程雨英

王平國自幼受家鄉(xiāng)前輩書法家王家棐的影響，醉心于書法。自學(xué)生時代起，他便廣泛涉獵音樂、繪畫、書法、篆刻、武術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域。幾十年來，他雖游藝四方，但對書法自始至終抱持執(zhí)著，筆墨紙硯常伴身旁。他對書法的執(zhí)著如同珍藏幾十年的茗香苦茶，明知味澀，卻甘之如飴。處于對書法的執(zhí)著信仰，他常說：“不見門戶，罔論形意，為執(zhí)傳統(tǒng)，痛并快樂，此心不渝。”古語有云：“千里之行，始于足下；九層之臺，起于壘土?！蓖跗絿母窬?，是以精微的、廣闊的存在感來實現(xiàn)一個飽滿的、殷實的生命過程，以宏觀的思想與遠見，身體力行，拾階而上，積累一種不斷升華的人生氣象。云蒸霧繞而歸于平常，于收放通達中，反觀自我來路。

當(dāng)然，書法藝術(shù)伴隨著他走過了人生漫長的一段歲月，如今，已經(jīng)成為一種自然的生命存在過程。在這個過程中，他跌宕起伏的生活百態(tài)與千思萬緒，藉由書法藝術(shù)多元化的表現(xiàn)形式，進入到一種抽象的寫意。其書法藝術(shù)取法高古，研習(xí)歷代著名書法家的創(chuàng)作，博采眾長，不拘一格。如果說人的一生是一支峰巒綿延、云水連天的交響樂，那么王平國則是在試圖憑借這種不拘一格的自由，來演奏這交響樂“峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明”的精神韻律之美。其境高遠、遼闊，放達于千里之外，或內(nèi)斂、端莊，收于咫尺之內(nèi)，都能透過他開合有度的書法藝術(shù)的筆墨形式、韻味得以闡釋。

陶瓷書法，顧名思義，即以陶瓷為表現(xiàn)載體的書法藝術(shù)。王平國的陶瓷書法，結(jié)合了中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的多元表現(xiàn)形式與豐富的陶瓷語言傳達這兩種古老文化符號的獨特魅力，以陶瓷特有的器型、肌理、紋飾之美來襯托書法藝術(shù)的韻味，以書法藝術(shù)高雅的文化格調(diào)來裝飾陶瓷，兩者相得益彰，比起單一的文化符號、形式更勝一籌。在景德鎮(zhèn)這塊天然的陶瓷藝術(shù)沃土上，王平國正致力于拓展陶瓷書法傳承與發(fā)展的獨立道路。正是因為陶瓷與書法皆承載了中國深厚的歷史與文化，兩者的結(jié)合，既創(chuàng)新了陶瓷書法的表現(xiàn)形式與意味，又傳承了文化，既是趨向個人的藝術(shù)探索，也是社會擔(dān)當(dāng)?shù)囊徊糠帧?/p>

人的一生是一條浩瀚的河流，書法藝術(shù)可以說是王平國通向人生康莊大道的一條主脈。他在其中闡釋著生命大進程中曠達、精微的體驗，釋放著作為現(xiàn)代文人的理想情懷。但他對藝術(shù)與生活有另一種清醒的認識，更加強調(diào)人作為人的主體意識，以全局性的宏觀視野來看待人本身的人生價值與社會價值。于他，真正博大的浪漫主義情懷是來源于對生活本身的深度參與。所謂“文以載道”“學(xué)以致用”，在王平國看來可以理解為，人與社會交集的深廣才是他觀念中更為宏大的藝術(shù)使命。而這其實回歸到一個人的綜合修養(yǎng)的探討，從藝術(shù)領(lǐng)域本身而言，王平國對書法、繪畫、篆刻、詩詞、收藏品鑒等皆有涉獵，融會貫通。