石藝之道

許鐵民

中國現(xiàn)代石雕之發(fā)展方針，一向以著重宣傳品種的珍貴性為主。自上世紀(jì)八十年代市場(chǎng)開放后，業(yè)界依然以相同策略致力對(duì)外推廣，以致大部份世人所認(rèn)知只限于田黃石和雞血石，對(duì)其認(rèn)同亦局限于“名石”而非“藝術(shù)”。無疑專注于全面推介石之品種及名氣，未來價(jià)值可能更進(jìn)一步，但其地位始終只會(huì)停留在高級(jí)工藝品檔次。當(dāng)務(wù)之急是如何將長期被視為工藝品之石雕提升至藝術(shù)品層次。

筆者所致力推廣之石藝源自素為前人稱道之巧雕，可見“巧”實(shí)屬至要，只因近代業(yè)內(nèi)人士主要專注于“石”而忽略了“巧”。巧雕在當(dāng)時(shí)來說，是一種創(chuàng)作，也是“石藝”處于萌芽的階段?？梢韵胂?，面對(duì)一塊奇形怪狀、面目模糊、不同顏色的天然原石，如何下刀，如何著手，往往無跡可尋，無法可依，令人不知所措，非一般人或工匠可勝任，絕對(duì)是高難度挑戰(zhàn)，需要非凡的思考能力，也就是如今所謂的設(shè)計(jì)才華。其整個(gè)過程是一種創(chuàng)作（藝術(shù)），而非工作（工藝）;所衍生的原創(chuàng)性、可觀性、難得處、深?yuàn)W處，比之任何藝術(shù)品，只有過之而無不及。

巧雕（石藝）的成功關(guān)鍵在于“巧”。“巧”的箇中玄機(jī)，筆者窮二十多載鉆研，直到最近才整理出“六巧”之說。具備“六巧”者（巧色、巧思、巧工、巧形、巧妙、巧合）就是一件完美的石藝作品。

“六巧”可以作為對(duì)石刻藝術(shù)家的要求，也是收藏者的重要指引。一般而言，能達(dá)到“巧色”：不少于兩種顏色;“巧思”：設(shè)計(jì)上用足心思;“巧工”：以畫入石、以刀代筆;“巧形”：自然勻稱、可愛別致，已是成功作品;加上“巧妙”，指的是“百看不厭、令人陶醉”或“意境內(nèi)涵、發(fā)人深省”，更是難得之作;如具有疑是“上色接拼、不可思議”的“巧合”效果，更加是難能可貴，萬中無一。

“六巧”的主要樞紐是“巧思”。如何發(fā)揮“巧思”的極限，則完全視乎石藝家的才華和努力。“巧色”與“巧工”都是作者可以操控的，而“巧形”和“巧妙”的主要成因也是相當(dāng)程度受到作者主導(dǎo)，只有“巧合”是可遇不可求。由此可見，作為一個(gè)雕刻家，一位石藝家，應(yīng)該將全部心思放在“巧”上，因?yàn)椤扒伞睋碛斜厝坏摹芭e世無雙”，“巧”可以產(chǎn)生“感覺”，甚至“震撼”，更重要是“創(chuàng)意”，是“意境內(nèi)涵”的種種藝術(shù)品必備條件。

目前市場(chǎng)氣氛，以追逐“名石”為時(shí)尚，注重珍貴及稀有，演變下去，不難想象，少量可能成為國寶級(jí)的工藝典藏，其余可以盛行圈內(nèi)于一時(shí)，加上因?qū)氋F資源有限，而導(dǎo)致發(fā)展空間不大的緣故，最終難免步入象牙塔。

反觀另一方面的“石藝”正處于開拓的起步階段，由于所需材料不必過分講究，也并不難求，只要依循“六巧”之論，加以發(fā)揮宣揚(yáng)，勢(shì)必扶搖直上;而根據(jù)筆者近年在海外辦展經(jīng)驗(yàn)及實(shí)踐所得，要踏上國際藝術(shù)舞臺(tái)，理應(yīng)為期不遠(yuǎn)。