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      轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)為何闖至人前?

      2015-05-30 10:48:04齊文濤
      科學(xué)文化評(píng)論 2015年6期
      關(guān)鍵詞:欲望農(nóng)業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)基因

      齊文濤

      摘要 轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)自誕生起就伴隨爭(zhēng)論,而它卻決然地沖破重重反對(duì)闖至人前,其間緣由諸覆未發(fā)。轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)在人體健康、生態(tài)和諧、國(guó)家安全等方面都有潛在風(fēng)險(xiǎn),未必能帶來高產(chǎn)和彌補(bǔ)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的缺陷,并不具備充分的可行性與必要性,其推廣并非是經(jīng)過嚴(yán)密論證的理性選擇。它的到場(chǎng)與隱居幕后的多種力量密切相關(guān),資本的增殖強(qiáng)力、技術(shù)的自主發(fā)展與人對(duì)自然的意愿貫徹,這三方面聯(lián)手助推,使轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)如期而至。從更深層次上講,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)是人類社會(huì)欲望之流激起的新浪花,人們企圖獲得更多物質(zhì)財(cái)富的占有欲、過分追求安逸閑適生活的享樂欲、思想觀念中對(duì)自然的控制欲,任由其行于當(dāng)世。

      關(guān)鍵詞 轉(zhuǎn)基因 農(nóng)業(yè)技術(shù) 資本 意愿 欲望

      引言

      轉(zhuǎn)基因技術(shù),系利用基因工程方法,在實(shí)驗(yàn)生物中獲得目標(biāo)基因,并與其它相關(guān)基因重新整合,令其在整合基因生物體內(nèi)發(fā)揮作用。轉(zhuǎn)基因植物指基因組中具有其他物種基因的植物,其過程是將目的基因分離后,按照人們的意愿與適當(dāng)?shù)妮d體重新組合,再進(jìn)入植物基因組中并且獲得整合和表現(xiàn);轉(zhuǎn)基因動(dòng)物是利用基因工程技術(shù)使其基因組中具有外源基因的動(dòng)物個(gè)體。

      走出實(shí)驗(yàn)室的轉(zhuǎn)基因技術(shù)主要用來繁育轉(zhuǎn)基因作物、果蔬、畜禽及其飼料,這一應(yīng)用的結(jié)果就形成工鞋基因農(nóng)業(yè)。1983年,美國(guó)利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)獲得第一例轉(zhuǎn)基因作物——轉(zhuǎn)基因煙草。1994年,美國(guó)實(shí)現(xiàn)首例轉(zhuǎn)基因植物——延遲成熟轉(zhuǎn)基因番茄的商業(yè)化種植。隨后,轉(zhuǎn)基因作物在美國(guó)、阿根廷等國(guó)家逐漸推廣。2009年,我國(guó)轉(zhuǎn)基因作物種植面積已達(dá)370萬公頃,居世界第六位,種類主要有棉花、楊樹、番茄、番木瓜和甜椒等。

      然而,從轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)誕生之日起,圍繞其展開的爭(zhēng)論幾乎從未間斷?!巴D(zhuǎn)”與“反轉(zhuǎn)”雙方各執(zhí)一詞、難分高下,近來又隨崔永元與方舟子的辯論而再掀爭(zhēng)論高潮。可是,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)并未因爭(zhēng)論而畏葸不前,而是依然我行我素,毫不遲疑,奮力向前。它似乎具有一種必然性,必然無疑地闖至人前。本文正要追問這種必然性,追問其強(qiáng)闖當(dāng)世的原因。從道理上講,一般的實(shí)用技術(shù)縱使尚不成熟,也不妨試點(diǎn)推廣,在實(shí)踐中不斷試錯(cuò),以求逐漸完善自身,但一項(xiàng)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的技術(shù)要大規(guī)模推廣,須是對(duì)其全面系統(tǒng)地論證后而作出的理性決策。那么,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)如何呢?

      一 推廣轉(zhuǎn)基因并非理性論證的結(jié)果

      1.切實(shí)可行?

      一些實(shí)驗(yàn)表明轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品可能對(duì)人體健康有潛在風(fēng)險(xiǎn)。英國(guó)阿伯丁羅特研究所普斯陶伊教授通過“轉(zhuǎn)基因馬鈴薯喂養(yǎng)老鼠”實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),幼鼠食用轉(zhuǎn)基因土豆會(huì)使內(nèi)臟和免疫系統(tǒng)受損;康奈爾大學(xué)約翰·羅西副教授用轉(zhuǎn)基因玉米的花粉進(jìn)行了“斑蝶實(shí)驗(yàn)”,在《自然》雜志刊登論文指出,蝴蝶幼蟲及田間益蟲吃了帶有轉(zhuǎn)基因抗蟲玉米花粉的雜草葉片后發(fā)育不良,而且死亡率達(dá)44%;紐卡斯?fàn)柕难芯咳藛T通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),轉(zhuǎn)基因食品中的DNA片段可以進(jìn)入人體腸道中的細(xì)菌體內(nèi),這說明腸道的菌群可能會(huì)對(duì)抗生素產(chǎn)生抗性。對(duì)同一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn),人們可以從不同角度進(jìn)行解讀,甚至得出截然相反的推論,這些實(shí)驗(yàn)至少說明,“即使轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人類健康的短期的、直接的影響較小,但長(zhǎng)期的、累積的、間接的影響還很難定論”。

      還有一些材料表明,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)可能對(duì)生態(tài)環(huán)境有潛在風(fēng)險(xiǎn)。那斐爾生命倫理學(xué)委員會(huì)的研究報(bào)告——《轉(zhuǎn)基因作物:倫理和社會(huì)問題》認(rèn)為,轉(zhuǎn)基因作物可能引起“基因污染”而給生態(tài)環(huán)境帶來災(zāi)難,而且單一大規(guī)模地商業(yè)化種植轉(zhuǎn)基因作物,會(huì)減少生物多樣性。在“斑蝶實(shí)驗(yàn)”中,斑蝶食用轉(zhuǎn)基因(“轉(zhuǎn)蘇云金桿菌”的殺蟲蛋白基因[Bt])玉米花粉后導(dǎo)致了高死亡率,這說明轉(zhuǎn)基因作物可能傷害到非目標(biāo)生物,破壞生物多樣性。也有研究發(fā)現(xiàn),一些昆蟲對(duì)轉(zhuǎn)基因作物產(chǎn)生的毒素具備了抵抗力,它們吃了抗害蟲的轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物不會(huì)死亡。可以認(rèn)為,轉(zhuǎn)基因作物在長(zhǎng)期性、大規(guī)模的環(huán)境釋放后可能出現(xiàn)“基因污染”、“基因漂移”,帶來生物鏈變化、作物種質(zhì)資源多樣性減少,引發(fā)非預(yù)期的、不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)災(zāi)難,造成農(nóng)作物生態(tài)環(huán)境的急劇變化。

      轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)還可能對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全有潛在風(fēng)險(xiǎn)。大多數(shù)轉(zhuǎn)基因種質(zhì)的商業(yè)化都由孟山都(Monsanto)等跨國(guó)公司主導(dǎo),追逐利益是其難以改變的本性。對(duì)于研發(fā)者及其商業(yè)化公司而言,轉(zhuǎn)基因作物技術(shù)創(chuàng)新的戰(zhàn)略意圖未必是造福人類社會(huì),而是通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)和技術(shù)手段控制全球的種子產(chǎn)業(yè)、農(nóng)資市場(chǎng)乃至全球的農(nóng)業(yè)和食品產(chǎn)業(yè)。中國(guó)目前對(duì)許多轉(zhuǎn)基因技術(shù)都不擁有核心技術(shù)專利,一旦將其大范圍商業(yè)化推廣,很可能被索要高昂的專利費(fèi),導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)業(yè)對(duì)跨國(guó)公司的依賴,這相當(dāng)于為我國(guó)的糧食主權(quán)埋下了“定時(shí)炸彈”。

      可見,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)對(duì)人體健康、生態(tài)和諧和國(guó)家經(jīng)濟(jì)并不具有必然的安全性,即是說,它的推廣與應(yīng)用并不具備無可置疑的可行性。

      2.十分必要?

      主張推廣轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)者一般都聲稱,它可以增產(chǎn)、緩解糧食緊張的壓力,可以減少化學(xué)物質(zhì)在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用、減少環(huán)境污染,可以培育出多抗、優(yōu)質(zhì)、高效的新品種。這些被認(rèn)作是推廣轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)的主要理由,也是其必要性所在,那么事實(shí)如何?

      從目前情況看,世界范圍的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)總體上可以滿足人類需要。先看我國(guó)農(nóng)業(yè)。2014年全國(guó)糧食產(chǎn)量為6億噸,蔬菜產(chǎn)量為7.6億噸,水果產(chǎn)量為2.6億噸,肉類產(chǎn)量為0.87億噸,水產(chǎn)品產(chǎn)量為0.65億噸,這些農(nóng)產(chǎn)品不僅滿足了我國(guó)13.6億人口的實(shí)際需求,而且超出了營(yíng)養(yǎng)學(xué)和醫(yī)學(xué)推薦的應(yīng)然攝入量。雖然個(gè)別農(nóng)產(chǎn)品略有缺口,飼料用糧稍顯緊張,農(nóng)業(yè)環(huán)境有所污染,但這些問題可以通過調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式得到妥善解決。再看世界農(nóng)業(yè),除中國(guó)外其他國(guó)家總?cè)丝诩s56億,每年需口糧7億噸,而僅美國(guó)、印度、巴西、俄羅斯四國(guó)的年均糧食產(chǎn)量就在10億噸左右,所以世界糧食生產(chǎn)供人吃飽綽綽有余。世界范圍擁有年產(chǎn)肉類3億噸的水平,也超出了人均每天75克的應(yīng)然攝入量。果蔬品種多樣,世界各地都有宜栽品種,所以果蔬生產(chǎn)在多數(shù)國(guó)家都不會(huì)成為農(nóng)業(yè)短板。目前國(guó)際上確實(shí)有些國(guó)家和地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品供不應(yīng)求,多由農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、管理不得當(dāng)制度不健全、浪費(fèi)嚴(yán)重及農(nóng)產(chǎn)品作為國(guó)際政治角逐工具等原因引起,并非生產(chǎn)能力不夠。總體上說,人類的農(nóng)產(chǎn)品可以基本滿足溫飽、營(yíng)養(yǎng)、健康等需要。

      沒有充分的證據(jù)表明轉(zhuǎn)基因作物必定能夠增產(chǎn)。2010年16位學(xué)者聯(lián)名發(fā)布的《關(guān)于暫緩?fù)茝V轉(zhuǎn)基因主糧的呼吁書》有精煉概括:糧食產(chǎn)量的構(gòu)成因素很復(fù)雜,在影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的系統(tǒng)條件中,有氣候、土壤、肥料、灌溉、種子等諸多因素,種子只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)。目前制約中國(guó)糧食生產(chǎn)的因素主要是人為的和生態(tài)的,不僅僅是種子,轉(zhuǎn)基因水稻所要解決的蟲害問題用常規(guī)植物保護(hù)方法也可以解決。美國(guó)是掌握轉(zhuǎn)基因技術(shù)最早、最多的國(guó)家,耕地比中國(guó)多,但美國(guó)糧食總產(chǎn)量遠(yuǎn)低于中國(guó)。中國(guó)糧食單產(chǎn)也比美國(guó)高。推廣轉(zhuǎn)基因主糧,未必能保證中國(guó)糧食增產(chǎn)。

      轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)聲稱可以減少農(nóng)藥噴灑,但已發(fā)現(xiàn)有昆蟲對(duì)轉(zhuǎn)基因作物產(chǎn)生的毒素具備了抵抗力。相反,通過物理的、生物的方法取代農(nóng)藥發(fā)揮防治害蟲的作用,效果可能更好、風(fēng)險(xiǎn)可能更小,這說明轉(zhuǎn)基因技術(shù)并非不可或缺。更何況,轉(zhuǎn)基因技術(shù)可能帶來基因漂移、引發(fā)生態(tài)災(zāi)難?!翱茖W(xué)家常常許諾,他們將會(huì)發(fā)明某種技術(shù)來解決我們當(dāng)下面臨的某個(gè)問題,然而,我們當(dāng)下的這個(gè)問題,恰恰是他們以前發(fā)明的、為了解決前一個(gè)問題的技術(shù)所導(dǎo)致?!?/p>

      培育多抗、高效的優(yōu)質(zhì)品種并無十分必要性?,F(xiàn)有的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量及品質(zhì)可以基本滿足人類需要。要想在一定范圍內(nèi)保證農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量與品質(zhì),人類通過傳統(tǒng)的育種方式,加以辛勤的勞作,完全可以做到。轉(zhuǎn)基因種質(zhì)之“高效”一定程度上意味著勞動(dòng)的減少,但創(chuàng)造出允許人無需辛勤照料就能有收獲的農(nóng)業(yè)模式未必是一件好事。傳統(tǒng)的育種方式經(jīng)過多年的實(shí)踐驗(yàn)證,并未產(chǎn)生嚴(yán)重的不可回復(fù)的生態(tài)問題,而轉(zhuǎn)基因技術(shù)的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)令人生畏。

      可見,現(xiàn)有的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)可以基本滿足人類的需要,而轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)并不必然意味著高產(chǎn),同時(shí),它未必能解決化學(xué)農(nóng)業(yè)的難題,卻還可能帶來始料不及的新問題。這些都說明,推廣轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)并不具有充分的必要性。

      綜合以上,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)并不具有無可置疑的可行性與必要性,在理論上無法獲得必然性論證,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)闖至人前并非理性論證的結(jié)果。這說明在其可行性與必要性之外,有某些力量為其幕后助推。那么,這些力量是什么呢?

      二 資本、技術(shù)與意愿助推轉(zhuǎn)基因

      1.資本的增殖強(qiáng)力

      資本自身負(fù)載增殖意志。資本所負(fù)載的增殖意志,是一種社會(huì)關(guān)系的強(qiáng)制力量,它由市場(chǎng)中社會(huì)關(guān)系的客觀力量所決定,從而成為強(qiáng)制性客觀力量,不妨稱其為“資本強(qiáng)力”。馬克思說:“資本不是物,而是一定的、社會(huì)的、屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系,它體現(xiàn)在一個(gè)物上,并賦予這個(gè)物以特有的社會(huì)性質(zhì)。”資本猶如穿上了灰姑娘的魔鞋,罹患了追求永無休止增長(zhǎng)的“擴(kuò)張強(qiáng)迫癥”。

      當(dāng)今世界,農(nóng)業(yè)已卷入資本的漩渦。農(nóng)作再也不是“采菊東籬下,悠然見南山”的趨于本真的生活方式,而是工業(yè)文明邏輯中的工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。土地、水等作為資源被開發(fā)和利用,種質(zhì)、化肥、農(nóng)藥等作為成本被投入,作物、果蔬、家畜等作為產(chǎn)品被產(chǎn)出,農(nóng)民則淪為產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)線上的工人。這背后的驅(qū)動(dòng)力量就是資本,是資本增殖的強(qiáng)力使工人、資源、技術(shù)、成本、產(chǎn)品被造出來,匯集一處并持續(xù)運(yùn)行。嘉吉(cargill)、邦吉(Bunge)等公司就是這種農(nóng)業(yè)資本強(qiáng)力的代表之一。資本增殖作為目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向本身排斥其他目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向,在這個(gè)邏輯下,土地的家園價(jià)值、水的生命源泉意義、化肥農(nóng)藥的倫理正當(dāng)性、農(nóng)產(chǎn)品的健康與安全、農(nóng)民的幸福感都不被首要關(guān)注,一切都圍繞在資本的周圍,保障資本齒輪的持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

      轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)成為資本增殖的新工具。農(nóng)業(yè)資本通過農(nóng)產(chǎn)品的連續(xù)生產(chǎn)與更新?lián)Q代完成增殖。資本介入農(nóng)業(yè)后,陸續(xù)推出了不同性能、不同種類的化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜、除草劑、農(nóng)用機(jī)械作為生產(chǎn)工具,用它們保證農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)與再生產(chǎn),而保證農(nóng)產(chǎn)品更新?lián)Q代的任務(wù)則交給育種技術(shù)。育種技術(shù)旨在提供新種質(zhì),其進(jìn)步與升級(jí)是保障資本增殖的必要一環(huán),其存在與發(fā)展在相當(dāng)程度上是接受資本增殖的命令。轉(zhuǎn)基因技術(shù)作為育種技術(shù)的新成果,一方面勇當(dāng)保證產(chǎn)品更新?lián)Q代之重任,承諾可以制造出傳統(tǒng)育種技術(shù)無法提供的新型農(nóng)產(chǎn)品,另方面又號(hào)稱可以彌補(bǔ)過去生產(chǎn)方式的不足,聲言制造出的產(chǎn)品的新性能、新品質(zhì)可減少肥藥機(jī)械等生產(chǎn)工具的使用并降低因其使用而帶來的負(fù)面效應(yīng),所以理所當(dāng)然地倍受資本青睞,順理成章地成為資本增殖的新工具。在大豆市場(chǎng)中,孟山都正是通過“抗農(nóng)達(dá)”型轉(zhuǎn)基因豆種控制了相當(dāng)比例的市場(chǎng)份額,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資本增殖的。

      2.技術(shù)的自主發(fā)展

      現(xiàn)代技術(shù)呈現(xiàn)自主發(fā)展特征?!白灾骷夹g(shù)意味著技術(shù)最終依賴于自己而制定其發(fā)展路徑,它自身就是首要的因素,它必須被作為統(tǒng)一、自主的‘有機(jī)體來理解:它本身就是目的?!笨梢哉f,現(xiàn)代技術(shù)是“通過內(nèi)部的固有的力量而增長(zhǎng)的”,它自身“成為一種實(shí)在,它自我產(chǎn)生、自我決定、自我滿足,并具有自己獨(dú)特的法規(guī)和目標(biāo)”,甚至“在技術(shù)的自主性面前沒有人的自主性”。

      農(nóng)業(yè)育種技術(shù)也具備自主發(fā)展特征。育種技術(shù)大致經(jīng)歷了雜交育種、誘變育種、單(多)倍體育種、細(xì)胞工程育種等幾個(gè)階段。如果說中觀尺度的雜交育種還在一定程度上保持了生命的神秘性,那么誘變育種已將人的意志滲進(jìn)了微觀尺度,單(多)倍體育種和細(xì)胞工程育種則深入到染色體、細(xì)胞層次。總體來看,育種技術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)出聽命自然的程度漸低、意志參與度漸高,人的擺布意志更強(qiáng)、操控程度更精密的趨向,這正是育種技術(shù)自主發(fā)展的“路徑”與“目標(biāo)”。如果把育種技術(shù)視作一個(gè)“有機(jī)體”,那么從事育種的科技人員只是保障這個(gè)“有機(jī)體”向特定目標(biāo)邁進(jìn)的工具。

      轉(zhuǎn)基因技術(shù)是育種技術(shù)自主發(fā)展的新近階段。當(dāng)育種技術(shù)自主地朝著從中觀到微觀、從細(xì)胞到染色體的趨向發(fā)展,對(duì)種子的操控程度更精密成為它的基本“目標(biāo)”時(shí),其意志參與范圍精確到分子水平,將是這一特定邏輯下順理成章的結(jié)果。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是把染色體進(jìn)一步“還原”,將作為DNA分子片斷的基因進(jìn)行跨物種重新組合的技術(shù)手段,它作為生命科學(xué)技術(shù)的新進(jìn)展,完全契合了育種技術(shù)的發(fā)展訴求,故被納入其自主發(fā)展的必然鏈條之中。在某種意義上說,不是人使用轉(zhuǎn)基因育種技術(shù)為其謀福祉,而是育種技術(shù)主動(dòng)征召了人來發(fā)展自己,推出轉(zhuǎn)基因種質(zhì)。

      3.人對(duì)自然的意愿貫徹

      現(xiàn)時(shí)代,人對(duì)自然是一種“意愿關(guān)系”?!白匀煌ㄟ^人的表象(Vor-stellen)而被帶到人面前來?!涯澄飵У阶陨砻媲皝?,就是我們稱為意愿(das Wollen)的這種行為的基本特征?!薄耙庠浮眱?nèi)含有并在不同場(chǎng)合可以表現(xiàn)作“制造”、“貫徹”與“命令”等多種含義。當(dāng)意愿意指制造時(shí),是指“在有意貫徹對(duì)象化的意圖的意義上的制造”;當(dāng)意愿意指貫徹時(shí),是指“這種貫徹的意圖已經(jīng)把世界作為可制造的對(duì)象之整體設(shè)定起來了”;當(dāng)意愿意指命令時(shí),是指“意愿在自身中就有命令的特性”??傮w來說,意愿指“人把世界擺置到自己身上來并對(duì)自己制造自然”,而“一切都自始而且不可遏止地要變成這種意愿的自身貫徹的制造的材料”。

      過去的農(nóng)業(yè)技術(shù)體現(xiàn)為對(duì)自然的調(diào)整。“人在事物使他偏離他的意圖之處,就調(diào)整(verstellen)事物”。在農(nóng)業(yè)中的表現(xiàn)是,人將野生植物、動(dòng)物馴化為作物、家畜,并加以利用。當(dāng)人不滿足于這種被動(dòng)接受的利用時(shí),人就開始加以調(diào)整,開始盡其所能地調(diào)整它們不盡如人意的性狀。水稻一直被調(diào)整,直至在人的監(jiān)督下可不斷提供足量的稻米;奶牛一直被調(diào)整,直至在人的管理下可不斷產(chǎn)出蛋白質(zhì)含量達(dá)標(biāo)的牛奶。調(diào)整的動(dòng)力是意愿發(fā)出的對(duì)自然的命令貫徹,調(diào)整的方式是意愿習(xí)以為常的擺置式改造。此時(shí)的調(diào)整仍處意愿的低程度階段。

      轉(zhuǎn)基因技術(shù)是制造生命的意愿表達(dá)。當(dāng)意愿不再滿足于調(diào)整,“人在自然不足以應(yīng)付人的表象之處,就訂造(bestellen)自然”。既然自然的一切都是意愿“制造的材料”,哪怕是生命,意愿也不會(huì)另眼相待,因?yàn)橐庠傅母叱潭蓉瀼亍熬褪且焉谋举|(zhì)交付技術(shù)制造去處理”。恰轉(zhuǎn)基因技術(shù)生逢其時(shí),極有針對(duì)性地迎合了人的制造生命的意愿。人們與其說需要新的生命,不如說需要新的物種;與其說需要新的物種,不如說需要新的性狀,轉(zhuǎn)基因技術(shù)正符合了人類對(duì)新生命、新物種、新性狀的意愿期許。所以,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)是貫徹一切、擺置一切、制造一切的意愿的流溢泛濫的情理之中的結(jié)果。

      技術(shù)、資本、意愿這三種力量各司其職,從不同角度催促著轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)。然而,這三種力量終未能讓人了解轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)闖至人前之根源,總讓人覺得個(gè)中緣由并未說透。那么在這三者背后,是否仍有更深層、更具決定性的社會(huì)動(dòng)因呢?

      三 人類社會(huì)欲望之流催生轉(zhuǎn)基因

      1.人類步入欲望社會(huì)

      人類已步入由欲望主導(dǎo)的后現(xiàn)代社會(huì)。如果說古代的時(shí)代精神中富含精神升華與德性圓滿,近現(xiàn)代的時(shí)代精神中富含理性實(shí)現(xiàn)與情感皈依,那么后現(xiàn)代的時(shí)代精神則淪為欲望滿足。“傳統(tǒng)社會(huì)通過編碼和再編碼而控制欲望生產(chǎn)”,人類的欲望之流在歷史時(shí)期內(nèi)被長(zhǎng)期限制,而它在解開歷史禁錮后尋到自我,充分自主地以迅猛的速度奔瀉,在后現(xiàn)代社會(huì)中肆意涌動(dòng)。后現(xiàn)代“社會(huì)顯示了欲望機(jī)器生產(chǎn)的全部可能性,展示欲望機(jī)器生產(chǎn)的條件。這是因?yàn)樗耆夥帕擞鳌薄?/p>

      欲望社會(huì)的重要特征是消費(fèi)支配。現(xiàn)代社會(huì)中消費(fèi)取代了其他,成為支配社會(huì)結(jié)構(gòu)的決定力量。消費(fèi)的目的不限于物的有用性,在很多情況下是為了張顯身分、地位與受尊重程度。消費(fèi)的對(duì)象也不限于一般意義上的物品,人的身體、心理、觀念以及時(shí)間都難免被消費(fèi)。社會(huì)運(yùn)行由消費(fèi)供以動(dòng)力,事物價(jià)值由消費(fèi)給以封命。但一切消費(fèi)是在消費(fèi)人自身。消費(fèi)的結(jié)果是欲望的暫時(shí)性滿足,同時(shí)必將帶來受消費(fèi)刺激后欲望的更激烈的反撲。然而,消費(fèi)始終伴隨著占有,消費(fèi)者占有了商品,被消費(fèi)者占有了金錢,所以消費(fèi)支配的社會(huì)中占有欲始終處在被激發(fā)狀態(tài)。

      欲望社會(huì)中身體的地位被抬高?!拔覀円咏R(shí)……得盡量不和肉體交往”,“吾所以有大患,為我有身”,東西方古代都貶斥身體的地位,崇尚精神與自由。后現(xiàn)代社會(huì)中身體作為欲望的重要策源地被重新定義,展現(xiàn)身體之“美”被充分允許,追求身體之“舒適”被抬升為生活目標(biāo),不擇手段地達(dá)成身體之“健康”被認(rèn)為理所當(dāng)然。然而這更像是一場(chǎng)由欲望策劃的表演,表面上自由的身體無時(shí)無刻不在為自己的自戀欲與他者的窺視欲奔忙。須知,身體獲得舒適與被迫奔忙擁有共同的后果,即獲得享樂,人們的享樂欲在這個(gè)過程中被暫時(shí)性地滿足。

      欲望社會(huì)中人的控制欲空前膨脹。控制的對(duì)象有兩種,一是自然,一是他人。近代科學(xué)革命以來,人類為自然制作了“一件非常合適的理念外衣”,即將“自然數(shù)學(xué)化”,再通過實(shí)驗(yàn)方法將自然置于審問的法庭上,進(jìn)而運(yùn)用攻無不克的現(xiàn)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然的任意擺置。資本主義自誕生之日起就伴隨著對(duì)他人的剝削與統(tǒng)治,而這僅是對(duì)他人的有形控制;現(xiàn)代社會(huì)中的人幾乎難以擺脫無形中的話語權(quán)、控制權(quán)意義上的“他者凝視”。如果說占有欲與享樂欲的張顯是欲望社會(huì)的兩大標(biāo)志,那么控制欲的泛濫則為其提供了得以可能的工具,因?yàn)檎?dāng)對(duì)自然與他人實(shí)現(xiàn)有效控制時(shí),人的占有欲與享樂欲才能被頻繁滿足。

      2.多種欲望召喚轉(zhuǎn)基因

      前述之資本增殖、技術(shù)進(jìn)步與意愿貫徹,根源都在于人類社會(huì)的欲望張顯。資本增殖實(shí)際導(dǎo)致了資本所有者占有欲的極大滿足,技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果是更大程度地滿足了人的享樂欲和占有欲,意愿貫徹則內(nèi)在地對(duì)應(yīng)了人的控制欲。那么,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)是如何被這些欲望擁至人前的呢?

      一則,人們對(duì)更多物質(zhì)財(cái)富的占有欲召喚著轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)。人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富著迷,一方面通過對(duì)自然與他人的控制而使占有更多成為可能,另方面被“消費(fèi)支配”的價(jià)值觀念統(tǒng)治而使占有更多成為必要。占有欲蔓延到農(nóng)業(yè)中的表現(xiàn)是,人們總想從別人的飯碗里榨取出一些利益。像孟山都公司就通過掌握轉(zhuǎn)基因育種專利、經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)基因種子來盈利,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資本增殖,其結(jié)果是公司的所有者與經(jīng)營(yíng)者獲得超額的財(cái)富積累。一些科研人員也因妄想占有更多物質(zhì)財(cái)富而被卷入農(nóng)業(yè)資本增殖的旋渦,他們通過創(chuàng)造轉(zhuǎn)基因種質(zhì)在一定意義上服務(wù)于資本增殖,甚至自身成為資本所有者。農(nóng)民們希望增加更多收入,而轉(zhuǎn)基因種質(zhì)號(hào)稱能為其帶來更多收益,所以被廣泛接納,這對(duì)于已經(jīng)步入小康生活的農(nóng)民來說,實(shí)際上也走進(jìn)了占有更多、消費(fèi)更多的怪圈。無論對(duì)資本所有者、科研人員還是農(nóng)民來說,轉(zhuǎn)基因種質(zhì)都是其占有更多物質(zhì)財(cái)富的工具,而轉(zhuǎn)基因種質(zhì)推向市場(chǎng),很大程度上不是源于它真正意義的適用性,而是因?yàn)樗鳛樯唐纺軒硎找?,進(jìn)而暫時(shí)『生地滿足占有欲。

      二則,人們過分追求安逸閑適生活的享樂欲召喚著轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)。首先,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)可以讓人們?cè)谵r(nóng)作中獲得更多安逸。工業(yè)化農(nóng)業(yè)利用化肥農(nóng)機(jī)等手段,極大程度地降低了人在農(nóng)作中的勞動(dòng)強(qiáng)度,而轉(zhuǎn)基因技術(shù)更進(jìn)一步,可讓作物抗蟲、抗除草劑,這可能使農(nóng)業(yè)中噴灑農(nóng)藥、施放除草劑的勞動(dòng)成為歷史。其次,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)可能允許擴(kuò)張更多休閑空間?,F(xiàn)在人們出于對(duì)耕地面積的保護(hù)則限制別墅和高爾夫球場(chǎng)等設(shè)施的建造,如果轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)真能帶來其所號(hào)稱的高產(chǎn)高效,那么土地緊缺就可在相當(dāng)程度上得到緩解,人們就可肆無忌憚地索取更多休閑空間,去過更時(shí)尚的生活,而這種所謂“時(shí)尚”的生活方式背后隱藏了大量的非正當(dāng)性需求。最后,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)可能使人們更加飽嘗珍饈。朱熹曾言:“飲食者,天理也;要求美味,人欲也?!痹谟鐣?huì)中,人們大吃大喝的欲望被過分激發(fā)。人們想吃得更多,哪怕已經(jīng)飽極了;人們想吃得更香,哪怕味覺已經(jīng)麻木了;人們想吃得更營(yíng)養(yǎng),哪怕營(yíng)養(yǎng)已經(jīng)過剩了。轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)號(hào)稱可以制造出“高產(chǎn)”、“優(yōu)質(zhì)”的新食物,以滿足人們吃得更多、更好、更營(yíng)養(yǎng)的期待,可以為人們過分的口腹之欲作出貢獻(xiàn)。曾風(fēng)行一時(shí)的“黃金大米”就是一個(gè)明證。

      三則,人們思想觀念中對(duì)自然的控制欲召喚著轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)。工業(yè)化農(nóng)業(yè),尤其是它的初級(jí)粗糙形態(tài),經(jīng)常表現(xiàn)為大水大肥猛藥農(nóng)膜及大型農(nóng)機(jī)具的大范圍大量使用,其間控制欲主要體現(xiàn)為,人工控制農(nóng)產(chǎn)品生存的系統(tǒng)條件,比如營(yíng)養(yǎng)、溫濕、天敵等,使其最大限度滿足人的意愿。之所以說它是“控制”,因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品本來生存在自然為其選擇和設(shè)定的系統(tǒng)中,其中有陽光、空氣、土壤、水分及競(jìng)爭(zhēng)者、捕食者、被捕食者等,而如今人類憑借技術(shù)力量,干預(yù)和操縱自然系統(tǒng),甚至以犧牲自然系統(tǒng)為代價(jià)來收獲農(nóng)產(chǎn)品。這與前工業(yè)化時(shí)代不同,那時(shí)的人們只能相對(duì)被動(dòng)地接受自然的命令。轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)正是這個(gè)“控制”邏輯的自然延伸,是人類試圖進(jìn)一步操縱自然系統(tǒng)的做法。過去人們滅蟲,現(xiàn)在轉(zhuǎn)基因作物可直接抗蟲;過去作物與雜草還有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,現(xiàn)在可通過除草劑直接消滅競(jìng)爭(zhēng)者,而不必?fù)?dān)心消滅已經(jīng)具有抗除草劑性狀的作物;過去人們無時(shí)不擔(dān)心作物的生長(zhǎng)受到土壤、氣候等條件限制,現(xiàn)在作物可以獲得抗旱、抗鹽堿性狀,這可使其脫離自然系統(tǒng)限制。轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)更大程度地使農(nóng)產(chǎn)品獨(dú)立于自然系統(tǒng)之外,而這種“獨(dú)立”極可能對(duì)自然系統(tǒng)造成傷害。

      轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè),號(hào)稱讓人們既能占有更多,又能享樂更多,還能滿足其內(nèi)心的控制欲望,如此它被擁人前,就是隋理中之事了。

      不可否認(rèn),當(dāng)今世界范圍內(nèi)仍有許多掙扎在貧困線上的人們,對(duì)于他們來說,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)是否也表現(xiàn)為滿足欲望的手段呢?滿足生活基本需要,縱說是欲望,也是正當(dāng)?shù)幕驘o可厚非的欲望。只可惜他們正當(dāng)?shù)男枨蟊蝗祟惪傮w所呈現(xiàn)出來的嗜欲狀態(tài)裹挾了,因?yàn)槿绻皇巧钤谟鐣?huì)中,他們正當(dāng)需求的滿足完全可以表現(xiàn)為另一種樣子,比如用辛勞和智慧獲得自然的贈(zèng)予。造成局部貧困的原因是多方面的,包括政治制度、經(jīng)濟(jì)政策等等,其中唯獨(dú)沒有轉(zhuǎn)基因,所以轉(zhuǎn)基因不是扶貧良藥,更不能以扶貧作為發(fā)展轉(zhuǎn)基因的借口。

      余論

      歷數(shù)圍繞轉(zhuǎn)基因展開的爭(zhēng)論,往往“挺轉(zhuǎn)”者談效益,“反轉(zhuǎn)”者談風(fēng)險(xiǎn),雙方并無真正意義上的對(duì)話。本文的追問卻指明,拋除風(fēng)險(xiǎn)不論,縱“挺轉(zhuǎn)”者所談之效益,亦不具有十分之正當(dāng)性,其中內(nèi)含了許多欲望成分。

      欲望社會(huì)制造出了許多欲望產(chǎn)物,但轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)因其對(duì)自然的擺置到達(dá)了開始修飾被稱為自然奧秘的“基因”的程度,更因其觸及了人類生存的關(guān)節(jié)點(diǎn)——飲食,而特別引起人們的關(guān)注和反思。

      需要明確的是,轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)明者是近代西方科學(xué),是西方科學(xué)使其成為可能,而資本增殖性、技術(shù)自主性、人的意愿性以及作為最終根源的社會(huì)欲望之流,使轉(zhuǎn)基因技術(shù)完成了從“可能”到“現(xiàn)實(shí)”的越遷,使轉(zhuǎn)基因技術(shù)成其為轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè),使轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)闖至人前。

      轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)的必然性是時(shí)代的必然性,時(shí)代需要的正是這樣的新技術(shù)以及新技術(shù)帶來的各種效益以滿足人們的欲望。它只是人類社會(huì)欲望之流激起的一朵新浪花,反思它勢(shì)必應(yīng)該深入到反思全人類的生活方式及人類社會(huì)的運(yùn)行邏輯的深度。

      對(duì)于目前的農(nóng)業(yè)來講,用技術(shù)手段片面追求高產(chǎn)并無太大必要,減少浪費(fèi)、合理分配、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、進(jìn)一步發(fā)揮自然生產(chǎn)力、探索如何能在保持自然系統(tǒng)可持續(xù)的前提下獲取必要生活資料,才是正途。依賴高新技術(shù)優(yōu)化生態(tài)的方法不盡可靠,用自然的方法修復(fù)自然或許更加現(xiàn)實(shí)。

      “‘農(nóng)業(yè)是人類最基本、最主要、最正常的生業(yè),以前如此,以后仍將如此。”被技術(shù)、資本、意愿乃至欲望綁架的農(nóng)業(yè)不是合理的農(nóng)業(yè)。人類注定在大地上辛勤勞作,這是人類的命運(yùn)。理想的農(nóng)業(yè)或許是,在勞作中,人不畏辛勞,安順地面向自然,聽任大地的節(jié)奏,接受大地的贈(zèng)予,同時(shí)又充分發(fā)揮自己的智慧,讓人與自然和諧共存。這正是一種“守候與照料”的理念,區(qū)別于現(xiàn)在流行的“限定與強(qiáng)求”。在對(duì)人類未來的展望與企盼中,“守候與照料”式的農(nóng)作生存正向我們發(fā)起召喚!

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