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      孔府文物里的反腐符號

      2015-05-30 10:48:04錢歡青
      藍(lán)盾 2015年5期
      關(guān)鍵詞:照壁孔府嚴(yán)嵩

      錢歡青

      千年禮樂歸東魯,萬古衣冠拜素王。

      作為“東方圣城”,歷史悠久的曲阜之所以能享譽(yù)世界,自然與孔子緊密相連??鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一,中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中,儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化,并影響到東南亞各國,成為整個(gè)東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林,統(tǒng)稱“三孔”,是中國歷代紀(jì)念孔子,推崇儒學(xué)的表征,以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大的規(guī)模、豐富的文物珍藏聞名于世。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位,“三孔”被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),于1994年12月收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

      1988年初,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會,并發(fā)表宣言,宣言中說道:“人類要在21世紀(jì)生存下去,就要從2500年前的孔子那里去汲取智慧?!敝Z貝爾獎(jiǎng)獲得者發(fā)出這樣的宣言,絕不是一時(shí)興起,而是鮮明體現(xiàn)了孔子思想穿越時(shí)代的價(jià)值——在不同的時(shí)代,我們都可以從孔子那里,獲得安生立命的思想,找到時(shí)代矛盾的解決途徑。

      換個(gè)時(shí)髦的說法,只要你有足夠強(qiáng)悍的思想解讀和生發(fā)的能力,就能讓孔子思想體現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)”的獨(dú)特價(jià)值。

      作為“三孔”的一個(gè)重要組成部分,孔府記錄了中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵,而在反腐倡廉的時(shí)代背景下,孔府里的文物也有著獨(dú)特的價(jià)值,孔府甚至因此而成為全國廉政教育示范基地。置身孔府,實(shí)地探訪孔府中最有名的“反腐文物”——“閣老凳”和“犭貪(tān)照壁”,你會發(fā)現(xiàn),衍圣公訓(xùn)誡家人的良苦用心。

      世界上歷時(shí)最久的貴族世家

      在位于孔府一角的一間辦公室,我見到了曲阜市文物管理委員會資料研究室副研究員劉巖。常年沉浸于孔府文物的研究,加上多年在孔府院落里面辦公,讓劉巖對孔府有著深厚的情感。劉巖認(rèn)為,作為世界文化遺產(chǎn)和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,孔府建筑本身就凝聚了深厚的文化內(nèi)涵。

      孔府本名“衍圣公府”,是孔子嫡長孫的衙署府第,位于孔廟東側(cè)。歷代封建王朝在尊孔崇儒的同時(shí),也澤及孔子的后人,對孔子嫡孫也一再加官賜爵,孔子嫡孫也因此成為我國乃至世界上歷時(shí)最久的貴族世家。

      我們現(xiàn)在見到的孔府始建于明洪武十年(公元1377年),是中國古代衙宅合一建筑群的典型代表,不僅有高規(guī)格的九進(jìn)院落,其布局、名稱更是蘊(yùn)含著豐富的儒家哲學(xué)思想和公私分明的基本理念。

      孔子嫡孫一向以“禮門義路家規(guī)矩”相標(biāo)榜,恪守詩禮傳家、忠孝仁義的祖訓(xùn)。自明代修建初始,便以左中右三路布分,彰顯出和諧均衡的“中庸”之美,留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印。中路官衙設(shè)三堂、六廳,轄四衙門,分工細(xì)密,制度森嚴(yán),守廉奉公,獎(jiǎng)罰分明。官衙與其內(nèi)宅界限明確,表現(xiàn)出公私界分、內(nèi)外有別的觀念??赘畠?nèi)宅管理嚴(yán)密,連傭人也不讓隨便進(jìn),所以我們現(xiàn)在到孔府內(nèi)宅墻外,還能看到從墻里伸出來的一個(gè)石槽,好多人都不知道這是用來干嗎的,其實(shí)是用來接水的。外邊人不能進(jìn)內(nèi)宅,所以需要把水倒到這個(gè)石槽,內(nèi)宅里的人再將水接到里面。

      另外,孔府建筑物的名稱、匾額、對聯(lián)等也都打上了儒家忠孝廉潔思想的印記,烘托了孔氏族人嚴(yán)謹(jǐn)和樂的生活氣氛?!爸毓忾T”“戒貪圖”“一貫堂”“忠恕堂”“安懷堂”等既贊揚(yáng)儒家的中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安樂的政治理想,又顯示了孔子嫡孫努力廉政為官、報(bào)效國家的決心。

      犭貪照壁:孔府的視覺化家訓(xùn)

      在孔府內(nèi)宅門里,有一個(gè)木制的照壁,上面畫著一幅彩色壁畫,稱為“戒貪圖”?!敖湄潏D”的“主角”,貌似吉祥的麒麟,但其實(shí)并不是,它是傳說中的“犭貪”,這個(gè)照壁,因此也被稱作“犭貪照壁”。

      犭貪是天界中的神獸,雖然狀似麒麟,但其本質(zhì)卻與麒麟有著天壤之別。麒麟是仁獸,造福人類,民間就有麒麟送子的傳說。只要麒麟一出現(xiàn),就是好兆頭。而犭貪則是貪婪之獸,饕餮之獸,貪得無厭。在戒貪圖中,犭貪四周的彩云中全是被它占有的寶物,包括“八仙過?!敝邪宋簧裣少囈云筮^海的寶貝,應(yīng)有盡有。但它仍不滿足,仍然目不轉(zhuǎn)睛地對著太陽張開血盆大口,妄圖將太陽一口吞下。最后落了個(gè)葬身大海的可悲下場。

      孔府內(nèi)宅門內(nèi)照壁上的戒貪圖大約繪于明代,起始于多少代衍圣公已無從考證,但其用意卻非常明顯:那就是借(犭)貪的丑惡形象,告誡自己和子孫切不可貪得無厭。據(jù)說衍圣公請人在照壁上畫上戒貪圖的同時(shí),還立下家規(guī),每當(dāng)衍圣公外出,路過照壁時(shí),跟班的差人必須大喊一聲:“公爺過犭貪了”。從字面上講,這句話是在向外通報(bào)公爺要出門了,而真正的用意則是提醒衍圣公到外面后,切不可貪婪,一定要保持儉樸的家風(fēng)和清廉的形象。

      站在灰磚白墻的古建筑群中,(犭)貪照壁上這一幅彩繪的戒貪圖的確非常顯眼,起碼上在視覺上,讓置身于這個(gè)空間的人不得不“被迫”看到它,如此一來,客觀上就加強(qiáng)了戒貪效果。古時(shí)名門望族,往往有家訓(xùn)和戒律,比如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《曾國藩家訓(xùn)》等,而(犭)貪照壁則以獨(dú)特的視覺化效果,成為獨(dú)具特點(diǎn)的孔府家訓(xùn)。

      閣老凳:明朝大貪官嚴(yán)嵩坐過的冷板凳

      孔府里另一件“反腐”文物,是著名的“閣老凳”。所謂“閣老凳”,就是閣老坐過的凳子。閣老指的是明代著名的權(quán)臣嚴(yán)嵩嚴(yán)閣老。嚴(yán)嵩是武英殿大學(xué)士,入值文淵閣,人稱“嚴(yán)閣老”。嚴(yán)閣老坐過的凳子何以會成為孔府里的“反腐”文物呢?這還要從嚴(yán)嵩與孔府的關(guān)系說起。

      世人對嚴(yán)嵩的印象,是個(gè)大大的奸臣。嚴(yán)嵩極能阿諛奉承,所以深得明世宗朱厚熜的賞識,他在內(nèi)閣一待就是二十年,專擅國事。史載嚴(yán)嵩入閣時(shí)已是63歲的老人,但他“精爽溢發(fā),不異少壯。朝夕值西苑板房,未嘗一日洗沐。帝嘗賜嵩銀,記文曰‘忠勤敏達(dá)”。世宗平時(shí)常閱經(jīng)史,每到深夜,遇到不解的問題,就寫在紙條上,命人傳給內(nèi)閣,立等回話。由于嚴(yán)嵩整天都在值班,所以往往能馬上做出回奏,這當(dāng)然就贏得了皇帝的好感。另外,皇帝夢寐以求長生不老,每天訪道求仙,齋蘸玄修,還經(jīng)常讓臣下撰寫齋蘸時(shí)的祭神告文,這種祭神告文一般都是用朱筆寫在青藤紙上,所以也叫“青詞”,寫得好的立即就能得到提拔,以至于當(dāng)時(shí)朝中不少重臣都是寫青詞的高手。嚴(yán)嵩當(dāng)然也不例外,他有深厚的文學(xué)造詣,寫的青詞最合皇帝心意。所謂“青詞宰相”的說法,就來源于這個(gè)故事。

      嚴(yán)嵩之所以能權(quán)傾天下,不僅因?yàn)樗苡懟实蹥g心,還在于他遍引私黨,培植親信。嚴(yán)嵩覺得孔府是“天下第一家”,孔子的后人不是一朝一代,而是歷朝歷代都受到皇帝重視,是世襲公爵,于是就將自己的孫女嫁給了孔子六十四代嫡孫、衍圣公孔尚賢,與孔府成了姻緣親家。嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán)時(shí)也沒少給孔府出力,他多次到孔府,只要衍圣公需要修孔廟,嚴(yán)嵩總是大力支持。

      后來,嚴(yán)嵩日漸衰老,精力不濟(jì),與此同時(shí),嚴(yán)嵩的種種劣跡又被御史鄒應(yīng)龍彈劾,皇帝于是下旨治罪,罷免了嚴(yán)嵩的官,嚴(yán)世蕃也被發(fā)配邊地。

      嚴(yán)嵩老家在江西,在被發(fā)配回老家的路上,嚴(yán)嵩轉(zhuǎn)道來到了孔府,他希望他的那個(gè)貴為衍圣公的孫女婿能替自己向皇上說個(gè)情,能讓自己的罪過小一點(diǎn)兒。來到孔府,嚴(yán)嵩讓差人通報(bào)衍圣公求見,完了就坐在孔府大堂與二堂相連的穿廳內(nèi)的紅漆靠背長凳上等消息。沒想到進(jìn)去通報(bào)的差人一直沒有出來,嚴(yán)嵩在長凳上等了幾個(gè)時(shí)辰也沒等到衍圣公的召喚,最后只好悻悻地離開了。

      當(dāng)時(shí)嚴(yán)嵩倒臺,全國上下一片罵聲,衍圣公孔尚賢即使想替老丈人說情,肯定也說不下來,和嚴(yán)嵩見面或許也會難脫干系,而且孔府多年來一直遵紀(jì)守法、嚴(yán)于律己,孔府內(nèi)宅門里還有戒貪圖醒目矗立,衍圣公考慮到嚴(yán)嵩劣跡昭著,難擋眾人之耳目,最終不予接見。后世為了表彰衍圣公憎惡奸佞的行為,和為官清廉、不徇私情的崇高精神,就將嚴(yán)嵩曾經(jīng)坐過的凳子保留下來,以教育后人。

      如今,人們來到孔府,見到閣老凳,很少有人會上去坐,歷史的教訓(xùn)讓人們害怕一旦坐過這冷板凳,自己就真的會坐上冷板凳了。閣老凳也便穿越時(shí)空,在現(xiàn)代人心中起到了“反腐倡廉”的震懾作用。

      (摘自《讀天下》)

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