蔣思聰

在德國(guó)，有關(guān)死亡集中營(yíng)的紀(jì)錄片在電影院公開(kāi)上映，每個(gè)人都去看，全民反思。而在日本，戰(zhàn)爭(zhēng)罪行是個(gè)“敏感話題”、“不好的事情”，人人避之。

二次大戰(zhàn)末期，同盟國(guó)在向軸心國(guó)發(fā)動(dòng)的反擊行動(dòng)中，對(duì)德國(guó)和日本的一些城市進(jìn)行了猛烈轟炸。其中，1945年2月13日至15日，英國(guó)和美國(guó)的轟炸機(jī)對(duì)德國(guó)東部城市德累斯頓的狂轟濫炸和同年8月9日美國(guó)轟炸機(jī)在日本長(zhǎng)崎投下原子彈，不僅都徹底摧毀了這兩座城市，還都導(dǎo)致數(shù)萬(wàn)人死亡。二站結(jié)束后，德累斯頓和長(zhǎng)崎都建立了博物館，以紀(jì)念那段慘痛的歷史。不過(guò)，兩國(guó)在從館藏的內(nèi)容和說(shuō)明來(lái)看大不相同。

德累斯頓：從反省中贏得理解

德累斯頓是德國(guó)薩克森州首府和第一大城市，德國(guó)十大主要城市之一。1945年2月，英美空軍出動(dòng)約1500架重型轟炸機(jī)，在德累斯頓扔下了3900噸高爆炸彈，對(duì)整個(gè)城市進(jìn)行了地毯式轟炸，使建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的德累斯頓陷入一片火海，全市幾乎沒(méi)有一棟完整的建筑，整個(gè)城市“基本上從地球上消失”。轟炸還造成德累斯頓近四分之一的市民，也就是約7萬(wàn)人死亡。也有人估計(jì)，死于轟炸的人數(shù)多達(dá)15萬(wàn)至20萬(wàn)，超過(guò)日本長(zhǎng)崎死于美國(guó)原子彈爆炸的人數(shù)。因此，德累斯頓轟炸被認(rèn)為是世界歷史上規(guī)模最大、死亡人數(shù)最多的空襲事件，德累斯頓也被認(rèn)為是歷史上被摧毀得最為徹底的城市。

戰(zhàn)后，德累斯頓市建立了軍事歷史博物館，以讓后人銘記慘痛的歷史。對(duì)于德累斯頓市民們來(lái)說(shuō)，他們的確是受害者。但在館藏中，德國(guó)人一點(diǎn)也沒(méi)有展現(xiàn)他們作為二戰(zhàn)受害者的心理，而是從更廣的范圍展現(xiàn)二戰(zhàn)給許多歐洲城市和人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。事實(shí)上，除了德累斯頓外，歐洲一些城市，如荷蘭鹿特丹、英國(guó)考文垂、蘇聯(lián)斯大林格勒和波蘭華沙也在二戰(zhàn)中受到了猛烈轟炸。為此，博物館里除了展出德累斯頓遭到轟炸的文物和照片外，還展出了從鹿特丹等城市收集來(lái)的焦石，還有波蘭中部城市維隆當(dāng)年遭到德國(guó)空軍轟炸的文物，說(shuō)明當(dāng)年的納粹德國(guó)也對(duì)他國(guó)發(fā)動(dòng)了空襲。

今年，德累斯頓軍事歷史博物館為紀(jì)念那次轟炸，舉行了特別展覽。展覽的解說(shuō)詞說(shuō)，“德累斯頓只是二戰(zhàn)中毀于戰(zhàn)火的成千城市之一。二戰(zhàn)始于德國(guó)1939年9月1日入侵波蘭，終于1945年5月8日德國(guó)在歐洲的投降。”簡(jiǎn)短的話把二戰(zhàn)的起因說(shuō)得一清二楚。解說(shuō)詞還說(shuō)，英美空軍對(duì)德累斯頓的轟炸也有一個(gè)好處，那就是挽救了一些人的生命：如果英美不轟炸的話，德軍將會(huì)在德累斯頓打巷戰(zhàn)，抗擊英美地面部隊(duì)的進(jìn)攻，那將會(huì)造成巨大的人員傷亡。此外，納粹德國(guó)還會(huì)殺害被他們關(guān)押的猶太人、政治犯和強(qiáng)征來(lái)的勞工。

德累斯頓軍事歷史博物館并沒(méi)有掩蓋英美轟炸造成的恐怖慘狀：英美飛機(jī)轟炸的路線、一枚炸彈在建筑物上方發(fā)生爆炸，導(dǎo)致建筑物轟然倒塌的景象，還有人們四散尋找躲避地點(diǎn)的照片。但是，展覽的主題并不是給人恐怖的印象，而是把轟炸與歐洲正在進(jìn)行的二戰(zhàn)及其原因聯(lián)系在一起，并沒(méi)有說(shuō)明英美轟炸是“合理、合法的”，更沒(méi)有說(shuō)這是“戰(zhàn)爭(zhēng)罪行”，而是通過(guò)照片的選擇讓參觀者自己思考。

事實(shí)上，人們走出博物館，自然會(huì)得出結(jié)論，正如德累斯頓舊市場(chǎng)廣場(chǎng)上豎立的石碑寫(xiě)的那樣：“源于德國(guó)、走向世界的戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖現(xiàn)在回到了我們的城市?！蓖ㄋ滓稽c(diǎn)，那就是，“戰(zhàn)爭(zhēng)是由德國(guó)發(fā)動(dòng)的，而現(xiàn)在，我們德國(guó)人自己也嘗到了戰(zhàn)爭(zhēng)的惡果。”據(jù)說(shuō)，德累斯頓市民此前曾對(duì)石碑上的文字存在很大爭(zhēng)議，有人認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng)調(diào)德國(guó)是二戰(zhàn)的受害者。結(jié)果是，贊成上面說(shuō)法的人占了上風(fēng)。

長(zhǎng)崎：只顧自己不顧他國(guó)

與德國(guó)人勇于反省的坦誠(chéng)相比，日本人在紀(jì)念二戰(zhàn)的方式真是有點(diǎn)“矯情”。1945年8月9日11點(diǎn)2分，美國(guó)B29轟炸機(jī)在長(zhǎng)崎扔下了一顆原子彈，并在500米上空發(fā)生爆炸，導(dǎo)致該市30%的工業(yè)區(qū)被毀和近7.4萬(wàn)人死亡。為了銘記這個(gè)慘痛的歷史，長(zhǎng)崎后來(lái)建立了原爆資料館，通過(guò)一張張圖片渲染原子彈爆炸所造成的巨大破壞，其中包括爆炸時(shí)停在11時(shí)2分的時(shí)鐘、被原子彈爆炸所產(chǎn)生的高溫熔化的金屬、念珠和玻璃瓶、教堂的殘壁等，還有見(jiàn)證人的照片，令人不寒而栗：在這種情況下，人還能生還嗎？

長(zhǎng)崎原爆資料館建立的宗旨在于昭告世人戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和原子彈的無(wú)窮后患，提出消除核武器的理念，希望世界和平早日到來(lái)。然而，人們?cè)趨⒂^了資料館后，得出的卻是這樣一個(gè)結(jié)論：日本是二戰(zhàn)的受害者，因?yàn)閺哪壳暗酿^藏來(lái)看，原子彈使長(zhǎng)崎陷入了空前的災(zāi)難之中，而資料館對(duì)于日本為何參與二戰(zhàn)、美國(guó)為何要用原子彈轟炸長(zhǎng)崎都沒(méi)有說(shuō)明。

在長(zhǎng)崎另外一個(gè)標(biāo)志性地方“和平公園”，對(duì)于二戰(zhàn)同樣沒(méi)有認(rèn)真的反思。公園的說(shuō)明寫(xiě)道：“日本連續(xù)卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15年：從1931年中國(guó)的‘九一八事變開(kāi)始，到與中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，直到1945年8月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。與中國(guó)的持續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)主導(dǎo)了日本政府的工作，影響了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。日本政府的南進(jìn)戰(zhàn)略則導(dǎo)致日本與美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和荷蘭發(fā)生了沖突，使日軍在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中飽受艱難。亞洲其他國(guó)家的人民也被拖入戰(zhàn)爭(zhēng)，并以各種不同方式成為戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。”

看了這些說(shuō)明，人們得出的印象是：日本軍國(guó)主義當(dāng)年在東亞和東南亞地區(qū)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是為了趕跑“殖民統(tǒng)治者”，是“正義之戰(zhàn)”，而“和平公園”對(duì)日本給其他國(guó)家?guī)?lái)深重災(zāi)難的事情只字沒(méi)提，既沒(méi)有說(shuō)到日軍偷襲美軍珍珠港事件、導(dǎo)致美軍3000人傷亡、太平洋艦隊(duì)損失慘重，更沒(méi)有說(shuō)到日軍在中國(guó)南京犯下了屠殺30萬(wàn)人的暴行。

分析人士認(rèn)為，德國(guó)和日本兩個(gè)博物館展覽內(nèi)容的不同形象地反映了兩國(guó)對(duì)二戰(zhàn)反思的不同。德國(guó)二戰(zhàn)的失敗是對(duì)核心人物非常信仰的毀滅。二戰(zhàn)前，德國(guó)人信任希特勒，把他選舉為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，不少人甚至非常崇拜他，跟著他參與了戰(zhàn)爭(zhēng)。二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，希特勒自殺身亡，但德國(guó)人不都?xì)w咎于他，而是認(rèn)為大家都有責(zé)任。與此相反的是，日本天皇不僅沒(méi)在二戰(zhàn)中死亡，而且在美國(guó)的庇護(hù)下，免于戰(zhàn)犯的審判，繼續(xù)擔(dān)任日本的國(guó)家元首，這大大出乎世人的意料。在這種情況下，讓日本人深刻反思二戰(zhàn)罪行，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。

在德國(guó)，有關(guān)死亡集中營(yíng)的紀(jì)錄片在電影院公開(kāi)上映，每個(gè)人都去看，全民反思。而在日本，戰(zhàn)爭(zhēng)罪行是個(gè)“敏感話題”、“不好的事情”，人人避之。而對(duì)于像南京大屠殺這樣慘無(wú)人道的暴行，日本人也輕描淡寫(xiě)地認(rèn)為那是戰(zhàn)爭(zhēng)之中發(fā)生的事情，可以理解。甚至有人百般否認(rèn)。

所有這一切，都源于德、日兩國(guó)對(duì)“有罪”的不同理解。德累斯頓博物館不回避德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)“有罪”的事實(shí)。在德累斯頓博物館里，人們可以清晰地看到德國(guó)的過(guò)去，而當(dāng)他們離開(kāi)博物館時(shí)，想到的是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的復(fù)雜性，思考的是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的惡果，還有戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。而在長(zhǎng)崎博物館里，有家禮品店出售的禮品都帶有“和平”字樣。

但是，日本軍國(guó)主義當(dāng)年為了自己的所謂“和平”而無(wú)故入侵周邊國(guó)家，不僅破壞了周邊國(guó)家的和平，還在這些國(guó)家犯下了種種滔天罪行。參觀者即使購(gòu)買(mǎi)了帶有“和平”字樣的T恤衫，也看不到日本過(guò)去的真實(shí)情況，更看不到日本的現(xiàn)在和未來(lái)。顯然，日本要想真正成為一個(gè)受人理解和尊重的“和平”國(guó)家，前面要走的路還很長(zhǎng)、很長(zhǎng)。