲定為67首，分4個專輯，即《我愛老山蘭——老山紅色經(jīng)典歌曲精選》（16首）、《祝福文山——文山州原創(chuàng)歌曲集錦》（18首）、《命好才相會——文山州原生態(tài)歌曲精選》（16首）、《天藍(lán)藍(lán)——文山州優(yōu)秀歌曲集錦》（17首）。

進(jìn)入實質(zhì)性操作時，才發(fā)現(xiàn)制作DVD光碟非常復(fù)雜，這些歌大部分是上世紀(jì)八、九十年代作品，原來的音樂與新世紀(jì)的音樂欣賞習(xí)慣不相符，不少歌曲都得不計成本地送到北京去制作和配樂。選定演唱歌手和錄音也是一個大問題，除了一些歌曲是國內(nèi)知名歌星演唱和本土原生態(tài)歌曲外，還有一大批歌曲要靠省、州實力歌手來演繹，這樣一來，由國內(nèi)著名歌唱家和州內(nèi)知名演唱家演唱的《唱響文山》67首歌，足可列出一個長長的歌手名單，是文山州有史以來演唱文山題材歌曲的最強陣容。

拍攝意境的營造和創(chuàng)意設(shè)計，又讓編導(dǎo)和攝像們食不甘味、夜不能寐，而歌手們因為檔期緊張，到文山拍攝的時間非常短，后期編輯制作更是絞盡腦汁，而每次審片的修改意見，還得熬更守夜、加班加點修改。甚至，全部作品做好后，竟然出現(xiàn)硬盤崩盤，只好重頭再來。這樣的過程，凝聚的是對工作的責(zé)任心、對黨對國家的忠心、對文山大地的愛心，其中有過度加班而生病住進(jìn)醫(yī)院的心酸，有舍不得高清鏡頭做到最后才發(fā)現(xiàn)重復(fù)使用的笑話。不管怎樣，卻達(dá)到了預(yù)期效果，終于在2012年底舉行了DVD光碟首發(fā)式，卡拉OK版母本制好后，也在全州KTV和卡拉OK廳全面安裝，至此，文山州的娛樂場所終于有了自己的歌曲專輯，為我州的音樂發(fā)展留下了十分珍貴的歷史性資料。

省政府文山經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展專題會議期間，此專輯又在車載移動廣播、大會現(xiàn)場進(jìn)行了播放，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的廣泛贊譽。如今，在文山的娛樂場所，隨處可點唱《唱響文山》歌曲，讓文山優(yōu)美的風(fēng)景、純樸獨特的民風(fēng)展現(xiàn)眼前，這對宣傳文山文化和旅游必將起到積極的促進(jìn)作用。《唱響文山》DVD專輯在全州KTV娛樂場所普及傳唱，引起廣大干部群眾的熱烈反響，在全社會掀起了弘揚革命光榮傳統(tǒng)和唱響文山的熱潮。

舌尖味和眼中景——精華在一方崛起endprint

《品味文山》和《游遍文山》是第二次推出的“三個文山”重禮。

《品味文山》以圖文并茂的形式，系統(tǒng)梳理出了文山飲食文化素材，準(zhǔn)確把脈了文山飲食文化定位，涵蓋了文山歷史文化與現(xiàn)代文明魅力、地域和民族文化特色，不僅對于文山若干代沉積的飲食文化有了系統(tǒng)的菜單，也可以將這一美食經(jīng)典傳承。緊扣“收羅宏富、經(jīng)典盡出”要求，以“文山十大美景”、“文山十大旅游特產(chǎn)”、“文山十大民族節(jié)慶”等進(jìn)行精美展示的《游遍文山》，以人文思維解讀文山地理，以圖文形式詮釋民俗風(fēng)情，并從八縣（市）文化定位視角縱深解讀，是一本“以文化引導(dǎo)旅游，以旅游弘揚文化”，可以為讀者提供旅游指南，又超越了旅游圖書范疇，其中的內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)了大自然對邊疆民族自治地區(qū)的賞賜，也是文山州深厚的人文展板。

這兩本書圖文豐富、從時下流行的美食和旅游的角度來詮釋文山文化，既有實用性，又讓民族文化的諸多價值貫穿始終，以“品”、“游”切入，呈現(xiàn)給讀者唯一、神奇、鮮活的文山人文精神。獨特的人文視角和極具地方特色的自然風(fēng)光，起到了讓本土人士和外地客人更多地認(rèn)識文山的效果。

編輯和撰寫過程中，作者和編者就文字內(nèi)容、圖片搭配、民族宗教、民族稱謂、涉密內(nèi)容等相關(guān)方面進(jìn)行過多次討論，每次都提出具有獨特見解的修改意見和建議，促使兩部書框架結(jié)構(gòu)更加合理，圖片和文字搭配更規(guī)范，既是工具書又是宣傳書。負(fù)責(zé)這兩本書編輯出版的人員，為了把好政治關(guān)、政策關(guān)、地域關(guān)、民俗關(guān)、導(dǎo)向關(guān)，廣征博引、不恥下問，就是駕駛員和工勤人員都加入了進(jìn)來，審稿過程嚴(yán)謹(jǐn)，工作態(tài)度非常認(rèn)真，力求做到準(zhǔn)確無誤，少留遺憾或不留遺憾，使之成為了我州有影響力、有知名度的文化精品。

神奇文山的意義不是單一的，盡管地理位置為云南東大門、云南最近的出?？凇⑦B接泛珠三角區(qū)的重要通道，卻又擁有喀斯特山水綠洲、“世外桃源”壩美、普者黑濕地等自然賞賜的美麗環(huán)境，融合了“句町古國”、“銅鼓文化”、“地母文化”等悠久的歷史和民族文化，神草三七、珍稀華蓋木、石斛等蘭科植物等享譽四方，祖母綠、瑪瑙、水晶、黃龍玉等珍貴寶石深藏地底，柯仲平、楚圖南、熊朝忠等人物名揚四方，這些特點體現(xiàn)的是文山厚重的歷史、多彩的文化和獨特的自然生態(tài)。那么，要拍攝一輯容納這么多內(nèi)容的《美麗云南 神奇文山》形象片，就顯得十分重要。

《三七之鄉(xiāng) 神奇文山》形象宣傳片從2013年3月初至2014年2月，跨度達(dá)一年，經(jīng)過無數(shù)次獨具匠心的精心設(shè)計，最后的落腳點終于打破常規(guī)，啟用電影的敘事手法，講述了一個外地小伙拿著半個造型奇特的紋飾，到美麗而又神奇的文山進(jìn)行文化尋根的故事。該片邀請到了電視劇《中國遠(yuǎn)征軍》主攝像何云先生擔(dān)任導(dǎo)演兼攝像，啟用了專業(yè)級的電影攝影機和攝影輔助器材，畫面質(zhì)量已可達(dá)到電影級標(biāo)準(zhǔn)。2014年2月后，又從拍攝出來的母本中經(jīng)過分離提煉，最后完成了5分鐘、1分鐘、30秒、15秒4個版本的后期制作。此片除在文山州本地媒體及戶外廣告大屏滾動播出外，還在云南衛(wèi)視播出，每天18∶57和21∶10，持續(xù)播出一年。

此宣傳片具有別開生面的影視組合，既優(yōu)化了影片效果，又使文山的神奇物產(chǎn)、美麗自然風(fēng)光、獨特風(fēng)土人情以及古老而又神秘的文化依次呈現(xiàn)，整個故事情節(jié)的設(shè)置、場景的轉(zhuǎn)換行云流水，畫面美輪美奐。賞過宣傳片之后，文山的美景、美食、美人，壯鄉(xiāng)苗嶺彝山瑤寨，特產(chǎn)飄香的季節(jié)，美不勝收的民俗風(fēng)情，必然會給人留下難忘的印象，被譽為“金不換”的神藥三七、長盛不衰的優(yōu)質(zhì)辣椒、天然香料草果八角、八寶貢米、野生陽荷，相互交織如同夢境，險、奇、秀、美的景觀，濃郁民族風(fēng)情、深厚的民族文化無不吸引著目光讓人神往，一播映，就產(chǎn)生了難得的反響，不論任何人，都能從片子中產(chǎn)生身臨其境和穿越歷史的觸動。

文化活力綜合綻放，民族精神再次凸顯

沒有文化的地域是缺少魅力的，沒有文化的發(fā)展是沒有前途的，文山州集中推出的“六個文山”，其目的就是抓住了文化，并以此提升了整個文山的內(nèi)涵和魅力。美麗壯觀、鬼斧神工的自然景象，鶯歌燕舞、采風(fēng)獵奇、禮儀習(xí)俗、風(fēng)味美食的誘惑，使絢麗多姿的民族風(fēng)情與異彩紛呈的民族文化獲得延伸享受，這就是文化的魅力。如今，不論你走在文山的任何一個地方，抑或每當(dāng)旭日東升、華燈初上，在文山的廣場、公園、街頭，到處可傾聽歡歌笑語，觀賞翩翩起舞的身影;你跨進(jìn)文山的任何一家大型賓館酒店，都可領(lǐng)略深厚的文山文化韻味，在這樣的場景里，不論主客，當(dāng)你從電視、廣播、圖書、宣傳畫、戶外電子顯示屏、互聯(lián)網(wǎng)、IP電視等傳播平臺上，傾聽和閱讀到最樸素動人的文山山歌民謠，欣賞那帶著泥土芳香的沾染山野氣息與自然恩賜的天籟之音和美麗畫卷，那么，沉浸著民族和諧及國家振興的自豪感，還不能油然而生么？

文化是人類社會的靈魂，這里的每一幅圖畫，每一段文字，都會提醒并將給您留下歲月記憶中最誠摯的感動;這里的每一個音符都浸透了情感關(guān)切;每一句唱詞都飽含著氣韻與風(fēng)范;每一首音樂都是一曲呼應(yīng)時代的贊歌！那么，何不身臨其境，在那盡入眼簾的旖旎風(fēng)光中、在那質(zhì)樸的田園風(fēng)景里陶醉一回？無論是民族文化、自然風(fēng)光文化、特色飲食文化，“六個文山”的出世，都揭示著其取材有著無可多得、得天獨厚的資源，能讓人享受到一種撲面而來的、濃重深厚的邊疆民族文化氣息，讓人甘愿跨越時空，與文山融為一體。

神奇，不只是善意的溢美之詞

假如一個外地人來到文山，主要看什么？那是文山幾代領(lǐng)導(dǎo)人一直關(guān)注和思考的問題。文山的風(fēng)景很多，但應(yīng)該有個主線并輻射，“六個文山”汲取的就是這樣的線條脈絡(luò)。文山地處邊境，又緊鄰沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，自古就是直通昆明的“特磨古道”和直通廣西的“邕州古道”，是云南通往海岸運送物資的中轉(zhuǎn)站，號稱“滇桂走廊”。賞閱“六個文山”，你就知道，這些文化并沒有被塵封。滇桂走廊其實早就默默地形成了一條線，這條線可以將地母文化與句町古國連接起來，可以將西疇晚期智人與富寧坡芽歌書串起來，將馬關(guān)阿峨版畫和麻栗坡大王巖巖畫銜接起來，可以將普者黑與世外桃源融合為一，可以讓柯仲平的詩歌傳承和彝族葫蘆笙舞熱鬧起來。endprint

這一條神秘的線條，也是一條有前途有內(nèi)涵的線條。這不是簡單的神奇兩個字可以容納得了的。有了這條線，文山的各種神奇的旅游資源和風(fēng)情風(fēng)物就有了一個主旨，成了一個整體，讓各個景區(qū)和不同的文化層次相互融會貫通，將文山的知名度提得更高。再配以鐘靈毓秀的含義，文山的前景更具有深刻的內(nèi)涵和外延，充滿神秘和令人景仰的意境……

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。泱泱五千年中華文化，薪火相傳、生生不息，共同的價值觀念、共同的語言文字、共同的典章制度、共同的倫理道德，構(gòu)成了中華文化最底層、最深層、最牢固的文化基因，造就了中華民族共同的血脈，并融進(jìn)每個國民的血液里?！傲鶄€文山”正是理順了分布于村村寨寨、各民族的傳承文化，進(jìn)而捍衛(wèi)著偉大祖國的血脈，這一血脈沒有因戰(zhàn)火而枯竭，不因世事變遷而斷流，始終堅守著自己的精神家園。

“三七之鄉(xiāng)、神奇文山”如今正以她豐富的高原情懷、深厚的大山品質(zhì)喜迎八方賓朋，正以她從未有過的新姿，展現(xiàn)在世人面前……因為有“六個文山”的點綴，文山的城市與鄉(xiāng)村不再寂寞單調(diào)，走近這些視聽，就是走近了文山的民族和民俗，就是走進(jìn)了豐富多彩的中國文化的一個片段，那是貼近身心與生活的一種文化，它顯示著文山各族人民和諧多樣的生活方式，以及各地域豐富多彩的人文風(fēng)情，蘊涵著他們心靈的一切活動——認(rèn)知、思考、夢想、想象，發(fā)揮著民族文化的凝聚力和多方面的社會功能。那精彩文字中穿插的美麗圖片，那美妙樂音里引入的詩意畫景，形象生動地再現(xiàn)了文山各個時期的發(fā)展和變遷，展示了神奇文山的地域人文風(fēng)情，回放了鐫刻于各民族記憶中的動人故事。

對文山文化進(jìn)行更高層次提煉，用活“六個文山”，增強文化認(rèn)同，是以文山文化精品為載體，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的新舉措，可以說，“六個文山”的出世，在文山州激起了廣大干部群眾熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的熱情;走進(jìn)校園的“六個文山”，也作為思想政治教育和愛國愛鄉(xiāng)教育的重要內(nèi)容，作為輔助教材進(jìn)行普及，是開展愛國愛鄉(xiāng)教育和紅色革命歷史教育不可多得的實踐課;以這一系列文化精品為載體，開展文化進(jìn)基層活動，又進(jìn)一步增強了全州干部群眾對文山文化的了解知悉，催生了干部群眾的文化自覺和文化自信，攜手共同展現(xiàn)文山獨特的民族文化魅力，全面提升文山對外新形象，這一環(huán)環(huán)相扣的文化連鎖反應(yīng)，也必將成為民族凝聚力的象征，將文山的神奇樂章譜寫得更加完美。endprint