摩羅

王開嶺在他的隨筆集《激動的舌頭》中，引用了赫爾岑回憶錄所談到的一個風俗。赫爾岑滿懷深情地說，西伯利亞的一些地方，出于對流放者的關懷，形成了這樣的習俗：他們夜間在窗臺上放些面包、牛奶或清涼飲料“克瓦斯”，如果有流放者夜間逃走路過這里，饑寒交迫，又不敢敲門進屋，就可以隨手取食，以渡難關。王開嶺接著贊嘆道：“多么偉大的細心！”

前不久讀張宇光《拉薩的月亮》，才知道拉薩每年過年都有一項必不可少的內(nèi)容，那就是到街頭布施窮人。窮人成排地站著，眾多布施者拿著零錢一路分過去。書中“我”錢分得差不多了，就專挑看得順眼的求乞者分，而那些“我”看著不喜歡的人，就被“我”跳過去了。這時，“我”的同伴、藏族大學生達娃把“我”拉到一邊，告誡“我”不能這樣有所遺漏，這樣做會使那些落空的求乞者受到傷害。惟有依順布施，布施完了就結束，才是對的。達娃講完以后，認真地看著“我”，當她確信“我”已明白了她的意思而又沒有因此受到傷害，才放心地繼續(xù)布施去了。

我對這一段文字驚嘆不已。我禁不住批曰：“細膩的心靈。心常常因細膩而偉大。”在中國的文學作品中，很少讀到這么好的文字，因為我們的生活越來越粗糙，我們的心靈當然也只會越來越粗糙，越來越自私和冷漠。

西伯利亞人和拉薩人都有這樣偉大的善良。

法國社會也有一個由志愿者興起的節(jié)日，叫露宿街頭周。這群好事者提倡安居樂業(yè)的人們，每年都在那一周到街頭去住宿，以體會無家可歸、長年露宿街頭者的辛酸與困苦，從而激發(fā)起偉大的愛心和構想出援救的舉措。所有這些，都體現(xiàn)了社會群體對于落難者和弱者的體貼與關懷。他們不是呵斥弱者、欺凌弱者，而是以最大的善心布施弱者。在奉命整飭市容市貌時，他們也許也有將露宿街頭者趕走，可是社會的另一些成員會主動送上關切。人類心靈尚有溫暖的一角，由此得到了體現(xiàn)。

為什么細膩本身就常常是偉大的？因為細膩體現(xiàn)了偉大的愛心和善良，體現(xiàn)了內(nèi)在的良知和尊嚴。

一個人關心別人的處境和尊嚴，必是出于自己內(nèi)在的尊嚴體驗。所以，在一個徹底喪失了尊嚴的無賴群體之中，幾乎沒有真正的良知和關懷可言。

（轉自《意林》）