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      達爾杜弗

      2015-05-30 10:48:04鄧國平
      文苑·經(jīng)典美文 2015年6期
      關(guān)鍵詞:莫里哀偽君子女仆

      鄧國平

      關(guān)于《偽君子》

      《偽君子》代表了莫里哀喜劇的最高成就。這出戲的全部藝術(shù)構(gòu)思就是為了塑造一個偽善性格的代表——達爾杜弗,并深刻揭露這種性格的危害。在歐洲,達爾杜弗成了偽君子的代名詞,這也體現(xiàn)了莫里哀喜劇被稱為性格喜劇的特色。

      偽君子達爾杜弗是全劇的中心人物。莫里哀在這個人物身上集中概括了封建貴族和教會勢力的偽善本性,對他進行辛辣的諷刺和深刻的揭露。

      首先,他善于把世人尊敬的東西當(dāng)作工具,騙取人們的信任,作為達到卑鄙目的的跳板,這是一切偽善者的共同手段。

      其次,作者通過他“貪食、財、色”的行徑揭露出偽善者的丑惡嘴臉。他自詡為奉行禁欲主義的苦行僧人,卻是個大吃大喝、紅光滿面的酒色之徒;他聲言自己已經(jīng)把奧爾貢的施與分贈窮人,卻在處心積慮地圖謀奧爾貢的家產(chǎn);為了自己不慎捏死一只跳蚤,他虔誠地懺悔不已,實際上卻不惜置奧爾貢于死地而后快。更突出的是,他連袒肩露臂的女仆都不敢注目,卻又肆無忌憚地調(diào)戲埃爾密爾。他見桃麗娜時掏出手帕,用教訓(xùn)的口吻說:“把你的雙乳遮起來,我不便看見。因為這種東西,看了靈魂會受傷,能夠引起不潔的念頭?!边@一語就道破了他骯臟的內(nèi)心世界。

      第三,達爾杜弗的偽善具有巨大的危害性。奧爾貢一家險遭不幸,是對偽善危害性的一個形象注解。幾百年來,這一形象始終保持了它的生命力,在西方語言中,達爾杜弗已成了偽善、“故作虔誠的奸徒”的代名詞。

      劇本對不辨真假、一意孤行、執(zhí)迷不悟的行為作了有力的批判,批判的對象是另一個主要人物奧爾貢,他的失去理智和癡迷愚頑使他險些遭難。作家對他有諷刺也有同情,基本態(tài)度是希望資產(chǎn)階級能從災(zāi)難中吸取教訓(xùn),不再受害。

      桃麗娜是劇中另一個重要人物。她身為女仆,但頭腦清醒,目光敏銳。在奧爾貢家里,她最早識破達爾杜弗的偽善外衣和他貪圖金錢、女色的本性。她鼓動奧爾貢一家人與達爾杜弗的偽善作斗爭,積極支持年輕人婚姻自主。莫里哀突出體現(xiàn)女仆的聰明、機智、勇敢,反映了他的民主主義思想。

      國王在劇中并未出場,卻起著舉足輕重的作用。他明察秋毫,處事果斷,賞罰分明,不忘奧爾貢立過功勛。劇本結(jié)尾的重要意義在于體現(xiàn)路易十四的國策,即保持資產(chǎn)階級和貴族階級的力量平衡。既然宗教騙子危及他的臣民,他自然出面干預(yù)。劇本對國王的正面歌頌,是取得路易十四支持的重要保證。

      關(guān)于作者

      莫里哀是17世紀(jì)法國古典主義喜劇的代表作家。莫里哀原名讓·巴蒂斯特·波克蘭,莫里哀是他的藝名。他的父親是宮廷裝飾商,用錢買了小貴族的身份。他從幼年起就愛好戲劇。1643年,他不顧當(dāng)時的偏見,毅然從藝,與女演員瑪?shù)氯R娜·貝雅爾建立光耀劇團。從1645年起,光耀劇團一直在外省巡回演出長達13年。流浪中,莫里哀了解了人民的生活和藝術(shù)趣味,熟悉了法國社會,從而確定了他對貴族和教會的批判態(tài)度。同時,他廣泛接觸到傳統(tǒng)的法國民間鬧劇和流行一時的意大利即興戲劇,從中吸取了許多藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗。這些都為他日后的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。1658年,莫里哀和他的劇團在魯昂城得到國王弟弟的保護,于當(dāng)年10月回到巴黎。在羅浮宮,莫里哀為國王路易十四演出了鬧劇《多情的醫(yī)生》,受到國王的賞識,從此他的劇團就留在巴黎,獲得允許在小波旁劇場演出。

      1664年演出的《偽君子》,把對社會偽善的揭露提高到了空前尖銳的程度,劇中喬裝成虔誠修士的達爾杜弗成了社會上偽善、騙子的代名詞。這部劇驚動了幾乎整個貴族社會和宗教界。有的貴族咒罵說莫里哀“該被燒死,以便預(yù)嘗地獄之火”。經(jīng)過兩年的艱苦斗爭,這部戲劇終獲演出。首場公演時觀眾搶購入場券,許多人幾乎窒息而死。這是莫里哀戲劇生涯最輝煌的一幕。自此,該劇常演不衰,截至1960年,在法國共上演2657場,是所有的法國戲劇中上演次數(shù)最多的一部。莫里哀還寫了《堂·璜》、《憤世嫉俗》、《吝嗇鬼》、《司卡班的詭計》和《沒病找病》等重要作品。這位偉大的戲劇天才于1673年去世。

      精彩篇章

      1.太上忘情(第一幕第四場)達爾杜弗已完全控制了奧爾貢,奧爾貢對自己的生病妻子毫不關(guān)心,而口口聲聲是“達爾杜弗呢?”“可憐的人!”這一場通過女仆桃麗娜和奧爾貢的對話,諷刺了奧爾貢的愚昧和達爾杜弗的虛偽,造成強烈的喜劇效果。對話和行為描寫極其精彩。

      2.逢場示愛(第三幕第三場)達爾杜弗厚顏無恥地向埃爾密爾表示自己的衷心,把他的色欲表現(xiàn)得淋漓盡致,揭露了宗教的虛偽。

      3.大露馬腳(第四幕第五至八場)埃爾密爾設(shè)巧計,終于使奧爾貢認清了達爾杜弗的真相。這是劇本的高潮。

      精彩語言

      情人都是瘋子。

      好人在世界上受盡折磨,嫉妒的人會死,可是嫉妒永遠死不了。

      凡是世人尊敬的東西,他都有鬼招兒給自己改成一件漂亮斗篷披在身上。

      他們(真誠的信士)通過自己的行動責(zé)備我們的行動,把狂言傲語留給別人去講。

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