陳力丹

信息交流滲透到我們所做的一切事情之中，它是形成人類關(guān)系的材料，是流經(jīng)人類全部歷史的水流，不斷延伸著我們的感覺，而新聞是社會信息中重要的一類。1997年，新聞傳播學(xué)在中國被確定為一級學(xué)科。為幫助同學(xué)們更好地知曉新聞傳播學(xué)，特推薦以下書目。

《非言語傳播學(xué)概論》，宋昭勛，復(fù)旦大學(xué)出版社，2008

簡介：10萬年之前到人猿時代，我們的祖先如何傳播？此書為傳播學(xué)的非言語傳播基礎(chǔ)。

推薦理由：這本書在我國開辟了一個很重要的傳播學(xué)研究領(lǐng)域，因為我們幾乎沒有對非言語傳播的系統(tǒng)研究。在語言文字符號充斥所有角落的當(dāng)下信息時代，我們忽略了這樣的情形：非言語符號在人們的傳播中永遠(yuǎn)占據(jù)著較為恒定的相當(dāng)大的比重，有時甚至是主要的傳播方式，表達(dá)著語言符號所難以表達(dá)的內(nèi)容，生活中存在著太多的非言語傳播現(xiàn)象。有鑒于此，這本書有助于我們關(guān)注生活中幾乎隨時隨地發(fā)生的非言語傳播現(xiàn)象。

《歷史語言學(xué)》，徐通鏘，商務(wù)印書館，1991

簡介：最近10萬年以來的人類任何傳播的基礎(chǔ)——語言的知識。此書為傳播學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)。

推薦理由：百萬年或數(shù)百萬年前的猿人是不會說話的，但在其漫長的進(jìn)化過程中，越來越頻密的信息交流迫使猿人的腦髓變大，喉頭變化，終于在約10萬年前，我們的祖先慢慢地會說話了，會說話成為人類的基因。現(xiàn)在人類的任何傳播行為，都是以語言為基礎(chǔ)的，甚至做夢不也是自己對自己說話嗎？人天生便會說話，但我們對說話本身很少細(xì)想過：為什么世界上會有眾多的不同語言，它們是怎樣形成與演變的？語言的譜系如何形成的，我們現(xiàn)在所說的漢語屬于哪個語系，有什么特征？語言劃分的根據(jù)是什么等等。你會一下子對自己所熟悉的說話，有了深度的感覺，有了進(jìn)一步探索的欲望。這就是這本書的魅力。

《世界文字發(fā)展史》，周有光，上海教育出版社，1997

簡介：5000年以來人類歷時性傳播的基礎(chǔ)——文字的知識。此書為傳播學(xué)的文字學(xué)基礎(chǔ)。

推薦理由：語言與思維同軌跡，人的基因決定了人會說話。語言是即時性的，稍縱即逝。隨著人類交流的頻繁，記錄的需要造就了文字的發(fā)明。但是，文字不可能天生就會，必須后天學(xué)習(xí)。所有古老文字的發(fā)明都起源于象形文字，但在3500年前，世界文字的發(fā)展出現(xiàn)兩種不同的發(fā)展軌跡，中國的文字走向現(xiàn)代象形文字，而世界上其他多數(shù)民族的文字，則轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰帜笧榛A(chǔ)的各種拼音文字。為什么會有如此的變化和后來文字長期的穩(wěn)定？中國的文字與外國的字母文字各有什么特點？只要學(xué)習(xí)了一門外語，有了不同文字間的比較，這些問題就會產(chǎn)生，只是無人進(jìn)一步引導(dǎo)你去深入思考。這本書會大大開闊你對文字認(rèn)識的視野。

《閱讀史》，阿爾維托·曼古埃爾，商務(wù)印書館，2002

簡介：閱讀也是一種傳播，讀者與作者留下的表意文本在交流。此書為傳播學(xué)的閱讀研究的基礎(chǔ)。

推薦理由：文字發(fā)明以后，產(chǎn)生了一種新的傳播現(xiàn)象——閱讀。什么是閱讀？閱讀是使正在呈現(xiàn)的文字、圖畫成為有意義事物的一道程序。如果所展示的圖文沒人看，那么這種存在只是一種沒有意義的沉默的存在。現(xiàn)在名為“閱讀”的書很多，多數(shù)是讀書清單或閱讀經(jīng)歷、感悟，不涉及人類閱讀活動的歷史。這本書扭轉(zhuǎn)了我們關(guān)于人類閱讀活動的許多刻板印象。了解人類閱讀的歷史，將有助于我們更深刻地去理解傳播現(xiàn)象?，F(xiàn)在我們進(jìn)入了社交媒體時代，閱讀形式發(fā)生了變化，需要形成新的閱讀習(xí)慣，如何將海量信息變成“知識”，這是一道重要的轉(zhuǎn)折。

《新聞的歷史》，米歇爾·史蒂芬斯，北京大學(xué)出版社，2014

簡介：有傳播就有新聞的傳播，但長久以來，新聞的傳播只是傳播的一類。對這類傳播進(jìn)行縱向歷史研究，構(gòu)成了新聞史學(xué)的基礎(chǔ)。

推薦理由：這本書以全球眼光講述的新聞史，采用獨(dú)特的人類學(xué)視角，將新聞的歷史向上追溯至史前時期，向下貫通至現(xiàn)在的信息時代。從“渴望新聞——社會知覺”開始，直到“信息爆炸——過剩的數(shù)據(jù)”，用歷史回答了什么是新聞、我們?yōu)楹渭庇诮粨Q新聞、為什么新聞總是聳人聽聞、新聞的收集和傳播方式怎樣影響了政治和我們的生活等等問題。

《無聲的語言》，愛德華·霍爾，中國對外翻譯出版公司，1995

簡介：時間、空間的運(yùn)用本身就是在傳播信息。

推薦理由：作者是美國著名人類學(xué)家，這是他的第一本著作。這本書從跨文化傳播的種種現(xiàn)象中，擷取了時間和空間這兩個要素講述人類的傳播。時間會說話，甚至還無時無刻不控制著人們的傳播。這種會說話的非言語性的客觀存在，世界上有各種各樣的方式來對待它。釣魚島事件發(fā)生時，中國負(fù)責(zé)外交事務(wù)的國務(wù)委員半夜緊急約見日本駐華代辦，“半夜”這個時間不是在說話嗎？空間會說話。你在一個頗為典雅的房間或在一間嘈雜的小酒館會見一位朋友，這個空間不是在說話嗎？它是無聲的傳播，且不同的文化會有不同的運(yùn)用和含義。

如果你對這本小冊子有興趣，那就建議你進(jìn)一步讀他的專著《超越文化》。

《交流的無奈》，約翰·彼得斯，華夏出版社，2003

簡介：這是一本討論交流（即communication，一般翻譯為“傳播”）失敗的書。因為人與人之間真正完全的交流幾乎是不可能的。于是該書成為從哲學(xué)和史學(xué)角度深入研究人類傳播的代表作。

推薦理由：2003年，華夏出版社出版了中國大陸第一套傳播學(xué)專著的譯著，其中彼得斯的《交流的無奈》只有200多頁，卻是最難讀的。然而，很多讀進(jìn)去的人都說，讀這本書才能感覺到什么是讀書。讀書中反復(fù)思考、體會，就會發(fā)現(xiàn)很有味道，平常的傳播現(xiàn)象被彼得斯說透了。這就是讀書的理性效應(yīng)。這本書的英文書名“Speaking into the Air”（向著天空說話），翻譯為“交流的無奈”頗為妥當(dāng)。

人們實現(xiàn)真正無礙的交流其實是困難的，因為分歧、誤解時時存在于人的交流之中?？萍冀鉀Q了符號傳遞的問題，但對符號意義的理解依賴每個人的大腦以及大腦里關(guān)于客體的參照系。交流的失敗必然存在于人們生活中;也正因為交流的無奈，所以人們不斷地交流著，為了克服這種無奈。我們永遠(yuǎn)處于這種交流的循環(huán)中，需要每個人對別人抱寬容的態(tài)度，因為別人不可能像自己那樣來看自己。

《做新聞》，蓋伊-塔奇曼，華夏出版社，2008

簡介：新聞寫作很容易，但向公眾報告事實其實主要精力不在寫作，而在于采訪什么和如何架構(gòu)新聞，以及如何連續(xù)保持新聞生產(chǎn)的持續(xù)性。這是一本全面闡述新聞生產(chǎn)過程的書。

推薦理由：該書很實在地敘說了傳媒組織提供的新聞是怎樣生產(chǎn)出來的，情形頗為復(fù)雜和多樣。當(dāng)媒體以日常生活經(jīng)驗來理解、安排每天的新聞時，這些新聞不可避免地基本肯定和認(rèn)可現(xiàn)實，并且作為一種結(jié)構(gòu)性資源，成為我們了解外部世界的情境。新聞在資源和規(guī)則的運(yùn)用上，無法排除權(quán)力的因素，其中一些人比眾多的人具有更大的能力制造、設(shè)置并再生產(chǎn)新聞的意義，也就是建構(gòu)社會現(xiàn)實。揭示新聞的生產(chǎn)過程，是《做新聞》所要說的秘密。該書的副標(biāo)題是“關(guān)于現(xiàn)實建構(gòu)的學(xué)問”，顯然，它不是簡單地告知，而是像解剖麻雀那樣展示一篇篇短小新聞背后的故事。

《真相：信息超載時代如何知道該相信什么》，比爾·科瓦奇、湯姆·羅森斯蒂爾，中國人民大學(xué)出版社，2014

簡介：這是一本提供思想和方法的書，告訴我們?nèi)绾紊钤谶@個真假新聞難辨的時代里。

推薦理由：當(dāng)看到這本書時，眼睛為之一亮，因為當(dāng)前人人可以是新聞發(fā)布者，專業(yè)記者掉進(jìn)了全民記者的海洋里。但是，面對評論者和自媒體的眾聲喧嘩、網(wǎng)站無休止的鏈接和添加，以致什么是真的，反倒是個問題了。與此同時，新聞更深度地被操控，因為傳播技術(shù)的最大控制者永遠(yuǎn)是擁有最大的權(quán)力者。我們似乎更容易看見“真相”，但追究真相卻很難;我們獲得信息的方式已經(jīng)發(fā)生了深刻的改變，尋找真實、可靠的信息，卻成為新聞消費(fèi)者的目標(biāo)。新時代，民眾需要擁有辨別新聞的能力，這要成為一種全民的新聞素養(yǎng)。這本書為所有人提供了一種路徑導(dǎo)航——“六步質(zhì)疑法”來分辨新聞的真假，獲得事實的真相。

責(zé)任編輯：陳曉麗