他為何收藏碑帖

劉禮福

《淳化閣帖》安思遠(yuǎn)藏本（部分）

2003年4月14日晚，一列神秘的車隊在夜色遮掩下，一路疾馳，駛?cè)胱溆谏虾Ｊ兄行娜嗣駨V場一側(cè)的上海博物館。這列神秘的車隊護(hù)送到上海博物館的是一件稀世珍寶、在中國書法藝術(shù)史上有過重要記載的法帖珍品—《淳化閣帖》第四、六、七、八卷。而這一法帖珍品正是安思遠(yuǎn)以450萬美元賣給上海博物館的，從此，在國人心中，安思遠(yuǎn)的名字便與《淳化閣帖》緊密相連。

作為一位對中國書法不甚了解的古董商，安思遠(yuǎn)的碑帖收藏卻以其豐富珍稀而讓世人驚嘆。他為何要將碑帖這一即便在中國都屬于冷門的收藏項目納入他的收藏版圖？

事實上，安思遠(yuǎn)在碑帖方面的收藏要得益于著名收藏家吳爾鹿先生。1986年，留學(xué)美國的吳爾鹿到安思遠(yuǎn)家?guī)桶彩险硎詹?。一天，在紐約的一場小型拍賣會上，吳爾鹿偶遇《舊拓晉唐小楷》，花1萬美元將其購回。

安思遠(yuǎn)看到吳爾鹿興沖沖拿回來一冊小楷碑帖，也極感興趣，就問：“這是什么東西？”在吳爾鹿把碑帖的基本知識對安思遠(yuǎn)做了一番普及之后，又隨口告訴他是自己花“1萬美元”買的，這幾乎是吳爾鹿在他家做整理收藏品工作半年的薪水。這讓安思遠(yuǎn)有些不解，于是馬上問吳爾鹿：“你為什么買這件東西？”為了說明這件東西的價值，吳爾鹿給安思遠(yuǎn)講述了清末民國時期中國著名收藏家羅振玉出售其所藏的文物賬單：《宋拓狄梁公碑》售2000元大洋，《宋拓圣教序》售3000元大洋，而沈周、唐寅的畫只值二三百元。

身為藝術(shù)品商人的安思遠(yuǎn)，雖不深諳中國書法，更不明白碑帖在中國藝術(shù)品收藏當(dāng)中的地位，但一聽吳爾鹿這么一說就知道其中的玄機(jī)。于是，時隔一天，他便通過日本助手告訴吳爾鹿將那本小楷帖：“兩萬美元讓給我吧?！钡玫竭@部《舊拓晉唐小楷》后，安思遠(yuǎn)又對吳爾鹿說：“以后留心，遇到碑帖就幫我買下來?！睅е菜歼h(yuǎn)的囑托，吳爾鹿便告訴當(dāng)時的紐約佳士得拍賣公司書畫部主任、鑒定家黃君實：“現(xiàn)在有了買主，可以征集碑帖進(jìn)入市場。”此后，吳爾鹿也成為安思遠(yuǎn)碑帖收藏的顧問。

1994年6月，紐約佳士得組織了一場中國古代書法拓本拍賣專場，其中珍品就有《淳化閣帖》第四卷歷代名臣法帖及唐歐陽詢書《化度寺碑》墨拓。此時，吳爾鹿建議安思遠(yuǎn)競拍《淳化閣帖》。安思遠(yuǎn)便問吳爾鹿這件東西的價值。吳爾鹿告訴他，德國政府曾以300萬美元購進(jìn)古登博戈插圖本《圣經(jīng)》，可以與此類比。這本圣經(jīng)出版的時間相當(dāng)于中國的元末明初，已是最古老的版本，而《淳化閣帖》第四卷的問世起碼要比它早200多年。聽聞此言，安思遠(yuǎn)果斷將《淳化閣帖》第四卷競得。1995年9月19日的紐約佳士得中國古代近代名畫拍賣中，安思遠(yuǎn)又競得《淳化閣帖》第六、七、八三卷。至此，安思遠(yuǎn)花費(fèi)將近30萬美元購進(jìn)了四卷《淳化閣帖》。此后，海外拍賣市場中的古碑帖行情也由此啟動。

安思遠(yuǎn)的碑帖收藏十分高端，國內(nèi)外幾乎無人能及，這也是歷史給予他的機(jī)遇。清末民國時期，中國的碑帖收藏和研究極為興盛，也涌現(xiàn)出了端方、羅振玉等一批藏家，但自民國末期至20世紀(jì)80年代之前，碑帖收藏日漸衰落，很多珍品流散海外，而國內(nèi)外又對其認(rèn)識不足，所以當(dāng)時碑帖無論在國內(nèi)還是國外，都鮮有人涉足。而安思遠(yuǎn)經(jīng)過吳爾鹿的介紹，逐步收藏碑帖，終集大成?！耙皇菐缀鯖]人跟他爭，二是假東西也很少?！?996年9月，安思遠(yuǎn)曾攜北宋拓《淳化閣帖》第四、六、七、八四卷到北京，在故宮博物院進(jìn)行展覽。更令國人大開眼界的是，當(dāng)年那次展出，除了“閣帖”四卷外，還有安思遠(yuǎn)的其他碑帖珍藏，如《舊拓晉唐小楷》、宋拓《黃庭經(jīng)》、宋拓《懷仁集王圣教序》、宋拓《懷素千字文》、《唐小字麻姑仙壇記》等。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，當(dāng)年在《淳化閣帖》的拍場上，只有一位來自香港的買家跟安思遠(yuǎn)爭奪。而安思遠(yuǎn)的珍品碑帖，除了《淳化閣帖》外，大部分都流入了香港，這說明在碑帖收藏和研究方面香港擁有較高水準(zhǔn)?！安贿^，細(xì)心的藏家都會發(fā)現(xiàn)，如今很少再有像安思遠(yuǎn)所擁有的那些碑帖一樣的宋拓珍品問世了?！?/p>

西泠印社副社長陳振濂先生在安思遠(yuǎn)過世后曾撰文稱，“最受歐美人歡迎的中國藝術(shù)品收藏題材順序，一是瓷器、二是青銅器玉器、三是國畫。到了國畫，已經(jīng)是問津者稀，大半皆是華裔了。此無他，因為歷史文化知識要求太高之故也。至于書法碑帖收藏，更因還有一個漢字的隔閡，幾乎無人問津。但安思遠(yuǎn)卻逆水行舟，獨(dú)樹一幟，成為西方的漢字書法碑帖的最大收藏鑒定者?！?/p>