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      令人震驚的細(xì)節(jié)?藏在歷史深處

      2015-05-30 10:48:04章夫
      看歷史 2015年7期
      關(guān)鍵詞:方軍日軍日記

      章夫

      對(duì)于人類近代史而言,2015年是一個(gè)值得紀(jì)念的年份。70年前的那場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng),大半個(gè)世界都被裹挾進(jìn)來(lái),給人類留下了不可磨滅的印記。那是人類文明社會(huì)一道繞不過(guò)的傷痛。由是,世界不少國(guó)家都以不同的形式舉行各種紀(jì)念活動(dòng)。

      透過(guò)那些儀式感極強(qiáng)的熱熱鬧鬧的紀(jì)念,我們似乎忽略了那些還未曾失卻溫度的細(xì)枝末節(jié):大事件背后的小事件、大戰(zhàn)役背后的小巷戰(zhàn)、大場(chǎng)面背后的小場(chǎng)面、大人物背后的小人物……那些“小”的命運(yùn)走向、那些“小”的生存狀況、那些“小”所締造的歷史……蕓蕓眾生,泯然不知所終。

      刺刀見紅的戰(zhàn)爭(zhēng)面前,那些看似小的歷史細(xì)節(jié),哪怕是一個(gè)小小的巷戰(zhàn),都會(huì)成為扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)局的“最后一根稻草”。

      三個(gè)中國(guó)男人的“細(xì)節(jié)標(biāo)本”

      講三個(gè)與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的中國(guó)男人。

      余戈,一位致力于“微觀戰(zhàn)史”寫作的中國(guó)軍人,他所著的《1944:松山戰(zhàn)役筆記》《1944:騰沖之圍》讓許多寫了數(shù)十年戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作家汗顏。

      從戰(zhàn)事的前因后果,到具體的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗部署,從雙方兵力、兵員成分,到武器裝備、戰(zhàn)斗力評(píng)判,甚至日軍殘兵的逃跑路線……一些不為人知的歷史細(xì)節(jié)就在余戈“掘地三尺”的史料發(fā)掘中浮出水面。用四年時(shí)間,一邊親赴松山踏跡覓蹤,一邊青燈黃卷地在歷史書頁(yè)里翻尋。一部30萬(wàn)字的《1944:松山戰(zhàn)役筆記》,竟有880余條注釋,34幅圖表。無(wú)一事無(wú)來(lái)歷,無(wú)一處無(wú)根據(jù)。為我們一點(diǎn)點(diǎn)廓清迷霧,一塊塊拼接,構(gòu)成了一幅慘不忍睹的真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)史的血腥拼圖。被譽(yù)為“戰(zhàn)場(chǎng)考古學(xué)”。

      樊建川,一位早已退伍的老兵,畢生致力于“為了和平,收藏戰(zhàn)爭(zhēng)”的理想。他不僅長(zhǎng)于“藏”,更熱衷于“收”。他用數(shù)十年心血見證收藏二字的真諦。

      數(shù)萬(wàn)件抗戰(zhàn)文物的收藏故事,樊建川可以不間斷地講十天十夜,構(gòu)成一部中國(guó)版的《十日談》。但最讓樊建川自豪的,還是歷盡艱辛收藏的最小的大文物——《荻島靜夫日記》。

      說(shuō)它小,是因?yàn)檫@7本日記都只有手掌般大小。說(shuō)它大,是因?yàn)闉樾┛此撇黄鹧鄣膸妆救沼洠瑓s成為日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)最真實(shí)的前沿寫照。

      1937年8月23日,27歲的日本青年荻島靜夫應(yīng)召入伍。一周后,他乘船從日本神戶出發(fā),經(jīng)4天航行后,抵達(dá)上海,加入日軍第110步兵團(tuán)第110聯(lián)隊(duì),成為一名特殊的軍人——“火葬兵”,專門負(fù)責(zé)焚化戰(zhàn)死侵華日軍士兵的尸體。僅僅在淞滬會(huì)戰(zhàn)一役中,他一人就焚化了1000多具尸體。

      荻島靜夫最大的愛好是每天記日記,從他每天所見所歷的日常生活中,我們看到了有關(guān)日軍如何掃蕩、如何燒房、如何殺人、如何搶劫、如何強(qiáng)奸……以及慰安所如何建立。為試一把新刀,他們的隊(duì)長(zhǎng)如何將幾名中國(guó)戰(zhàn)俘劈死。日記中還不時(shí)表達(dá)出“良心是于心不忍的……”這樣閃現(xiàn)良知的文字。

      就這樣,荻島靜夫從一個(gè)普通日本兵的視角記錄了淞滬會(huì)戰(zhàn)、南昌會(huì)戰(zhàn)、南京會(huì)戰(zhàn)和臺(tái)兒莊作戰(zhàn)的大量細(xì)節(jié)。7本日記加上一本照片集,有文有圖有真相,真是一件完美的歷史物證。所有人看了這樣的細(xì)節(jié)都無(wú)不震驚,難怪專家們?cè)谡J(rèn)定文物等級(jí)時(shí)全票通過(guò),確定為國(guó)家一級(jí)文物。

      還有一位名叫方軍,1979年,方軍從部隊(duì)復(fù)員回到北京。次年,他開始了4年的夜大日語(yǔ)學(xué)習(xí),畢業(yè)后,在日本《讀賣新聞》北京分社給日本記者當(dāng)秘書,1991年赴日本留學(xué),一邊打工掙學(xué)費(fèi),一邊采訪當(dāng)年的侵華日軍老兵?;貒?guó)后,方軍寫了他的成名作《我認(rèn)識(shí)的鬼子兵》,引起轟動(dòng)。10年來(lái),方軍的足跡遍及全國(guó)甚至延伸到國(guó)外,一共采訪了300百多人,受訪者的年齡跨度從66歲到105歲,都是當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者、幸存者。

      他執(zhí)著地追趕采寫“最后一批人”:老八路新四軍、國(guó)民黨抗戰(zhàn)將士、侵華日軍老兵、被強(qiáng)擄的勞工、被日軍強(qiáng)擄為性奴隸的所謂“慰安婦”、細(xì)菌戰(zhàn)受害者、日軍子女、國(guó)軍子女、美軍飛虎隊(duì)等。

      方軍把這些與抗戰(zhàn)有關(guān)的人,稱為親歷抗戰(zhàn)的最后一批人。方軍采訪他們寫成的書,就叫《1931-1945親歷日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一批人》。

      這三個(gè)中國(guó)男人,都與行伍有關(guān),都在用畢生的精力,在不同領(lǐng)域做著與“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的細(xì)節(jié)挖掘與整理。無(wú)疑,他們會(huì)贏得歷史的尊敬。

      讓細(xì)節(jié)走向前臺(tái),還原歷史現(xiàn)場(chǎng)

      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的背后,有很多東西是值得總結(jié)的。其中之一,便是我們?cè)诩?xì)節(jié)上做得太粗了。進(jìn)入我們視野的史料,往往注重于“高端”,而那些來(lái)自于戰(zhàn)壕里浴血拼殺的“低端”記錄,卻成為可有可無(wú)的邊角料常常被忽略。

      殊不知,戰(zhàn)后日本防衛(wèi)廳戰(zhàn)史室編撰的戰(zhàn)史叢書,關(guān)于滇緬戰(zhàn)事的記述常常具體到一個(gè)中隊(duì)的行動(dòng)。這顯然得益于擁有較完備的部隊(duì)陣中日志、戰(zhàn)斗詳報(bào)等史料,而它竟然是由一支被打得潰不成軍的敗軍保留下來(lái)的。

      美國(guó)人更是精明,他們一直打的是“股份制戰(zhàn)爭(zhēng)”。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開始前,需要作充分的評(píng)估:何時(shí)打?勝算幾何?誰(shuí)參與?誰(shuí)出動(dòng)多少武器彈藥?誰(shuí)出多少兵力?……戰(zhàn)爭(zhēng)游戲之前都算得清清楚楚,戰(zhàn)后結(jié)算,論功行賞。

      而在我國(guó),幾千年來(lái),常常經(jīng)歷的是這樣一種戰(zhàn)爭(zhēng):戰(zhàn)前沒有充分準(zhǔn)備,不計(jì)成本,不算細(xì)賬,不計(jì)得失……最為典型的,就是招惹八國(guó)聯(lián)軍入京的義和團(tuán),當(dāng)初說(shuō)什么刀槍不入,一旦真正打起來(lái)只有作鳥獸散。

      簡(jiǎn)言之,我們看重的是整體,是氣勢(shì),是轟轟烈烈的場(chǎng)面。細(xì)節(jié),關(guān)注甚少。

      很難想象,國(guó)土面積只有2萬(wàn)多平方公里的以色列,在建國(guó)之前就有上百支自發(fā)組織的民間考古隊(duì)。猶太人為了證明自己的苦難,往往會(huì)窮盡一生去尋找細(xì)節(jié)。二戰(zhàn)結(jié)束后,猶太人拿出種種細(xì)節(jié),去證明納粹德國(guó)的種種暴行,可謂鐵證如山,無(wú)可辯駁。

      這是一種較真,也是一種科學(xué)的態(tài)度。一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,必須要有這樣一種較真,也必須擁有一批如此科學(xué)態(tài)度精神的人。千萬(wàn)不要小看那些看似不起眼的細(xì)節(jié),所有宏大敘事的基礎(chǔ),就承載在這些細(xì)節(jié)身上……讓細(xì)節(jié)走向前臺(tái),站出來(lái)說(shuō)話,從而還原歷史現(xiàn)場(chǎng)。

      斯大林有句名言,一個(gè)人的死亡是一場(chǎng)悲劇,一萬(wàn)個(gè)人的死亡只是一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。我們可能就是太在乎那個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),而常常忽略了最具價(jià)值,最有意義中的那“一個(gè)”。

      或許,這也與我們重視集體的力量而輕視個(gè)人的作用有關(guān)。而細(xì)節(jié),往往在微不足道的個(gè)體身上得以充分地展現(xiàn)出來(lái),令人欣喜,讓人悲傷,讓人難以忘懷。

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