符必春

在2013年12月3日中共中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論中，中共中央總書(shū)記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。因此，在當(dāng)代公安院校大學(xué)生警察職業(yè)倫理的培養(yǎng)中，唯物史觀教育就顯得相當(dāng)重要，其歷史觀如何，關(guān)系著能否成為公安事業(yè)的合格接班人，關(guān)系著國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和人民的幸福安康。

一 唯物史觀教育的意義

在社會(huì)歷史發(fā)展及其規(guī)律問(wèn)題上，存在歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)，而馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義，科學(xué)地解決了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，宣告了歷史唯心主義的徹底破產(chǎn);同時(shí)，由于歷史唯物主義和剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。歷史唯物主義對(duì)認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)具有重要意義，習(xí)近平同志在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)指出，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。當(dāng)代公安院校大學(xué)生是否具備歷史唯物主義，是否堅(jiān)持歷史唯物主義，關(guān)系到學(xué)生能否形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，關(guān)系到能否正確理解黨的理論、路線和方針政策，關(guān)系到能否堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信”，關(guān)系到祖國(guó)的進(jìn)一步繁榮昌盛，因而加強(qiáng)大學(xué)生警察職業(yè)倫理培養(yǎng)中的唯物史觀教育就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代公安院校大學(xué)生掌握了歷史唯物主義，就能更加自覺(jué)擁護(hù)黨的方針政策，并在實(shí)際行動(dòng)中認(rèn)真貫徹執(zhí)行。他們具備了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，就能正確理解黨自改革開(kāi)放所實(shí)行的一系列方針政策，特別是黨的十八屆三中全會(huì)作出的全面深化改革的總體部署;根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，對(duì)當(dāng)前生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面所采取的改革措施就能給予堅(jiān)定的支持;由科技是第一生產(chǎn)力，就會(huì)加倍學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí);從人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，就能科學(xué)評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)人民群眾、歷史人物在歷史進(jìn)程中的作用。

二 學(xué)校要加強(qiáng)大學(xué)生的唯物史觀教育

大學(xué)生的主要時(shí)光是在校園里度過(guò)的，學(xué)校承擔(dān)著教書(shū)育人的重任，學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀、哲學(xué)觀、歷史觀及對(duì)黨的理論方針政策的理解接受，離不開(kāi)學(xué)校這個(gè)教育主陣地。學(xué)校的思想政治教育主要有思想政治理論課教學(xué)和思想政治工作兩大塊，要以這兩大塊為抓手促進(jìn)當(dāng)代公安院校大學(xué)生歷史唯物主義的培養(yǎng)。

思想政治理論課教學(xué)中，“馬克思主義基本原理概論”教學(xué)要讓學(xué)生懂得歷史唯物主義的基本原理，掌握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等觀點(diǎn)，提高運(yùn)用歷史唯物主義認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的自覺(jué)性和能力;“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“形勢(shì)與政策”及“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”等課程要堅(jiān)持在歷史唯物主義的視野下進(jìn)行思想政治理論教學(xué)，特別是“綱要”課，提出了課程學(xué)習(xí)目的“兩個(gè)了解”“四個(gè)選擇”，即“主要是要認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放”，這就要求培養(yǎng)學(xué)生必須用歷史唯物主義的態(tài)度，從國(guó)史、國(guó)情的歷史實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定“四個(gè)選擇”的必然性。在思想政治理論教學(xué)中，要運(yùn)用靈活有效的教學(xué)方法、教學(xué)手段來(lái)增強(qiáng)歷史唯物主義培養(yǎng)的有效性。在教學(xué)中，運(yùn)用案例法、問(wèn)題教學(xué)法、啟發(fā)式、互動(dòng)式、實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)方法及多媒體教學(xué)手段，基于教材的知識(shí)點(diǎn)，恰當(dāng)結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料、視頻資料、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)培養(yǎng)歷史唯物主義的積極性。教學(xué)方法中的實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的重要環(huán)節(jié)，學(xué)校要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)國(guó)史、國(guó)情有更深刻的理解，增強(qiáng)用唯物史觀分析觀察社會(huì)問(wèn)題的自覺(jué)性。

在思想政治理論課教學(xué)教育之外，大學(xué)生的思想政治工作也很重要。學(xué)管干部最清楚學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，在與學(xué)生的談心交流和組織開(kāi)展活動(dòng)中要注重歷史唯物主義的教育滲透，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生觀察分析社會(huì)現(xiàn)象中出現(xiàn)的歷史唯心主義傾向，做到及時(shí)教育和糾正。學(xué)生工作部（學(xué)生處）通過(guò)廣播、板報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等傳媒方式進(jìn)行思想的正面引導(dǎo)，傳播社會(huì)正能量，使學(xué)生在校園中受到良好的文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)和唯物史觀的確立;同時(shí)，在節(jié)日開(kāi)展值班備勤安?；顒?dòng)，寒暑假進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入工廠、社區(qū)、農(nóng)村，了解國(guó)史、國(guó)情、省情和市情，從而提高運(yùn)用唯物史觀觀察和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

三 父母要加強(qiáng)大學(xué)生唯物史觀教育的引導(dǎo)

當(dāng)代公安院校的大學(xué)生，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小生活在“萬(wàn)千寵愛(ài)集一身”的家庭環(huán)境，他們的個(gè)性、情商及認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力與父母的家庭教育有著密切的關(guān)系。作為孩子啟蒙老師的父母，在他們的人生經(jīng)歷中，父母的教育、父母的言傳身教對(duì)孩子的早期成長(zhǎng)產(chǎn)生了較大的影響;當(dāng)他們成為大學(xué)生后，父母關(guān)注他們的思想、就業(yè)、婚戀、穿著打扮等一系列問(wèn)題，習(xí)慣用自己的人生閱歷和思維方式來(lái)說(shuō)服教育自己的孩子，歷史唯物主義教育自然成為父母對(duì)孩子思想教育的重要組成部分。

作為父母，親身經(jīng)歷了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷，親眼目睹了祖國(guó)的發(fā)展變化，是國(guó)家改革開(kāi)放的實(shí)踐者和見(jiàn)證人，對(duì)國(guó)史、國(guó)情的了解比當(dāng)代大學(xué)生有更大的發(fā)言權(quán)。在家庭環(huán)境中，父母不僅自己要用唯物史觀來(lái)分析處理當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題，還要幫助孩子培養(yǎng)正確的歷史觀，克服看問(wèn)題的片面性，提高辨別歷史是非和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展方向的能力。在個(gè)人得失上，應(yīng)以國(guó)家利益、集體利益為重，用歷史的、負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)分析處理個(gè)人處境和國(guó)家大局，讓大學(xué)生在家庭教育中，樹(shù)立起對(duì)國(guó)家、民族負(fù)責(zé)的歷史擔(dān)當(dāng)。

四 社會(huì)環(huán)境要營(yíng)造一個(gè)大學(xué)生唯物史觀教育的良好氛圍

我國(guó)改革開(kāi)放取得了舉世矚目的成就，但社會(huì)中也出現(xiàn)了實(shí)用主義者、拜金主義者，這種人為了個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，不惜犧牲社會(huì)利益，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域奉行唯心史觀。在網(wǎng)絡(luò)、影視劇中，為了吸引眼球和追求經(jīng)濟(jì)效益，部分言論、作品不惜歪曲歷史史實(shí)，呈現(xiàn)出歷史虛無(wú)主義思想，如不尊重中國(guó)近代以來(lái)歷史進(jìn)程、中共黨史等歷史事實(shí)的客觀性，對(duì)近代歷史人物不切實(shí)際的重新評(píng)價(jià)、肆意貶低革命領(lǐng)袖人物、“戲說(shuō)” “惡搞”近代歷史人物和歷史事件，等等。這種歷史虛無(wú)主義思想，違背歷史史實(shí)，缺乏歷史論證，背離了歷史唯物主義實(shí)事求是的思想路線，喪失了對(duì)社會(huì)發(fā)展、歷史人物及歷史事件應(yīng)有的歷史尊重。從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系上看，歷史虛無(wú)主義屬于唯心史觀的表現(xiàn)，我們的社會(huì)要教育學(xué)生用歷史邏輯的方法，鑒別真?zhèn)危鞒稣_的判斷，反對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的歷史虛無(wú)主義思潮。同時(shí)，國(guó)家政府部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)、影視劇、媒體刊物進(jìn)行科學(xué)有效的管理，既要提倡“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，又要反對(duì)歷史虛無(wú)主義，從而為大學(xué)生堅(jiān)持和加強(qiáng)唯物史觀營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

當(dāng)代公安院校大學(xué)生，只要在學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷提高政治素養(yǎng)和理論水平，自覺(jué)運(yùn)用唯物史觀分析、評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，就能成長(zhǎng)為忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的高素質(zhì)公安人才，就能在將來(lái)的工作中擔(dān)負(fù)起鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安和保障人民安居樂(lè)業(yè)的重任。

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