深圳小刀
“念書給孩子們聽,就好像和孩子們牽手到故事國去旅行,共同分享同一段充滿溫暖語言的快樂時光。即使經(jīng)過幾十年,我們?nèi)匀灰宰约旱姆绞剑瑢⑦@些寶貴的經(jīng)驗和美好的回憶珍藏在內(nèi)心深處?!比毡尽皥D畫書之父”松居直先生用平實的話告訴我們,讀書給孩子聽,就是和孩子共渡人生中最美好的時光,感受彼此的親情之愛并深深地印在心里。書和故事是一座語言的橋梁。親子共讀,不僅是一種生活的形態(tài),一種家庭教育的方法,它更是父母與孩子之間用語言來表達(dá)、傳遞、培育愛的一種方式。懂得為什么讀的道理,我們便知道應(yīng)該讀什么、如何讀。
消失的場景
比現(xiàn)在年輕的父母們更早的一代人,大多曾有過這樣的經(jīng)歷:夜晚來臨,孩子們圍坐在爐火旁,聽家中的老人講各種各樣的故事,聽了一個還要再聽一個,遲遲不肯上床睡覺?;蚴窍奶斓陌?,各家在屋外乘涼的孩子們湊成一圈,中間坐著一個會講故事的大人。有時聽完一個鬼故事,會嚇得不敢獨自走路回家。這樣的情境,留在許多人的童年記憶中,似乎永遠(yuǎn)不會忘記。但類似的場景,如今即使在鄉(xiāng)村也難得一見了。同時消失的,還有伴隨著孩子們成長的童謠。這里說的,不是如今幼兒園老師教唱的兒歌,而是千百年來流傳不絕的俗言俚語,是母親在搖籃邊輕輕的哼唱,是孩子們游戲玩耍時呼喊出來的曲調(diào)。這些生生不息的節(jié)奏和韻律,正是那時候的孩子們感受和學(xué)習(xí)語言的第一堂課。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的進(jìn)程,不可避免地改變了人們的生活節(jié)奏和行為方式。家庭結(jié)構(gòu)的變化,出生人口的減少,學(xué)校教育模式的驅(qū)動等各種因素的出現(xiàn),漸漸地淘空了傳統(tǒng)生活方式依存的土壤。孩子們在祖輩和父母膝下圍坐傾聽的時間越來越少,和小伙伴一起盡情玩耍的機(jī)會越來越難得。更多的時候,與他們作伴的是電視機(jī)、游戲機(jī)和電腦屏幕。他們沒聽過鄉(xiāng)野故事,沒人給他們念過童謠。久而久之,年輕的一代人失去了講故事的能力,街頭巷尾的謠諺也無聲無息地消失在電視節(jié)目的喧嘩之中。民間故事和童謠日漸式微,語言從口頭走向書面,似乎是時代發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的進(jìn)程。實際上,我們所熟知的《格林童話》,其最初收集和整理的目的,也是為了保存19世紀(jì)中葉正在流失的德國民間傳統(tǒng)語言文化。那些口口相傳的故事和自由吟唱的童謠,與它們一同流逝的,還有童年生活中鮮亮而又質(zhì)感的語言體驗。
語言的質(zhì)感
當(dāng)一個孩子還在母親腹中的時候,他就已經(jīng)能夠通過各種聲音感知這個世界。在出生后不久的嬰兒期,他認(rèn)識外部世界最有效的途徑便是聽覺。母親抱著孩子,不停地和他說話,溫柔地唱歌給他聽。從母親的聲音中,孩子能夠敏銳地感受到大人細(xì)微的情緒變化。語言撫慰著孩子的心靈。正是在這個階段,嬰幼兒確立了最初的安全感。母親的話語仿佛在告訴她,我就在你身邊,這個世界是愛你的,你是安全的。
當(dāng)孩子學(xué)會說話,他們的語言感受能力已經(jīng)變得非常強(qiáng)大。這個階段成人與孩子之間的語言交流,不僅是一種情感溝通上的需求,也是幼兒語言能力充分發(fā)展的重要條件。但恰在此時,父母對他們說話的時間往往越來越少,內(nèi)容也越來越貧乏。他們對孩子說得最多的常常是“不要這樣”,“要聽話哦”,“好好吃飯”……這些毫無意義的嘮叨,如同語言的泡沫,充斥在日常生活的每一個細(xì)節(jié)。對孩子們而言,能夠不停地和他們說話,比父母更有耐心而且不會給他們壓力的,或許是一直陪伴著他們的電視機(jī)。他們從電視里學(xué)習(xí)語言。電視讓孩子們變得安靜,也讓許多不勝其煩的父母愉快地獲得“解脫”。然而問題在于,電視的語言永遠(yuǎn)是機(jī)器的語言,是沒有溫度、缺乏情感的語言。更重要的是,孩子們永遠(yuǎn)無法向電視發(fā)問;在他們和電視之間,只有單向的信息接收,不可能發(fā)生情感的交流。我們沒有理由認(rèn)為,不斷重復(fù)的絮叨和缺乏互動的接收,可以幫助孩子發(fā)展他的語言能力;我們也很難相信,毫無質(zhì)感的語言和無需溝通的體驗,可以幫助孩子獲得成長過程中所需要的情感支持。
我來讀,你來聽
讓幼小的孩子自然而然地獲得語言能力的發(fā)展,搭建父母與孩子之間情感交流的橋梁,我們需要一種有品質(zhì)的語言。如今,也許我們聽不到祖輩講述的故事,兒時的童謠也記得不多,但我們可以讀書給孩子聽。告別過去之后,我們幸運地迎來了一個童書豐盈的時代。文學(xué)是語言的藝術(shù),幼兒文學(xué)、兒童文學(xué)也是如此。相比于寫給成人讀的文學(xué),童書的文字表達(dá)必須更加簡潔、準(zhǔn)確、生動。每一部優(yōu)秀的兒童讀物,一字一句,都是作者精心打造的結(jié)果。只要捧起一本好書,認(rèn)真地讀給孩子聽,就能夠重新拾起有質(zhì)感的語言。
但是,文字只是語言的一種符號載體。只有當(dāng)它與聲音結(jié)合在一起,才能算是相對完整的語言。某種程度上講,對幼小的孩子來說,聲音的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文字的內(nèi)容。當(dāng)孩子還不識字的時候,文字對于他們不過是一些無意義的線條;他們通過父母讀書給他聽,來建立語言與具體事物之間的對應(yīng)和關(guān)聯(lián),由此不斷地發(fā)展出對外部世界的認(rèn)知。童書的文字,借助于父母的聲音,轉(zhuǎn)化成從視覺到聽覺的語言體驗;在優(yōu)質(zhì)的語言所形成的韻律和節(jié)奏中,孩子們積累詞匯,全方位地獲得運用語言的能力。這個過程是輕松的、自由的,父母和孩子隨時可以停下來發(fā)問和討論。尤為重要的是,在講述與傾聽的過程中,父母和孩子也在感受著對方的情緒,感受著讀故事和聽故事這一行為本身所包含的情感意義。與此間發(fā)生的情感交流的價值相比,念什么故事已經(jīng)不那么重要了。這樣的語言體驗,是一個孩子從電視機(jī)里永遠(yuǎn)得不到的。
你一直聽,我一直讀
如今,越來越多年輕的父母開始懂得童年閱讀的重要性,希望自己的孩子愛讀書、多讀書。孩子還不能識字的時候,他們會努力地讀故事給孩子聽;一些父母懷著迫切的心情,一邊讀一邊教,希望孩子早識字、多識字;當(dāng)孩子漸漸長大,到了能夠自己獨立閱讀的那一天,許多人便有如釋重負(fù)之感,從此松了一口氣。但如果我們真正懂得了讀書給孩子聽的價值和意義,便會明白,早早地放棄讀書給孩子聽是多么可惜的事情。首先,孩子在聽故事和自己讀故事這兩種閱讀方式中,表現(xiàn)出來的理解能力存在明顯的差異。專業(yè)閱讀研究表明,同樣一個故事,孩子聽他人朗讀比自己讀要理解得更快、更好。所以在孩子能夠自主閱讀之后繼續(xù)讀給他聽,對于提升他們的閱讀能力仍然是有必要的。其次,放棄“我讀你聽”,也意味著放棄了增進(jìn)親子間情感交流的一種有效途徑,一扇方便之門。一些具備自主閱讀能力的孩子,有時候會主動要求父母讀書給他們聽,甚至下意識地拒絕自己讀書。或許,這只不過是表明他們非常享受父母讀給他們聽這一過程,他們所表達(dá)出來的,是情感的需求而與能力無關(guān)。
讀書給孩子聽,就是將父母的愛讀給孩子聽。世間如此容易做到,而又如此美好的一件事,我們實在應(yīng)該努力地珍惜它,而不是急于放手。松居直先生還說過:“孩子們長大以后,我才真正了解到,當(dāng)時我用自己的聲音、自己的語言講了這么多故事的意義在哪里。我也發(fā)現(xiàn),通過念這些書,我已經(jīng)在他們小時候,把一個做父親的想對孩子們說的話說完了?!焙⒆觽兘K有長大的那一天,會不再需要你的朗讀。只要他愿意聽,我們便可以一直讀下去。