《幽夢影》

孫淑芳

《幽夢影》主要著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評，只有不失風度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現(xiàn)形式也都是溫和的?！队膲粲啊愤@樣的書絕不是匕首投槍，而更像中藥里的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐說張潮此書“以風流為道學，寓教化于詼諧”。

《幽夢影》作者張潮，成書于康熙年間。該書的文體形式是格言式精辟論段，所論內(nèi)容無所不包：讀書、交友，修身、養(yǎng)性、論史、諷世，為人處事的經(jīng)驗、態(tài)度，甚而是小小的心愿，恨事等等，不一而足。松溪王啅稱張潮：“家積縹緗，胸羅興宿，筆花繚繞，墨瀋淋漓?！痹摃艿紧斞?、林語堂、梁實秋、朱自清等人的喜愛，林語堂更是將“張潮的警句”在他的《生活的藝術(shù)》中介紹到歐美，轟動過西方，被譽為東方人的智慧書。

但這還不是最妙的，最妙的是每條論段后都有朋友的三五條“神回復”。這些人有的用真名字，有的用筆名，大約有十幾個，其中包括把《金瓶梅》從“淫邪小說”定義為“天下第一奇書”的張竹坡；寫下《影梅庵記》記錄和董小宛動人纏綿愛情故事的冒辟疆等。他們這群人對作者的論斷或贊同、或反對、或補充、或調(diào)侃，有時點到為止，有時出語尖銳，有時略顯低沉，有時微微沉醉。有的見聞廣博，有的幽默風趣，有的深沉含蓄，有的多情似情癡，有的冷靜如寒梅。但他們又有著共同的志趣、高雅的格調(diào)、深邃的哲思。

他們談到讀書的境界。張潮說：“讀書最樂，若讀史書則喜少怒多，究之，怒處亦樂處也?！边@就是告訴人們，如果你能因為讀歷史而憤怒，那么這說明你還是有是非判斷，因為這個就應(yīng)該高興?？墒菑堉衿律晕⒂悬c不同意，他回復說：“讀到喜怒俱忘，是大樂處。”讀書的大境界是忘掉喜怒，感覺上更高了一層，但陸云士又有一大段話回復：“余嘗有句云：‘讀《三國志》無人不為劉，讀《南宋書》無人不冤岳，庸人不知其怒處亦樂處耳。怒而能樂，惟善讀史者知之?！蓖ㄟ^擺事實支持張潮的觀點，大多數(shù)人不知道怎么去讀書，只是一味傾向表面的事物，以此判定張潮真“善讀史者”，含蓄否定了張竹坡的意見，認為那太高蹈。一個論段，兩條回復，有一波三折之效，然而讀書應(yīng)該達到怎樣的境界畢現(xiàn)。

他們談到處世。張潮：“少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷?！币馑己苊黠@，少年人容易沖動，最好老成一些，可以避免很多彎路；老年人容易保守，最好具有接受新事物的襟懷，可以避免很多遺憾。這確實是處世良言。但江含徵偏要諷刺一下那些納妾的老頭，感嘆一下少年老成的少，他回復說：“今之鐘鳴漏盡，白發(fā)盈頭者，多收幾斛麥，便欲置側(cè)室，豈非有少年襟懷耶！獨是少年老成者少耳。”此話可謂諷世毒辣。但張竹坡補充回復說：“十七八歲便有妾，亦居然少年老成。”可謂神補刀。李若金認同張潮的說法：“老而腐板，定非豪杰?！蓖跛局币舱J同說：“如此，方不使歲月弄人?！睂ν痪湓捇貜?，江含徵、張竹坡兩人比較逞才，偏要舉出不同例子，后面兩位則比較憨厚，但一個從反面說，一個從正面說，又是不同角度，如此討論，如何處世便多方呈現(xiàn)。

當然，他們也談女人，遺憾女人之間的相互嫉妒。張潮說：“才子遇才子，每有憐才之心；美人遇美人，必無惜美之意。我愿來世托生為絕代佳人，一反其局而后快?！币馑际牵蚁Ｍ麃砩莻€絕代佳人，但我一定不會嫉妒其他的美人。 陳鶴山表示對此種現(xiàn)象無可奈何，他回復說：“諺云‘鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖大郎當。若教鮑老當筵舞，轉(zhuǎn)更郎當舞袖長。則為之奈何？”鄭蕃修則對張潮不抱太大希望：“俟心齋（張潮的號）來世為佳人時再議?！逼鋵嵰彩菬o可奈何的意思。余湘客則強調(diào)美女之間也有互相憐惜的，他回復說：“古亦有‘我見猶憐者?！边@是不同的聲音，可惜沒有引起下面的注意。倪永清只囑咐張潮說：“再來時不可忘卻！”一個關(guān)于美女之間相互嫉妒的話題在多數(shù)男人無可奈何的嘆息聲中結(jié)束，又給人無盡的回味，尤其是女讀者。

當然還有很多很多，限于篇幅，先舉三個。看他們的那些“神回復”，就像坐在他們中間，但只能眼巴巴聽他們高談闊論，卻又一面欽佩他們的眼光和修養(yǎng)，一面又羨慕他們志同道合，言語無禁，互相取笑，其樂融融。他們的見解不亞于作者張潮，且有張潮思考不及的地方。打開這本書就像參加一個峰會，它會一次次掀起熱議的高潮，讓你歡樂無比，卻又受益無窮。

精彩摘錄

1.張潮：一恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。

江菂庵曰：黃山松并無大蟻，可以不恨。

張竹坡曰：安得諸恨物盡有黃山乎？

石天外曰：予另有二恨，一曰才人無行，二曰佳人薄命。

2.張潮：以松花為糧，以松實為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章，真乃受用不盡。

施愚山曰：君獨不記曾有“松多大蟻”之恨耶？

江含徵曰：松多大蟻，不妨便為蟻王。

石天外曰：坐喬松下，如在水晶宮中，見萬頃波濤，總在頭上。真仙境也。

3.張潮：《水滸傳》武松詰蔣門神云：“為何不姓李？”此語殊妙。蓋姓實有佳有劣，如華、如柳、如云、如蘇、如喬，皆極風韻；若夫毛也、賴也、焦也、牛也，則皆塵于目而棘于耳者也。

先渭求曰：然則君為何不姓李耶？

張竹坡曰：止聞今張昔李，不聞今李昔張也。