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美麗的塞納河畔,孕育出法國(guó)獨(dú)有的精致和優(yōu)雅:日落余暉,這里散發(fā)出悠悠的文藝氣息。人們崇尚她的高貴,愛慕她的浪漫,追逐她的自由。對(duì)于每一位熱愛藝術(shù)的人來說,法國(guó)足他們心之向往的圣地。
從上世紀(jì)20年代開始,中國(guó)藝術(shù)圈就逐漸興起了留法的浪潮。最早前往法國(guó)求學(xué)的藝術(shù)家包括林風(fēng)眠、徐悲鴻、潘玉良等大師,他們?cè)谖樟朔▏?guó)的藝術(shù)精華后,毅然回國(guó)任教,欲打破中西方藝術(shù)語言之間的隔閡。40年代時(shí),在國(guó)內(nèi)師從林風(fēng)眠的吳冠中、趙無極、朱德群等藝術(shù)家,也在老師繪畫風(fēng)格的影響下,前往法國(guó)進(jìn)修。在那里,他們用西方現(xiàn)代畫的形式和油畫的色彩技巧,表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)韻味,將東西方文化巧妙地結(jié)合在一起,深深影響了中國(guó)新一代藝術(shù)家們。
在當(dāng)代藝術(shù)圈內(nèi),旅法的熱潮并未消退,諸多藝術(shù)家紛紛追隨前輩的腳步,來到法蘭西這片迷人土地上,繼續(xù)書寫自己未完的藝術(shù)之夢(mèng)。本刊特別采訪了兩位旅居法國(guó)數(shù)十載的中國(guó)藝術(shù)家,欲探聽他們與這個(gè)美麗的國(guó)度之間,有著怎樣特殊的羈絆和情愫。巧合的是,二者在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)的都是傳統(tǒng)的國(guó)畫,而法國(guó)卻給他們的生活帶來了意想不到的改變,藝術(shù)生涯也就此開啟了全新的篇章。
瞿倩梅 “法國(guó)帶給我重生的力量”
2015年7月4日,瞿倩梅帶著她的最新個(gè)展《藏·魂》亮相上海,展現(xiàn)給世人異乎尋常的繪畫篇章。映入視野中的巨幅作品,承載著極其厚實(shí)的材料,斷崖裂壁般的肌理象征著生命的力量,厚重斑駁的色彩則呈現(xiàn)出細(xì)膩的情感。
這,仿佛是一場(chǎng)訴說,一種心靈的溝通。瞿倩梅剖開最真實(shí)的自己,無畏將內(nèi)心的痛苦和掙扎展現(xiàn)于世人面前,只為在茫茫人海中,尋求一種共鳴。
歷經(jīng)坎坷從此作品有了生命
她說這次的靈感來源于西藏。多年前偶然的一次到訪,令她在那里找到了自己?;貋碇笏哪X海中經(jīng)常浮現(xiàn)出拉薩的畫面:朝圣者那虔誠(chéng)的面孔,額頭叩拜撞擊的包,用身體丈量苦修之路,布達(dá)拉宮的靜謐神圣……情感需要宣泄,靈感四處迸發(fā),她再也不滿足于在畫布上創(chuàng)作,認(rèn)為只有木板的厚實(shí)才能體現(xiàn)出作品的深沉,于是誕生了我們今天所看到的巨幅作品。
瞿倩梅稱,她的作品從不追逐流派,也不刻意傳遞信息?!斑@就是我的經(jīng)歷,我的感悟?!闭\(chéng)然,旅法三十年,她的生活發(fā)生了太多的改變,法國(guó)給予了她生活的另一種可能,也同時(shí)造就了她的藝術(shù)素質(zhì)。
瞿倩梅出生于江南,1979年就讀于瑞安師范,學(xué)習(xí)中國(guó)畫。1985年,懷揣藝術(shù)夢(mèng)想的她來到法國(guó),欲在此實(shí)現(xiàn)自己的理想。但很快夢(mèng)想就受到現(xiàn)實(shí)的重創(chuàng)?!吧硖幃悋?guó)他鄉(xiāng),首先需要做的就是先讓自己活下來?!彼燥@無奈地說道。在法國(guó)的第一份工作,是為法國(guó)國(guó)際服裝品牌做加工承包商。“那時(shí)候也沒有時(shí)間專門學(xué)語言,只能在工作中慢慢積累?!被貞浧鸪醯椒▏?guó)時(shí)的辛酸,瞿倩梅感慨萬分,但即便在如此艱苦的環(huán)境下,她也從未放棄過藝術(shù),只要一有時(shí)間就會(huì)拿起畫筆,繼續(xù)自己的國(guó)畫創(chuàng)作,或去博物館、畫廊觀看藝術(shù)品,鍛煉自己對(duì)于藝術(shù)的感知。
為了生存,她曾做過服裝品牌的代理,開過旅行社,涉足金融,卻在事業(yè)最高峰的時(shí)候,被人誣告,不幸入獄。但天性樂觀的瞿倩梅,并沒有因此一蹶不振,反而在獄中辦起了自己的第一個(gè)國(guó)畫展覽?!胺▏?guó)的監(jiān)獄崇尚人道主義,所以會(huì)定期舉辦一些活動(dòng)。”瞿倩梅告訴我,“當(dāng)時(shí)由于材料有限,我只能畫在手術(shù)紙上,但這種紙滲水性很好,有宣紙的功效。”盡管國(guó)畫在法國(guó)當(dāng)代藝術(shù)圈內(nèi),并不太受重視,但她的畫作在當(dāng)時(shí)也收到了良好的反響,一些外來的社會(huì)團(tuán)體在受邀參觀后,更是對(duì)其贊譽(yù)有加。
1年之后,瞿倩梅重獲自由。商業(yè)的失利,牢獄的災(zāi)難讓她逐漸看淡金錢,認(rèn)清生命的價(jià)值,從而決定重新走上藝術(shù)的道路。在朋友的幫助下,她在法國(guó)連續(xù)舉辦了幾次畫展,并產(chǎn)生了很大的影響力。然而,此時(shí)的她卻發(fā)現(xiàn),國(guó)畫已經(jīng)不能夠充分表達(dá)自己的情感,現(xiàn)實(shí)與心靈的撞擊也無法再用寫實(shí)性的作品進(jìn)行呈現(xiàn)。
正如她坦言:“過去的經(jīng)歷,于我而言并不是打擊,更像是生命對(duì)我的考驗(yàn)和歷練。如果我只是單純地來到法國(guó)經(jīng)商,平平淡淡地賺錢生活,突然哪天想到要畫畫了,可能也只是繼續(xù)創(chuàng)作一些國(guó)畫或油畫等。但如今經(jīng)歷了那么多人生的起伏后,我便有了更多的情感需要表達(dá)出來?!币簿褪窃谶@樣的情況下,瞿倩梅向抽象派靠攏。而材料藝術(shù)更是她一直以來所鐘愛的,“我最喜歡的藝術(shù)家是蘇拉爾、塔皮埃斯、安塞姆·基弗,漢斯·哈同等。他們的作品中除了有西方文化之外,還透露出東方水墨般的韻味?!边@無疑對(duì)于她創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,起到了決定性的作用。
瞿倩梅常說,一件藝術(shù)品是綜合性的,是有生命的,從中你能體會(huì)到藝術(shù)家的思想和感悟,而她的作品,更是將自己的人生軌跡毫無保留地呈現(xiàn)出來。雖然在乍看之下,很容易讓人覺得受西方風(fēng)格的影響較多,但仔細(xì)看的話,還是會(huì)發(fā)現(xiàn)東方文化的影子,她稱這為“筆墨情懷,是融入血液中不可逆轉(zhuǎn)的感情”。
藝術(shù)和美學(xué)所有法國(guó)人的必修課
法國(guó)的精致,是舉世聞名的。瞿倩梅說,剛到這座城市的時(shí)候,她就被這里的大街小巷,一磚一瓦所深深吸引?!懊恳欢聣?、每一扇門、無不透露出藝術(shù)的氣息?!倍钏缘膭t是法國(guó)人的穿著,色彩協(xié)調(diào),搭配得體。“他們會(huì)注重每一個(gè)細(xì)節(jié),從發(fā)夾到背包,從項(xiàng)鏈到裙子,都是要經(jīng)過精挑細(xì)選的,以此呈現(xiàn)出優(yōu)雅的氣質(zhì)?!?/p>
美學(xué),似乎是每一位法國(guó)人的必修課。從孩童時(shí)期起,他們就開始接觸繪畫和色彩,從而培養(yǎng)對(duì)美的感知。這種自然的教學(xué)方式,讓孩子的審美能力在潛移默化中就形成了。“我記得在我女兒很小的時(shí)候,有一次我?guī)椭袊?guó)來的朋友一起吃飯,在飯桌上她就和我說,坐在她身邊的那位阿姨身上的顏色搭配得很協(xié)調(diào)?!碑?dāng)時(shí)聽聞此言的瞿倩梅略感驚訝,很難想象會(huì)從一個(gè)學(xué)前班的孩子口中說出這個(gè)詞,于是她立刻就問女兒,什么算協(xié)調(diào)?沒想到孩子有理有據(jù)地回答:“你看她的眼鏡框、手表和裙子都是Bordeaux(波爾多酒紅色)?!边@個(gè)意外的小插曲,不禁讓瞿倩梅發(fā)現(xiàn),法國(guó)的美學(xué)教育是真正融入進(jìn)生活的?!霸谶@邊生活久了,都會(huì)被感染到,即便是再小的孩子,也會(huì)注重穿著的搭配。衣服的好壞、品牌的大小都不重要,關(guān)鍵是要讓人感到舒服,這是最基本的功力?!?/p>
法國(guó)人對(duì)于藝術(shù)的熱愛,是源于內(nèi)心的,而他們對(duì)于藝術(shù)家的尊重和重視也讓人感動(dòng)不已。今年,瞿倩梅剛剛搬至巴黎附近的一座小城市,并在那里租了一間別墅,在小花園內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作,綠樹成蔭的環(huán)境非常愜意,但她也同時(shí)擔(dān)心起采光問題,于是就在一次閑聊中,與物業(yè)隨口提了一句。沒想到幾天之后,對(duì)方就找人將這些樹葉修剪整齊,在保留美觀的同時(shí),也留出足夠多的空間解決光線問題?!斑@就是法國(guó)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的敬畏和對(duì)藝術(shù)家的尊重。”瞿倩梅不禁感嘆道。而其現(xiàn)在生活所在地區(qū)的市政府將于9月下旬至11月下旬,在包括市政府之內(nèi)的五個(gè)文化場(chǎng)所同時(shí)舉辦她的個(gè)展,讓更多的人感受藝術(shù)的魅力。
三十年的光陰,讓瞿倩梅在法國(guó)找到了全新的生活,而她的這段藝術(shù)經(jīng)歷,在旁人看來似乎更像是印證了歌德的那句話:“東方和西方,不會(huì)再各自一方。”
杜震君 “法國(guó)讓我的藝術(shù)變得生動(dòng)起來”
暑期的藝術(shù)展覽熱情,并沒有因?yàn)檠谉岬奶鞖舛粷矞纾笥杏萦业内厔?shì)。2015年7月25日,旅法藝術(shù)家杜震君的個(gè)展《通天網(wǎng)帝國(guó)》在上海藝術(shù)門畫廊開幕。藝術(shù)家從《圣經(jīng)》的巴別塔中獲取靈感,以數(shù)碼多媒體作品向觀眾呈現(xiàn)了當(dāng)代人類正在構(gòu)建的通天網(wǎng)帝國(guó)的現(xiàn)狀。每一幅作品都使用了大量網(wǎng)絡(luò)圖片,并進(jìn)行復(fù)雜的數(shù)碼處理,它們分別指向現(xiàn)代全球化社會(huì)中矛盾和沖突的不同側(cè)面,從消費(fèi)主義、氣候變化、生態(tài)災(zāi)難,到個(gè)人主義、地緣沖突等。
數(shù)碼多媒體,應(yīng)該算是一種前衛(wèi)的、摻雜高科技的藝術(shù)形式,在今天的藝術(shù)圈深受人們的喜愛。它摒棄了傳統(tǒng)的欣賞方式,讓觀眾也變成展覽的一個(gè)環(huán)節(jié),以參與者的身份,更好地理解藝術(shù)品的內(nèi)涵。在科技發(fā)達(dá)的今天,我們自會(huì)覺得這一切理所當(dāng)然,然而二十余年前,那個(gè)網(wǎng)絡(luò)才剛剛嶄露頭角的年代,如果有人和你談?dòng)脭?shù)碼的形式來表現(xiàn)藝術(shù),你是否會(huì)覺得有些異想天開呢?但恰恰就是在那個(gè)時(shí)期的法國(guó),杜震君成為了“第一個(gè)吃螃蟹”的人。
“數(shù)碼是我在法國(guó)接觸到的最有影響力的語言”
如果沒有來到法國(guó),杜震君也許只是上海大學(xué)內(nèi)一名普通的國(guó)畫老師,閑來無事時(shí)畫些國(guó)畫和油畫,充實(shí)生活,根本沒有機(jī)會(huì)接觸到除此以外的藝術(shù)形式。但生活有時(shí)就是如此神奇,它幫助那些不甘平淡,滿懷理想的人開辟了人生的另一種可能。
大學(xué)畢業(yè)之后,杜震君選擇留校任教,并在空閑時(shí)不斷吸收藝術(shù)文化的信息?!拔覀兡菚r(shí)受法國(guó)文化的影響比較大,‘文革開禁之后,上海第一個(gè)比較重要的展覽,就是上海美術(shù)館舉辦的巴比松畫派,那是19世紀(jì)在巴黎郊區(qū)的森林里形成的畫派,從那之后才引出了印象派和后印象派。”深受法國(guó)藝術(shù)影響的杜震君,為了追逐自己的藝術(shù)夢(mèng),在1991年毅然選擇前往法國(guó)求學(xué)。
和那個(gè)年代所有背井離鄉(xiāng)的學(xué)子一樣,初到法國(guó)的杜震君首先要做的就是讓自己活下來,不過幸運(yùn)的是,他的生存方式并沒有偏離自己的專業(yè)。“我第一年生活在波爾多,那里有很多畫廊,于是我就將自己的畫給他們代賣?!倍耪鹁f道,“我那時(shí)是用國(guó)畫材料來創(chuàng)作西方的抽象畫,這種畫法是很多剛到國(guó)外的藝術(shù)家經(jīng)常會(huì)采用的,因?yàn)槭鼙姳容^多。雖然是平民藝術(shù),不屬于當(dāng)代藝術(shù)圈,但是一幅畫也能賣到幾千法郎,足夠我當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)和生活了?!?/p>
除了被西方的風(fēng)情所吸引之外,杜震君還為法國(guó)的科技所折服?!?991年的時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)還沒有出現(xiàn),但那時(shí)在法國(guó)就有一個(gè)微型的儀器可以連接電話網(wǎng),供人們查詢電話號(hào)碼和地址,這無疑在當(dāng)時(shí)是比較先進(jìn)的技術(shù)了。”杜震君介紹說,這也因此給他啟發(fā),讓他逐漸開始關(guān)注起傳統(tǒng)藝術(shù)之外的東西。“當(dāng)時(shí)除了繪畫,我還搞過一段時(shí)間的攝影,不過那時(shí)還沒有數(shù)碼相機(jī),都是用膠片拍攝的?!?/p>
90年代中期,法國(guó)出現(xiàn)了個(gè)人電腦,杜震君對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣,便在1997年的時(shí)候,就讀法國(guó)雷那美術(shù)學(xué)院的數(shù)碼系,也因此成為了第一代將數(shù)碼科技運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家之一?!皵?shù)碼,是我在法國(guó)接觸到的,對(duì)我最有影響力的語言?!倍耪鹁寡?。
從西方當(dāng)代藝術(shù)界的發(fā)展看來,選擇這個(gè)專業(yè)作為主修的他相當(dāng)聰明,但同時(shí)也是一個(gè)非常冒險(xiǎn)的決定。畢竟在十幾年前的法國(guó),作為新興的多媒體數(shù)碼藝術(shù),即便是法國(guó)本土藝術(shù)家選擇這個(gè)專業(yè)的都寥寥無幾,更不用說是連生存都成問題的藝術(shù)系留學(xué)生了,可想而知,杜震君所承受的壓力和付出的艱辛。但憑借著內(nèi)心的熱愛和追求,他堅(jiān)持了下來,并再一次證明了自己的才華。2003年,杜震君在巴黎舉行了個(gè)展《對(duì)人類來說太承重》(Too heavy for humanbeings),作為法國(guó)數(shù)碼藝術(shù)史上的第一個(gè)個(gè)展,得到了藝術(shù)界極大的贊賞。
在杜震君看來,數(shù)碼藝術(shù)并沒有前輩的作品用來參考,作為先行者,他們更多的是依靠自己的摸索。“在法國(guó),有很多人會(huì)做數(shù)碼藝術(shù),但真正成為數(shù)碼藝術(shù)家的卻很少。大部分的人會(huì)覺得數(shù)碼藝術(shù)很前衛(wèi),以為只要從事這個(gè)就能成為好的藝術(shù)家,其實(shí)不然,數(shù)碼藝術(shù)說到底還是當(dāng)代藝術(shù)的一部分。所以藝術(shù)的好壞,無關(guān)類型,關(guān)鍵還是要看你本身的創(chuàng)作能力以及內(nèi)心的思想。”
法國(guó)人對(duì)待藝術(shù)的熱愛更自然
旅居法國(guó)二十四年,杜震君每年都會(huì)回國(guó)生活一段時(shí)間,他感嘆國(guó)內(nèi)近年來的飛速發(fā)展,卻也惋惜國(guó)人對(duì)于藝術(shù)的態(tài)度太過“市場(chǎng)化”。“相比之下,歐洲人對(duì)我的作品會(huì)有更多的共鳴,他們一直都在思考,盡管現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)受到危機(jī),但仍舊不妨礙他們會(huì)對(duì)自己所看到的東西發(fā)表自己的觀點(diǎn)??墒欠从^國(guó)人,以前‘文化大革命的時(shí)候不敢思考,現(xiàn)在社會(huì)開放了,他們卻不愿意思考了。”
就拿這次展覽的例子來看,杜震君告訴我,他的作品主要談的是全球化,從中可以看到歐洲、中國(guó)目前正面臨的一些問題?!坝行┪鞣饺藭?huì)和我聊這些,或者他對(duì)此有不同的觀點(diǎn)也會(huì)和我進(jìn)行交流,你能感受到他理解了這些作品背后的含義。但中國(guó)人更多關(guān)注的是市場(chǎng),他們的出發(fā)點(diǎn)就是作品在市場(chǎng)上能不能獲得成功,會(huì)不會(huì)有人欣賞……都是些很實(shí)在的問題?!痹捳Z間略微透露出無奈之情。
這樣的市場(chǎng)環(huán)境也直接影響到了孩子的教育之上。今年回國(guó),杜震君幫女兒報(bào)了一個(gè)暑期的繪畫班,孩子將畫作帶回來之后,他就發(fā)現(xiàn)老師修改的痕跡非常之大。“就比如說畫一個(gè)貓吧,孩子畫完之后,老師會(huì)不停地修改,拿回來的效果當(dāng)然是非常好,家長(zhǎng)看了也開心,但這到底能給孩子帶來多少愉悅呢?”杜震君不禁問道,“在法國(guó),畫畫就像生活中的一部分,很自然。孩子們從幼兒園就開始接觸繪畫,老師只會(huì)稍微講解一下,不會(huì)做過多的干涉。在他們看來,畫畫是一件很私人的事,你可以決定自己的作品,能在這個(gè)過程中感受到快樂,這才是最重要的?!彼寡?,中國(guó)的繪畫教育太過功利性了,這樣很容易抹殺孩子的天性。
在提到法國(guó)文化時(shí),杜震君經(jīng)常會(huì)提到“包容”二字。他告訴我在法國(guó),如果藝術(shù)家無法生存下去了,那么可以選擇去做老師。當(dāng)我問到作為中國(guó)人是否會(huì)不容易被學(xué)校所接受時(shí),他給出了否定的答案?!胺▏?guó)沒有那么狹隘,只要你有才華,他們都會(huì)接受?!倍步?jīng)常會(huì)與幾位歐洲的數(shù)碼藝術(shù)家聚在一起交流,作為唯一的華人,他并沒有感受到國(guó)籍,文化差異所帶來的不便?!霸谶@個(gè)圈子里,沒有人會(huì)問你來自哪里,大家都是同時(shí)起步的,唯一在乎的就是藝術(shù)本身。”
如今,杜震君在主攻數(shù)碼多媒體藝術(shù)的同時(shí),也會(huì)繼續(xù)自己的油畫和國(guó)畫創(chuàng)作,他說這是骨子里的東西,無論經(jīng)歷多少時(shí)間都無法磨滅。偶爾,他也會(huì)將其放在互動(dòng)裝置展覽中一起展出,他認(rèn)為所有這些加在一起才組合成了他的生活,他的藝術(shù),“有人會(huì)因此覺得我的作品是東西方結(jié)合的,我一聽就頭疼。我創(chuàng)作的時(shí)候從來不會(huì)考慮這些東西,只是非常單純的想把自己的經(jīng)歷、生活環(huán)境以及對(duì)人生的感悟講述給你聽,希望能夠讓你感同身受?!?/p>