傳統(tǒng)與回歸

于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長(zhǎng)、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng);著名電視策劃人;國(guó)務(wù)院參事室特約研究員;古典文化的普及傳播者。

什么叫回歸？其實(shí)回歸不是回到某一段時(shí)間，不是回到某一段歷史，而是回歸到一種狀態(tài)。為什么要回歸？是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)混亂過(guò)。我們此前的一個(gè)世紀(jì)所遭遇的價(jià)值顛覆，讓我們本來(lái)應(yīng)該明白的事情有些混亂了，所以現(xiàn)在才要提回歸。回歸不等于完全復(fù)古。

中國(guó)教育的本質(zhì)和教育功能的真諦不是教人混口飯吃，而是一個(gè)民族真正精神情感的樹(shù)立。教育應(yīng)該讓我們的家長(zhǎng)和孩子做到并做好三個(gè)回歸：回歸身心健康、回歸真實(shí)社會(huì)和回歸常識(shí)。

讓我們的家長(zhǎng)和孩子一起回歸身心健康。健康這個(gè)詞應(yīng)該是人生的一個(gè)底線，但恰恰變成了當(dāng)前中國(guó)真正的奢侈品。為什么要重拾健康？是因?yàn)榻裉靵喗】禒顟B(tài)的人越來(lái)越多?，F(xiàn)在的學(xué)校里面有多少近視眼？有多少小胖墩？有多少孩子體能測(cè)試不達(dá)標(biāo)？從小學(xué)到中學(xué)，其實(shí)都是以成績(jī)作為一個(gè)更重要的指標(biāo)來(lái)進(jìn)行考核。這樣我們的孩子還健康嗎？身體的健康我們能夠看得見(jiàn)，但是心靈的健康呢？教育這件事真的是讓孩子越來(lái)越健康嗎？或者說(shuō)的更尖銳一點(diǎn)，隨著標(biāo)準(zhǔn)答案越來(lái)越多，我們的孩子真的離健康越來(lái)越近了嗎？

在民間，老百姓有一種具有迷信色彩的說(shuō)法，說(shuō)小孩的眼睛能認(rèn)好壞人，他喜歡什么人討厭什么人一定是有道理的。別以為孩子小就什么都不懂，某種意義上孩子是真正的藝術(shù)家，他們的涂鴉里只有五彩的世界，沒(méi)有規(guī)矩卻有健康。而教育的失敗是我們用填鴨式的標(biāo)準(zhǔn)答案去要求我們的孩子時(shí)，他們猶豫了、膽怯了，從而推導(dǎo)出了一個(gè)貌似合理其實(shí)遠(yuǎn)離本性的答案。如果讓我說(shuō)回歸，我們第一要回歸的就是做一個(gè)身心健康的人。

讓我們的家長(zhǎng)和孩子共同回歸真實(shí)的社會(huì)，而不是沉湎于虛擬的空間。虛擬網(wǎng)絡(luò)給了孩子一種無(wú)所不能的超自然能力，讓他們流連忘返。小孩子適當(dāng)接觸網(wǎng)絡(luò)是好的，但是老呆在里面可能就回不來(lái)了。紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)。”孩子在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界里玩游戲玩壞了，鼠標(biāo)一點(diǎn)就能重來(lái)一局。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，如果你的人際關(guān)系玩壞了，你的學(xué)習(xí)成績(jī)玩壞了，跟家長(zhǎng)產(chǎn)生代溝了，要怎么重來(lái)呢？規(guī)則不在你的手里，我覺(jué)得在今天這個(gè)時(shí)代，回到現(xiàn)實(shí)空間，擁有與人相處的能力特別重要。今天關(guān)于成功學(xué)的教育太多，關(guān)于失敗學(xué)的教育太少，所以現(xiàn)在渴望成功的孩子不少，但是懂得成長(zhǎng)的孩子不多。有多少孩子能說(shuō)我為自己買單，有問(wèn)題我自己處理？這樣的教育是小學(xué)的功課，不能等到碩士畢業(yè)再去學(xué)。如果說(shuō)我們要回歸的話，那就讓我們回到現(xiàn)實(shí)空間吧，回到能夠?qū)ψ约撼兄Z長(zhǎng)大以后成為一個(gè)能為自己買單的人。這樣的孩子不會(huì)動(dòng)不動(dòng)綁架別人，不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就怨天尤人。

讓我們回歸常識(shí)。有人說(shuō)現(xiàn)在小學(xué)上中學(xué)的課，中學(xué)上大學(xué)的課，大學(xué)又上小學(xué)的課，孩子們?nèi)狈ΤＷR(shí)的教育。有老師提到說(shuō)教育要回到人類情感最普遍的那個(gè)價(jià)值，我認(rèn)為那就是常識(shí)。什么是常識(shí)？“己所不欲勿施于人”，這就是常識(shí)。我認(rèn)為圣賢總結(jié)出來(lái)的很多就是常識(shí)，自個(gè)兒不愿意的事不要強(qiáng)加在別人身上。

《道德經(jīng)》的最后有一句話說(shuō)“天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)”。蒼天的法則有利于萬(wàn)物生長(zhǎng)，“圣人”的準(zhǔn)則，是幫助別人而不和別人爭(zhēng)奪。不管是當(dāng)農(nóng)民還是當(dāng)編輯，不管是上中專還是技?；蛘呙拼髮W(xué)，守著自己的本職有所作為，別老想著跟別人爭(zhēng)。如果說(shuō)我們回得去，就回到見(jiàn)人打個(gè)招呼，吃飯能吃多少就盛多少別總浪費(fèi)，上電梯先下后上，上班別遲到，回到這種常識(shí)，這是真正的回歸。

我想回歸傳統(tǒng)這是一個(gè)大題目，我們的傳統(tǒng)在哪里，回歸的路徑又在哪里？傳統(tǒng)很遠(yuǎn)，回歸的起點(diǎn)很近，這個(gè)回歸不是孩子們回去的事情，而是我們家長(zhǎng)、孩子和學(xué)校一起往回走，這需要合力?；貧w是為了再出發(fā)，這不是一種復(fù)古，不是一種倒退，這種從容不迫的歸來(lái)，恰恰是為了氣定神閑，不被復(fù)制成一種山寨版或者盜版的物種，而是作為生命的原版，帶著他的尊嚴(yán)和快樂(lè)往前走。

教育不是一個(gè)時(shí)間表、教育也不是一張錄取通知書(shū)，教育是一種成全，如果成年人的世界有了這樣的觀念，孩子們會(huì)懂得怎么樣成全自己的尊嚴(yán)、人性和未來(lái)，愿中國(guó)的教育成全我們更多的孩子。（責(zé)任編輯/吳文仙）