周夏妮

內(nèi)容摘要：服飾的圖案設(shè)計(jì)在服飾設(shè)計(jì)中是繼款式、色彩、材料之后的第四個(gè)設(shè)計(jì)要素，是服飾里的重要視覺元素。它充當(dāng)著表達(dá)服飾特性的媒介，與服飾設(shè)計(jì)相互關(guān)聯(lián)，相互依存與發(fā)展，是影響服飾風(fēng)格的重要元素之一。當(dāng)代服飾越來越傾向依賴于圖案紋樣來增強(qiáng)其藝術(shù)性、時(shí)尚性和提高商業(yè)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：服飾圖案服飾設(shè)計(jì)運(yùn)用價(jià)值

服飾所進(jìn)行的裝飾圖案，反映時(shí)代的生活面貌、時(shí)尚流行與意識形態(tài)，體現(xiàn)在人們生活中喜聞樂見的、新穎的、充滿生命力并具有時(shí)代氣息的圖案主題和藝術(shù)形式上，其應(yīng)用設(shè)計(jì)類型有面料圖案設(shè)計(jì)及服飾件料圖案設(shè)計(jì)兩類。其中面料圖案設(shè)計(jì)不是直接地考慮到如何應(yīng)用服飾設(shè)計(jì)之中，一般采用四方連續(xù)的圖案形式來完成；而服飾件料圖案與具體服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用聯(lián)系既不直接也不緊密，兩者相互具有針對性與被選擇性。服飾件料圖案的設(shè)計(jì)形式通常分局部應(yīng)用設(shè)計(jì)和總體應(yīng)用設(shè)計(jì)兩大類型。圖案應(yīng)用設(shè)計(jì)的方式百花爭艷為人們進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)過程中提供更多的可選擇性，創(chuàng)作出風(fēng)格各異的服飾。

一、服飾圖案的基本特征

服飾圖案設(shè)計(jì)或工藝制作通過形式美法則將點(diǎn)、線、塊面以和諧的感性形式及組合，作用于人感覺器官才能給人以美的享受。經(jīng)驗(yàn)證明，相同的款式的兩件服裝，有圖案的一件比沒圖案一件的吸睛率會更高一些，這就是服裝圖案所特有的魅力。隨著工藝處理技術(shù)的不斷完善、審美水平的日益提高，人們對服裝中圖案工藝品質(zhì)或藝術(shù)價(jià)值有更強(qiáng)烈的要求。在生產(chǎn)中，系列服裝的整體性及設(shè)計(jì)的韻味感很大程度上借助精致的同類風(fēng)格圖案來體現(xiàn)，由此可見，服飾圖案具有一定美的感染力

二、圖案在服飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用

服飾圖案按工藝制作分類：可分為編織圖案、蠟染圖案、印染圖案、噴繪圖案、拼貼圖案、刺繡圖案、手繪圖案、雕鏤圖案等。圖案由不同的工藝手法制作呈現(xiàn)出不同的韻味和視覺效果；多種工藝手法結(jié)合，則可以豐富創(chuàng)作構(gòu)思的靈活性，加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的感染力；借助服飾這個(gè)載體，通過色彩及其構(gòu)造來達(dá)到強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感召力，實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能與審美功能的有機(jī)統(tǒng)一。此外，服飾上的圖案也展現(xiàn)出著裝者精神上的享受，是一種表達(dá)情感符號，反映一個(gè)時(shí)代精神面貌的重要元素。再者，圖案的質(zhì)地、色彩、風(fēng)格、內(nèi)容等都會影響服飾設(shè)計(jì)的整體效果，恰到好處地運(yùn)用，可以起到畫龍點(diǎn)睛作用。

1、創(chuàng)造服飾形象的統(tǒng)一性和塑造服飾形象的審美性。

設(shè)計(jì)師利用服飾圖案的題材、造型、色彩和表現(xiàn)手法的統(tǒng)一性，有效地與面料、款式、主題形成服飾形象的整體感，提升服飾整體形象的和諧性，彰顯著裝形象整體美（如圖1）。根據(jù)服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)上具有修飾、點(diǎn)綴的作用，運(yùn)用圖案的結(jié)構(gòu)和色彩來以此使顯得單調(diào)無味的服飾呈現(xiàn)出層次豐富的樣貌；結(jié)合其引導(dǎo)視線特征，設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用圖案使服飾整體格局產(chǎn)生對比之美，從而獲得視覺張力最大化的效果。特別是在晚禮服的設(shè)計(jì)上，圖案多采用的是亮片、寶石等裝飾性材質(zhì)、刺繡工藝，或者是采用面料再造后的形象肌理構(gòu)成的，作用于晚禮服的胸、腰、臀部位置，以此強(qiáng)調(diào)女性的優(yōu)雅、華麗與高貴氣質(zhì)。圖案形狀構(gòu)成和色彩特點(diǎn)還發(fā)揮著虛實(shí)的視覺效果，產(chǎn)生一種“視差”、“視幻”的錯(cuò)覺。特體服裝正是借助這種圖案產(chǎn)生的錯(cuò)覺感來彌補(bǔ)失調(diào)的人體比例，提醒、夸張、掩蓋人體缺陷部位。有斜肩、平肩、溜肩、凸腹，胖瘦等體形，需要借助圖案本身的紋樣及色彩對比進(jìn)行揚(yáng)長避短，使形象造型產(chǎn)生和諧的視覺效果，增強(qiáng)魅力感。例如大花紋樣或者帶裝飾性圖案的服飾適合過于纖瘦的人群穿著；胸部過于扁平者，則應(yīng)該挑選胸前有立體感有彩色的圖案為佳，以達(dá)到有擴(kuò)張視覺感的效果。

2、營造服飾的文化性

傳統(tǒng)服飾圖案的造形與色澤具有極強(qiáng)的象征價(jià)值。如吉祥如意、龍鳳呈祥等吉祥圖案，表達(dá)穿著者的美好愿望。在中國古代，龍鳳圖案長期被帝王之家所專屬，只有到新婚時(shí)候允許用鳳冠霞帔或是“龍鳳呈祥”的紋飾；惟有虎的紋樣可謂尊卑共用，百姓常做虎衣虎飾給小孩穿戴，“虎頭虎腦”有希望健康茁壯成之意。服飾圖案的選擇與應(yīng)用結(jié)合人們豐富的社會需要和服飾本身的特殊用途作出恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，使其可以表達(dá)著裝者的情感心緒、身份特征、起到傳播政教商業(yè)信息以及加強(qiáng)服飾特殊性能等功利作用。它是種比色彩表現(xiàn)性更強(qiáng)的服飾符號，能標(biāo)明穿著者的職業(yè)身份或標(biāo)明服飾的品牌。例如LV、NIKE等品牌Logo早已成為頗具裝飾性的服飾圖案，其明確突顯出穿著者的品位與身份，起到流動中的廣告作用。職業(yè)裝上的圖案則標(biāo)識工作環(huán)境，增強(qiáng)職工責(zé)任心與自豪感，體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的精神面貌及其歸宿感，同時(shí)也給旁觀者以醒目的感覺。服飾圖案的信息傳達(dá)像是一股有效的牽引力，消除人與人之間的陌生感。例如在銷售人員的服裝別上微笑的圖案，以展示出真誠的服務(wù)態(tài)度?！鞍职秩ツ膬骸钡日嫒诵愎?jié)目的熱播引發(fā)了穿著親子裝熱潮（如圖2）。愈來愈多的品牌大量推出親子裝、情侶裝，以此達(dá)到大家情感上的共鳴。而營造服飾的文化性引發(fā)人們共鳴的最強(qiáng)有力的關(guān)鍵元素正是圖案設(shè)計(jì)。

3、體現(xiàn)時(shí)尚、表達(dá)情感

服飾圖案審美具有一定的時(shí)效性。新穎的圖案具有一種超強(qiáng)的生命力，是營銷制勝的關(guān)鍵，其表達(dá)的元素在于：素材、色彩、工藝手法。緊跟時(shí)尚潮流而衍生出來的圖案設(shè)計(jì)是極具吸引力的，和款式設(shè)計(jì)構(gòu)成相輔相成的關(guān)系。圖案的運(yùn)用緊扣服飾主題，只有圖案服飾相一致，才更好地詮釋主題，體現(xiàn)服飾所要表達(dá)的情感。不同的美的個(gè)體決定了美的豐富性和多樣性，在追求個(gè)性民主與時(shí)尚潮流全球化的當(dāng)今社會，越來越多的服飾圖案的情感表達(dá)受到特別的重視。如T恤衫便是以圖案為特色，運(yùn)用不同的圖案形式，快捷地表達(dá)了在特定時(shí)期和環(huán)境下人們或樂觀、或消極、或憤青、或自我調(diào)侃等各種心態(tài)與情緒，展現(xiàn)自我價(jià)值觀。服飾圖案其實(shí)是對著裝者心理需求的一種詮釋，利用圖案的暗示功能來塑造自我形象、完成個(gè)性行為。更多年輕一族的穿著在潮流的指引下發(fā)揮自己的創(chuàng)意而不盲目地隨波逐流，他們著裝的特點(diǎn)就是時(shí)尚潮流的風(fēng)向標(biāo)，是獨(dú)一無二的、與眾不同的。多種元素的綜合設(shè)計(jì)應(yīng)用豐富了新新人類的著裝選擇，除了求個(gè)性之外，在生活中求同從眾心理也是常見的。在一些大的文藝、體育賽事、公益宣傳等活動中最能體現(xiàn)出來。民間將這種從眾行為稱作“隨大流”。例如2008年奧運(yùn)會，幾乎所有的運(yùn)動服裝品牌的顏色、圖案設(shè)計(jì)都采用了奧運(yùn)元素，大街小巷都能看見身著與奧運(yùn)相關(guān)圖案的衣服。2014巴西足球世界杯的舉行，在時(shí)尚圈里刮起了一陣有關(guān)世界杯的運(yùn)動風(fēng)（如圖3）。

三、圖案在服飾上運(yùn)用的價(jià)值

在設(shè)計(jì)服飾過程中，根據(jù)服飾不同風(fēng)格與特色或不同用途進(jìn)行不同圖案的選擇。圖案的只有合理運(yùn)用才能體現(xiàn)或提升服飾的審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值或商業(yè)價(jià)值。在接受市場考核過程中，迅速抓住消費(fèi)者的喜好、準(zhǔn)確地反饋市場環(huán)境信息，為企業(yè)的后續(xù)研發(fā)提供有效的生產(chǎn)依據(jù)。這充分表明了服飾圖案具有較強(qiáng)的功利性和商業(yè)信息情報(bào)性。它的商業(yè)價(jià)值在服飾生產(chǎn)環(huán)節(jié)中還起到促進(jìn)作用。例如有利于發(fā)展新品種——注重圖案美，可以在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及工藝制作方面有所創(chuàng)新；有利于推廣新工藝、開發(fā)新的花色品種；改良工藝技術(shù)提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量?？傊?，服飾圖案的運(yùn)用價(jià)值表現(xiàn)在影響著流行方向及具有引導(dǎo)消費(fèi)作用；使產(chǎn)品產(chǎn)生最大化的經(jīng)濟(jì)效益；也體現(xiàn)出不同人群的喜好和審美標(biāo)準(zhǔn)；承載了消費(fèi)者的追求品牌心理，也承載了企業(yè)的文化理念，這就是服飾圖案的產(chǎn)品附加值。

結(jié)束語

圖案的設(shè)計(jì)是自由的，其藝術(shù)美是附著于實(shí)用功能之上，由其產(chǎn)品形式之美逐漸擴(kuò)大到趨勢潮流之美，更為營銷手段營銷價(jià)值增加了無限的空間。設(shè)計(jì)的自由性及藝術(shù)之美，決定了服飾圖案的審美具有一定的時(shí)效性，即生命的周期性、季節(jié)性和流行性。在服飾生命的構(gòu)成中服飾的血液一一圖案，影響著生命的命脈，“新陳代謝的血液”不斷地給服飾設(shè)計(jì)帶來新的活力。圖案與服飾共同生存、和諧統(tǒng)一、不可分離，只有合理地處理好兩者的關(guān)系，才能體現(xiàn)出圖案之美及其藝術(shù)或商業(yè)價(jià)值。展望服飾圖案的發(fā)展前景：一方面是傳統(tǒng)圖案繼承與發(fā)揚(yáng)；另一方面，傳統(tǒng)圖案要走與科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)相融合的路子，結(jié)合信息時(shí)代高速發(fā)展的特性與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷更新的數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用必定為服飾圖案注入更新的活力，從而更能體現(xiàn)出服飾圖案的商業(yè)價(jià)值與文化藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

【1】《服飾心理學(xué)》華梅中國紡織出版社

【2】《服飾圖案設(shè)計(jì)》賈京生齊雪源上海世紀(jì)出版集團(tuán)學(xué)林出版社