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      關(guān)于城市公共設(shè)施的想法

      2015-05-30 18:57:16唐蘇毅
      2015年4期

      唐蘇毅

      摘要:在現(xiàn)代城市之中,除了建筑、景觀、雕塑、公路等主要組成部分以外,還有一個(gè)必不可少的設(shè)施,那就是公共設(shè)施,它的涵蓋面很廣,達(dá)到廣場(chǎng)、橋梁;小到一張長(zhǎng)椅,一個(gè)指示標(biāo)。這些物件作用重大,具有導(dǎo)向性和代表性,可以說(shuō)是一座城市的向?qū)А?/p>

      在本文中,我主要就兩個(gè)方面對(duì)我的想法進(jìn)行闡述。第一,我個(gè)人認(rèn)為的一些城市公共設(shè)施存在的缺陷或者問(wèn)題。第二,以我的一個(gè)設(shè)計(jì)系列為例,對(duì)城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述。下面就是我的學(xué)術(shù)論文的具體內(nèi)容。

      關(guān)鍵詞:城市公共設(shè)施;缺陷問(wèn)題;城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)

      一、城市公共設(shè)施的歷史

      談?wù)摮鞘协h(huán)境設(shè)施是一件很困難的事情。因此這里我就粗略的談?wù)撘幌挛覈?guó)的公共設(shè)施。公共設(shè)施也可以說(shuō)是環(huán)境設(shè)施,兩者有一定的區(qū)分,但是共同屬于同一個(gè)類別。

      回顧歷史,很多歷史名城都在與異族的戰(zhàn)爭(zhēng)中相繼的落寞甚至消失,至今無(wú)法找到。中國(guó)古代的城市也走過(guò)這樣的道路,但其所在的大文化環(huán)境以及歷史卻一直延續(xù)下來(lái),因此,我國(guó)的城市具有相對(duì)穩(wěn)定的進(jìn)化過(guò)程。

      中國(guó)古代的環(huán)境設(shè)施主要表現(xiàn)在符合某種禮制觀念上,這種禮制觀念影響于設(shè)施上,就形成了最早的設(shè)施,分別是墻垣、門闕、道路、橋、塔方面,種類繁多,等級(jí)嚴(yán)明。

      發(fā)展至今,城市公共設(shè)施已經(jīng)細(xì)化出各種各樣,大大小小的種類和功能性設(shè)施。也從必須遵循某種模式和制度,慢慢的變得自由,講求設(shè)計(jì)感和功能性的統(tǒng)一。從單一變復(fù)雜;從一元變多元;從僅僅滿足功能的物件變成藝術(shù)性和實(shí)用性的統(tǒng)一體。

      二、公共設(shè)施設(shè)計(jì)的缺陷

      今天,在我們國(guó)家,設(shè)計(jì)方面,尤其是家具設(shè)計(jì)和設(shè)施設(shè)計(jì),批量化的問(wèn)題一直影響著設(shè)計(jì)本身的發(fā)展,有的東西甚至沒(méi)有設(shè)計(jì)可言。商家為了追逐利潤(rùn),而對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行流水線化的生產(chǎn)。這種生產(chǎn)生活深深的影響這設(shè)計(jì)的發(fā)展,可以說(shuō)是束縛和局限了設(shè)計(jì)的進(jìn)程。這種行為甚至變化為一種觀念影響著一些人,使人們認(rèn)為某一物件的重要性就完全等同于其是否耐用,質(zhì)量是否靠譜,而完全忽視這一件物品是否具有設(shè)計(jì)性,是否凝聚了設(shè)計(jì)師的精神價(jià)值和審美價(jià)值在其中。

      假如有一位設(shè)計(jì)師想為自己的新房設(shè)計(jì)幾件家具,然后帶著自己的設(shè)計(jì)尋找工人制作,那么很有可能,他的愿望會(huì)化為泡影,因?yàn)閱渭揖呃麧?rùn)低下,制作方基本無(wú)利可圖。因此,很可能遭到拒絕。

      在公共設(shè)施設(shè)計(jì)方面,這樣的問(wèn)題同樣存在,不同地區(qū)之間的設(shè)施沒(méi)有差異性,沒(méi)有個(gè)性。只是同一個(gè)流水線上的物品,毫無(wú)設(shè)計(jì)感可言。

      我看過(guò)一個(gè)叫“角度椅”的實(shí)驗(yàn),這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題。幾乎每個(gè)人都逛過(guò)公園,也許我們對(duì)公園的風(fēng)景還留有一些模糊的印象。但是,如果有人請(qǐng)你準(zhǔn)確的描述某一個(gè)公園椅的具體特征,這無(wú)疑是一件困難的問(wèn)題,也許你根本無(wú)法回答。這可能是因?yàn)楣珗@椅太平常,以至于不能喚起我們的記憶。平常不是說(shuō)它不好,人們也需要某些平常的存在。但是,這樣似乎是不夠的。它還需要給游客帶來(lái)驚喜,讓人們記住,在這個(gè)公園的這個(gè)位置,有一張長(zhǎng)椅,是這個(gè)樣子。你不會(huì)走錯(cuò),因?yàn)樗屓擞∠笊羁?。這就是這個(gè)理論想要告訴我們的東西。

      我留心觀察過(guò)城市中一些設(shè)施的造型和設(shè)計(jì),我發(fā)現(xiàn)在不同的地區(qū),不同的環(huán)境中,它們千篇一律,沒(méi)有任何設(shè)計(jì)上的改變,就像流水線上生產(chǎn)出來(lái)的家具,只用一件的設(shè)計(jì),就用到了千萬(wàn)個(gè)家庭的客廳和房間。我也理解,有些設(shè)施需要具有一致性,以便代表城市的形象和滿足功能的需要,比如公交站臺(tái)、車站、地鐵站等等。但是除此之外,有很多設(shè)施的設(shè)計(jì)是需要共性以外的個(gè)性的,以便展示當(dāng)?shù)氐哪撤N文化形態(tài)或者風(fēng)格特點(diǎn)。而不是仍然一味的復(fù)制一種形象,用于不同的地方。

      舉個(gè)例子,在成都有很多具有民俗民風(fēng)的景點(diǎn),例如眾所熟知的寬窄巷子,在這樣的旅游經(jīng)典中會(huì)出現(xiàn)很多具有功能性的公共設(shè)施。比如向?qū)啤⒙窐?biāo)、長(zhǎng)椅、垃圾桶等等。假如在這些設(shè)施上完全不講求設(shè)計(jì)一說(shuō),僅僅是把市中心常見的同樣功能的設(shè)施進(jìn)行復(fù)制,然后搬運(yùn),矗立在這里。可以想象一定是格格不入的,不僅從視覺上和景點(diǎn)整體風(fēng)格達(dá)不到統(tǒng)一,同時(shí)還會(huì)破壞經(jīng)典的文化氣息,造成兩種風(fēng)格交錯(cuò)的不一致感。當(dāng)然在實(shí)際景點(diǎn)中,寬窄巷子就是一個(gè)良好的例子,證明了公共設(shè)施和地區(qū)個(gè)性融合的重要性,但是我們城市中能這樣做的比較少,需要繼續(xù)改善。

      因此在我看來(lái),城市公共設(shè)施的一個(gè)缺陷所在,就是在設(shè)計(jì)上的差異性沒(méi)有完全體現(xiàn),沒(méi)有因地制宜的進(jìn)行設(shè)計(jì)。就如上文中的“角度椅”觀點(diǎn)所說(shuō)明的問(wèn)題,沒(méi)有個(gè)性,缺乏創(chuàng)意,無(wú)法給人留下深刻的印象。

      下面就以我的一個(gè)系列設(shè)施為例,給大家講解下如何讓城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)具有個(gè)性與設(shè)計(jì)感的方法。

      三、以我的公共設(shè)施設(shè)計(jì)為例

      假設(shè)在我市有一個(gè)以機(jī)械風(fēng)格為主題的主題公園,在這里需要制定一系列的公共設(shè)施。這是我自定的一個(gè)主題,然后圍繞這個(gè)主題,設(shè)計(jì)了一個(gè)設(shè)施系列,用以表達(dá)我的觀點(diǎn):城市公共設(shè)施需要圍繞地區(qū)整體風(fēng)格與主題走。以這個(gè)具體的例子來(lái)證明我的觀點(diǎn)。

      我的設(shè)計(jì)主題圍繞“機(jī)械與朋克——machine & punk”,也就是融合朋克金屬元素和機(jī)械感的設(shè)計(jì)。所以我的一系列設(shè)施中都加有上述元素在里面,借由一些參考資料、圖片等,完全由我個(gè)人的理解自己創(chuàng)作設(shè)計(jì)出來(lái)。并制作了效果圖用以展現(xiàn)我的設(shè)計(jì)。

      我的這個(gè)系列由5個(gè)公共設(shè)施組成,它們包括小型雕塑、標(biāo)識(shí)牌、垃圾桶、長(zhǎng)椅和洗手池。風(fēng)格統(tǒng)一,共同形成了我的“機(jī)械朋克”系列設(shè)施。感覺上很有工業(yè)感、機(jī)械感、以及通過(guò)我選擇的材質(zhì)帶給人的斑駁陳舊感,共同構(gòu)成這樣一種共性特點(diǎn)。運(yùn)用齒輪、液壓管、導(dǎo)管、機(jī)械臂、電纜等元素構(gòu)成每一件設(shè)施的造型,形成了這個(gè)系列。

      這個(gè)系列的設(shè)計(jì)可以運(yùn)用于主題公園使用,比如某個(gè)以工業(yè)機(jī)械為主題的公園,例如成都的“東郊記憶”,又或者一個(gè)廣場(chǎng)。假設(shè)有這樣的主題公園,那么設(shè)計(jì)者就應(yīng)當(dāng)按照那里的風(fēng)格設(shè)計(jì)能配合其主題的公共設(shè)施,而不是生硬的移動(dòng)其它的設(shè)施,然后擺放在這樣的環(huán)境里面,這樣顯得太過(guò)突兀,無(wú)法達(dá)到統(tǒng)一的效果,更無(wú)法讓人覺得美,覺得有設(shè)計(jì)感和創(chuàng)意。

      最后,總結(jié)一下,我關(guān)于城市公共設(shè)施的想法就是希望它能因地制宜,具有差異性與創(chuàng)意性,能融入每個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)之中。這個(gè)問(wèn)題同樣也適用于很多其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域。(作者單位:四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

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