俄羅斯民族音樂發(fā)展研究

吳雪松　曲廣泳

摘 要：俄羅斯民族音樂和一切古老的藝術(shù)形式一樣，它的產(chǎn)生和發(fā)展都與當(dāng)時人們的生活和勞動實踐緊密相關(guān)，是人民創(chuàng)造的結(jié)果，是俄羅斯民族寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。根據(jù)俄羅斯音樂的民族特點和藝術(shù)風(fēng)格，俄羅斯古典音樂發(fā)展可以分為模仿西歐古典主義和浪漫主義階段、悲情主義音樂發(fā)展階段和百家爭鳴階段。

關(guān)鍵詞：俄羅斯；民族；音樂；發(fā)展

俄羅斯與西歐那些有著悠久歷史文化的大國相比，古典音樂發(fā)展較晚，在彼得大帝改革之前，俄羅斯對西歐古典音樂幾乎是聞所未聞。教會控制著俄羅斯各個領(lǐng)域的發(fā)展，其禁止民眾涉足音樂，同時，東正教文化堅決反對文藝復(fù)興，這一切都大大阻礙了歐洲音樂技法在俄羅斯的傳播。隨著社會經(jīng)濟、政治和文化的逐步發(fā)展，歐洲文化的影響不斷深入俄國的各個領(lǐng)域。這使俄國的民族意識不斷增強，有識之士越來越無法接受自己的民族一直是歐洲文化殖民地的事實。俄羅斯音樂伴隨著非宗教音樂的流行過程而發(fā)展起來，廣大民眾對音樂的普遍興趣，引發(fā)并促進了音樂界民間歌曲的收集和創(chuàng)作，這些民間歌曲對后來俄國音樂的發(fā)展有很大影響。根據(jù)俄羅斯音樂的民族特點和藝術(shù)風(fēng)格，俄羅斯古典音樂發(fā)展可以分為三個階段：模仿西歐古典主義和浪漫主義階段、悲情主義音樂發(fā)展階段和百家爭鳴階段。

1 模仿西歐古典主義和浪漫主義階段

19世紀(jì)初，俄國社會發(fā)生了很大變化，1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭喚起了俄羅斯人民的民族自覺性和革命意志，產(chǎn)生了許多士兵歌曲，體現(xiàn)了浪漫主義和英雄主義氣概，阿利亞比耶夫（А.А.Алябьев 1787～1851）是這一時期俄羅斯浪漫曲的代表，他的浪漫曲作品中出現(xiàn)了道德、人文主義和愛國主義等題材，他的充滿沉思和柔情的《夜鶯》（《Соловей》）是世界聞名的音樂作品。但是俄國音樂還是處在模仿西歐古典主義和浪漫主義的音樂發(fā)展階段，深受法國音樂和德國音樂的混合影響。主要代表人物，有擁有“俄羅斯音樂之父”美譽的格林卡（Glinka），其音樂創(chuàng)作在思想理論和實踐上為俄羅斯民族樂派的發(fā)展指引了道路，成為俄羅斯民族樂派的創(chuàng)始人。

格林卡是俄羅斯歌劇和俄羅斯古典交響樂曲的奠基人。1842年，格林卡完成了以普希金的長詩《魯斯蘭與柳德米拉》（《Руслн и Людмила》）譜寫的同名歌劇，表現(xiàn)了善良戰(zhàn)勝邪惡，歌劇的音樂內(nèi)容豐富，形式多樣，富有詩意，充滿了樂觀自信的精神，被贊為“俄羅斯音樂土壤上的一朵絢爛的花”。格林卡還以歷史故事《伊凡·蘇薩寧》（《Иван Сусанин》）作為歌劇的題材，一位普通的農(nóng)民為了消滅敵人，不惜犧牲生命的悲壯故事，體現(xiàn)了主人公的英勇行為，受到廣大群眾的稱贊。格林卡的古典交響樂作品中著名的有《馬德里之夜》（《Ночь в Мардире》）、《卡瑪琳卡婭》（《Камаринская》）、《幻想圓舞曲》（《Вальфантавия》）等，以民歌為素材的交響幻想曲《卡瑪琳卡婭》是格林卡交響樂創(chuàng)作的頂峰。這一時期俄羅斯民族樂派吸收了西歐古典主義和浪漫主義音樂創(chuàng)作的經(jīng)驗和技巧，以發(fā)揚俄羅斯民族音樂特點與音樂精髓為宗旨而登上世界音樂的舞臺，成為俄羅斯民族樂派的第一代。

2 悲情主義音樂發(fā)展階段

19世紀(jì)中后期，俄羅斯民族音樂受特殊歷史條件、社會氛圍和文化背景影響，悲劇性成為其音樂特征的主要組成部分，有“俄羅斯音樂之魂”稱號的柴可夫斯基在其創(chuàng)作中很好地詮釋了這一特點，其音樂創(chuàng)作旋律真摯感人，抒情性和戲劇性并融，表現(xiàn)出浪漫主義情懷，也透露出濃郁的悲情主義氣息。彼得·伊里奇·柴可夫斯基（1840～1998）從小受到音樂熏陶，1866年演奏了他的第一交響曲《冬日的幻夢》（《Зимние грезы》），體現(xiàn)了俄羅斯大自然的迷人魅力，他的創(chuàng)作題材廣泛，有歷史歌劇、舞劇、鋼琴協(xié)奏曲、弦樂四重奏曲、鋼琴曲和浪漫曲等。柴可夫斯基的創(chuàng)作體現(xiàn)了他所處時代的矛盾與斗爭沖突以及人們對自由和美好未來的渴望，他的代表作品《第五交響樂》刻畫了一個與命運斗爭的形象，表達了人民必將戰(zhàn)勝邪惡，掃除前進道路上的一切障礙?！兜诹瘣斫豁懬飞羁谭从沉水?dāng)時俄國知識分子對社會現(xiàn)實的不滿、憤慨以及內(nèi)心的悲痛。柴可夫斯基重視并收集民間音樂，把民間音樂看成是生動永恒的機體，提煉豐富俄羅斯的音樂文化，并吸收西方優(yōu)秀音樂文化，開辟了俄羅斯音樂發(fā)展的新道路。

3 百家爭鳴階段

20世紀(jì)的俄羅斯民族音樂繼承浪漫派強調(diào)個性、注重表現(xiàn)個人思想情感的同時，在創(chuàng)作手法上推陳出新，20世紀(jì)的俄羅斯民族音樂處于百家爭鳴階段。謝爾蓋·拉赫瑪尼諾夫（С.В.Рахманинов.1873～1943）是這一時期最具民族特征的著名音樂家。他繼承了柴可夫斯基學(xué)派的傳統(tǒng)，擅長創(chuàng)作風(fēng)格壯闊的音樂作品，具有深厚的民族音樂功底，其作品《第二鋼琴協(xié)奏曲》（《Второй концерт для фортепиано с оркестром》）體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格，堅持在有限的傳統(tǒng)技法中尋求無限的變化，他的音樂極具動人的旋律，給聽眾留下深刻的印象。謝爾蓋·普羅科菲耶夫（1891～1953）傾向新古典主義音樂創(chuàng)作，追求淳樸的自然風(fēng)格，對傳統(tǒng)的音樂形式進行創(chuàng)新改革，其代表作品是《第五交響曲》，具有較強的抒情性和歌唱性。20世紀(jì)是旋律創(chuàng)作的多元化時代，其核心因素就是創(chuàng)新，將俄羅斯民族音樂與西方潮流音樂融合在一起的創(chuàng)新。

俄羅斯民族音樂和一切古老的藝術(shù)形式一樣，它的產(chǎn)生和發(fā)展都與當(dāng)時人們的生活和勞動實踐緊密相關(guān)，是人民創(chuàng)造的結(jié)果，俄羅斯民族音樂是俄羅斯民族文化傳承的重要載體，是俄羅斯民族寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶，俄羅斯民族音樂一定會在世界樂壇綻放出更加奪目的光彩。

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作者簡介：吳雪松（1971—），男，黑龍江佳木斯人，佳木斯大學(xué)外國語學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：語言文化，課程。