你喝了多少偽心靈雞湯？

路艷霞

在社交化閱讀時代，這些年，我們喝過的心靈雞湯實在不少。一碗碗心靈雞湯端上來，大家品得津津有味，可誰會知道很多都是假雞湯，而偽名人心靈雞湯就更典型。

名人“躺著中槍”

也許從微信火熱的那一天開始，諾貝爾文學(xué)獎得主、作家莫言就立刻化身為心靈雞湯高手了。

“你羨慕我的自由，我羨慕你的約束;你羨慕我的車，我羨慕你的房……我們都是遠視眼，總是活在對別人的仰視里;或許，我們都是近視眼，往往忽略了身邊的幸?！薄盁煈偕狭耸种福种竻s把香煙給了嘴唇，香煙親吻著嘴唇，內(nèi)心卻給了肺……”這些署名莫言的雞湯文是不是很熟悉？不少人更是因為標題上注著“莫言”兩字，才果斷地點了進去，并迅速轉(zhuǎn)發(fā)。

關(guān)于這些流傳甚廣的文字，莫言表示自己從未見過，“這些流傳甚廣的名言警句都非我所作，我向作者的才華表示敬意”。

很多打著名人旗號的微信都贏得了巨大的閱讀量，如“憤青派”的王朔、陳丹青，“溫婉派”的張愛玲、林徽因，走“勵志路線”的馬云、當(dāng)“全面選手”的白巖松，還有動不動就說“發(fā)呆的美好”的陳道明，以及硬漢代表姜文，都是心靈雞湯的紅人。不僅如此，他們術(shù)業(yè)有專攻，張愛玲、林徽因談感情談愛情，馬云專發(fā)職場商場勵志文，陳道明儼然成了小清新代言人，白巖松則教育、信仰、人生一鍋端。

但問題是，這些以他們?yōu)橹鹘堑奈⑿糯蠖际敲芭曝洝?/p>

白巖松站出來打過假。面對“我的世界沒有你，很久了”那類酸文，老白說，“我從來沒說過，我沒那么小資”;面對“有時候，突然找不到自己，把自己丟了”那類抒情體，老白鑒定過后也稱，“我沒那么文藝青年”。

那些打著名人旗號的微信，還更愿意拿故去的人做文章，但仿效水平之低劣，具備一定文學(xué)素養(yǎng)的人，一覽便會了然。

《林徽因的經(jīng)典摘錄，總有一句是說給你聽的》《林徽因的愛情諫言，總有一句溫暖你》《關(guān)于一代才女林徽因的39段文字》，林徽因研究專家陳學(xué)勇介紹：“這些摘錄、語錄，全都是無稽之談?！?/p>

為什么要假冒名人

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授沈陽說：“這類名人雞湯很多都出自段子手，他們通過微博、微信發(fā)出去，博取點擊量和粉絲量，吸引大家對產(chǎn)品、商品的關(guān)注，最終實現(xiàn)盈利的商業(yè)目的。”

在學(xué)者余世存看來，假冒名人之舉，一方面表達觀點能獲得更多關(guān)注，另一方面還有一定自我保護的功效，尤其對于一些極端的言論更是如此。余世存就記得：“有句所謂林語堂的名言影響很大，‘中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。實際上，這些話是一位網(wǎng)友假借林語堂之名說的?！?/p>

和過去任何時候相比，如今心靈雞湯的功利性更強。學(xué)者焦曉潔說：“心靈雞湯的存在是一些公眾號的營銷策略，他們懂得怎樣打動用戶，圈住粉絲。即使是一些非情感類的公眾號，也會在推送中夾雜著雞湯。”當(dāng)魚龍混雜的心靈雞湯和微信捆綁在一起的時候，其傳播空間變大，表現(xiàn)為“隨時隨地”。從“新媒體指數(shù)”上顯示的數(shù)據(jù)來看，69個官方榜單共52368個公眾號中，純粹心靈雞湯的賬號所占比例只有7%，但人們在生活中卻經(jīng)常有被心靈雞湯刷屏的經(jīng)歷，“這也足以證明，心靈雞湯傳播力量之巨大”。

腦袋成了別人思想的

“跑馬場”

“讓自己的腦袋，變成了別人思想的跑馬場。”德國哲學(xué)家叔本華的這句話，用在不加懷疑、全心全意接受“偽名人心靈雞湯”的群體身上，應(yīng)該還算合適。

尤其是一些文化程度不高以及一些急于走向成功的人，他們尊崇名人，認為名人的任何一句話、任何一個舉動，都具有不可辯駁的引導(dǎo)力量。知乎網(wǎng)友“小人物”說，她爸爸就是這樣的人，生于1957年，高小畢業(yè)，當(dāng)過保安，守過大門，“我爸的微信朋友圈全是這類雞湯文，他偶爾還會轉(zhuǎn)發(fā)給我”。而出版社編輯張小天也說，媽媽每天在微信里都是各種心靈雞湯的狂轟濫炸，她常常問我：“看沒看，怎么不回我？這都是人生大道理啊，看看人家是怎么成功的。”

針對這種情況，余世存直言不諱地說：“中國人的思維訓(xùn)練不夠，很多人即便是已到中年，還沒有學(xué)會獨立思考，所以這種打著名人旗號、貌似有道理的心靈雞湯，很容易就能把他們征服?！睂W(xué)者張宏杰認為，中國人喜歡別人告訴他一個道理，喜歡實用的，反而對知識性、趣味性、思辨性強的內(nèi)容不感興趣，“所以，幾百年來，中國沒有產(chǎn)生過大的哲學(xué)家”。

在反雞湯的聲音多起來的同時，有人也發(fā)出“請尊重別人那顆在你看來低端的心靈”的呼吁，他們的意思是：你可以不喝雞湯，但不能一味貶斥喝雞湯的人。網(wǎng)友“小人物”說，其實像他父親那輩人，只是試圖在一個逐漸不需要甚至早已遺忘了他們的時代，以一種在他們看來無比新鮮的方式，跟與他們有著類似背景、類似文化層次的人交流，找到認同和共鳴，找到屬于他們的感動，甚至是找到自己罷了。

還有網(wǎng)友從整體平衡的角度，為雞湯文找到了一個出路。知乎網(wǎng)友“子易”認為，其實人們從來都不排斥真正的心靈雞湯，只是由于大眾化口味、勵志化包裝、快餐式閱讀，大量的心靈雞湯被粗制濫造了出來，“我們討厭的只是那種不負責(zé)任、經(jīng)不起推敲的假雞湯”。

（呂麗妮薦自2015年5月7日《特區(qū)青年報》）