魏玉梅

美術(shù)教學(xué)中，欣賞也是一種能力，更是一種心情，如何讓學(xué)生主動(dòng)參與到欣賞中來，實(shí)現(xiàn)美術(shù)欣賞主觀意識(shí)和客觀事物的完美統(tǒng)一，使其產(chǎn)生碰撞，做到真正的心靈上的溝通呢？

一、喚起學(xué)生審美體驗(yàn)，提升理解作品能力

美術(shù)欣賞是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過多、過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。因此，要善于把學(xué)生的思想情感引入到審美體驗(yàn)的教學(xué)情景中，使學(xué)生在處于濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲中，激發(fā)他們熱愛生活，熱愛自然，熱愛祖國(guó)的思想感情，建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。

故事體驗(yàn)法：小學(xué)生受年齡特征、理解能力的限制，對(duì)有些圖片欣賞內(nèi)容不感興趣，這時(shí)候教師可以根據(jù)畫中內(nèi)容編故事講給學(xué)生聽，也可以讓學(xué)生根據(jù)畫面上的內(nèi)容，再結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)自己編一個(gè)小故事講給大家聽，這樣會(huì)收到意想不到的效果。在欣賞《伙伴》這課中的《在反掃蕩的日子里》時(shí)，一年級(jí)學(xué)生因?yàn)閷?duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)代背景不了解，所以沒辦法欣賞這幅作品，我就給他們說了這兩個(gè)小八路是怎樣跑進(jìn)蘆葦蕩躲避敵人的掃蕩，又怎樣意外地發(fā)現(xiàn)了一窩小鳥，雖然當(dāng)時(shí)的情況非常危險(xiǎn)，當(dāng)他們看見這窩可愛的小鳥時(shí)，臉上還是露出了開心的笑容。學(xué)生聽得入了迷，仿佛自己就變成了其中的一個(gè)孩子，也就很自然的體驗(yàn)到了這兩位小八路當(dāng)時(shí)快樂的感覺。

生活體驗(yàn)法：可供教學(xué)欣賞的美術(shù)作品很多，在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上教師應(yīng)注意選擇與兒童的生活實(shí)際相貼近的作品；與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的，以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的，能激發(fā)兒童興趣的作品；本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。在教學(xué)《大樹的故事》時(shí)，為了啟發(fā)學(xué)生想象，激起學(xué)生生活體驗(yàn)，我并沒有對(duì)教材中的《菩提樹》做過多的分析，而是拍了一些學(xué)生在學(xué)校大樹下玩耍的照片，學(xué)生看到自己熟悉的大樹，很自然地想起了春夏秋冬，這棵大樹陪伴著同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、一起玩耍、一起成長(zhǎng)的故事。

二、運(yùn)用美術(shù)欣賞程序，養(yǎng)成隨堂欣賞習(xí)慣

欣賞美術(shù)作品，是有程序的，盡管欣賞程序是相對(duì)自由的，每個(gè)人都有自己的欣賞習(xí)慣，但幫助學(xué)生學(xué)會(huì)一些行之有效的程序可以更好地切入欣賞活動(dòng)。美國(guó)費(fèi)德門教授的欣賞程序，它具有簡(jiǎn)便，易于操作的特點(diǎn)，非常值得借鑒。這就是：描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)。根據(jù)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)與探索，對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種方法需要教師長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的引導(dǎo)。如小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生在欣賞黃胄的《新疆舞》時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，他只能說出，畫面中間有一位舞蹈演員在跳新疆舞，他后面有許多人在給他伴奏，她穿著紅色的裙子像飄起來一樣，特別漂亮，我很喜歡這幅作品。而到了小學(xué)五年級(jí)，經(jīng)過一段時(shí)間的積累，學(xué)生在欣賞《查靈克羅斯大橋》的時(shí)候，就能更好地運(yùn)用以上的方法對(duì)作品進(jìn)行分析論述了。

三、欣賞實(shí)踐相互融通，豐盈作品內(nèi)涵體驗(yàn)

大多數(shù)美術(shù)欣賞都是以情感和思維活動(dòng)為特征的，需要借助語言，文字加以表達(dá)和交流，表現(xiàn)則是用手、腦、眼并用，如果將兩者相結(jié)合，會(huì)幫助學(xué)生將對(duì)作品的認(rèn)識(shí)建立在他們個(gè)人的體驗(yàn)基礎(chǔ)上，而不僅僅是接受作品的解釋的外在行為了。在模式的形成中，注重學(xué)生的感受力、理解力的挖掘和培養(yǎng)，把對(duì)欣賞作品的直覺感知轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的審美體驗(yàn)，是成功開展美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)的有效途徑。自己動(dòng)手畫一畫，大師畫我也畫；臨摹大師的作品，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，之后根據(jù)已有的知識(shí)，學(xué)習(xí)大師的畫法包括構(gòu)圖方法、用色、作品藝術(shù)處理等等。在教學(xué)《大師畫我也畫》欣賞凡·高的《星月夜》時(shí)，我先讓學(xué)生臨摹凡·高的線條，然后讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)。學(xué)生通過臨摹很容易就體驗(yàn)到凡·高畫中的扭曲、旋轉(zhuǎn)、火焰般的特殊的線條表現(xiàn)方法。在臨摹中選擇、表現(xiàn)和創(chuàng)造，不是一味地照搬照抄，學(xué)生可以變換作品中的色調(diào)、構(gòu)圖，也可以只運(yùn)用畫家的筆觸、色彩畫自己喜歡的花卉。只有這樣的臨摹才不會(huì)落入教條臨摹的怪圈，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)大師作品表現(xiàn)激發(fā)和深刻內(nèi)涵的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生心靈與作品產(chǎn)生共鳴和融合。

從課堂實(shí)踐看，從學(xué)生的生理、心理發(fā)展來看，這種語言能力不是先天具備、自發(fā)產(chǎn)生的。而是通過教師睿智的語言引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生獨(dú)特的感受，借助與眾不同的語言，生生趣味的對(duì)話，及時(shí)表達(dá)，傳遞信息，分析視覺形式，了解美術(shù)在現(xiàn)代和過去的文化，才能夠達(dá)到開拓學(xué)生的藝術(shù)視野，提高感受美和鑒賞美的能力；陶冶情操，提高道德修養(yǎng)水平等多元化的發(fā)展。

（作者單位：江西省安遠(yuǎn)縣蔡坊學(xué)校）