摘 要：改革開放以后，伴隨著油畫在中國的繁榮和發(fā)展，中西方繪畫產(chǎn)生了質(zhì)的碰撞，在不斷融合和相互借鑒中，產(chǎn)生了與以往不同的油畫語言。其中，20世紀80年代的中國油畫家們將審美意識和藝術精神用油畫作品來表達，巧妙地運用油畫語言，將所要表達的語意表現(xiàn)得淋漓盡致。

關鍵詞：油畫；語意；美

在1979年至1989年這10年間，中國油畫的發(fā)展可謂是達到了一個黃金時代。這一時期受西方哲學、文化和藝術的影響，一大批藝術家走出單一的現(xiàn)實主義藝術觀念的束縛，藝術形式不斷革新，藝術思潮風起云涌，從星星美展、傷痕美術到八五新潮等相繼出現(xiàn)。人們開始自覺審視藝術，這種審視是理性的，是想要喚醒人們對藝術本身的思考，來反擊在文革時期藝術的單一性、模式化。談到20世紀80年代，人們想到的往往是一次次激烈的藝術思潮變革，在這10年間油畫藝術發(fā)生的變革是空前強烈的，影響了一代又一代的藝術人。然而藝術家們并沒有忘本，在藝術變革的過程中還是保存了中國最優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對油畫語言的把握也有了新的認識與升華。

改革開放以后，伴隨著油畫在中國的繁榮和發(fā)展，中西方繪畫產(chǎn)生了質(zhì)的碰撞，在不斷融合和相互借鑒中，產(chǎn)生了與以往不同的油畫語言。中國的油畫并沒有遵循西方油畫發(fā)展史的固有模式，而是將所有西方美術歷史發(fā)展中的藝術形式進行了顛覆。中國藝術家們忽略了西方這種藝術上的先后順序，將西方美術的所有藝術語言借鑒過來，形成自己的風格語言，所以中國油畫一直都帶有的多元化中國特色。

中國傳統(tǒng)繪畫一直追求的仿佛是 “筆不周意周。筆斷意不斷。筆意縱橫參乎造化。妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。忘形得意?！盵1]中國傳統(tǒng)繪畫中所表現(xiàn)的主要含義卻仿佛在畫面之外的觀者內(nèi)心深處，又由畫家的作品傳達出來。語意之美的追求是中國油畫的必然。“語”不管是有聲還是無聲的，都是內(nèi)心傳達到外界的重要媒介，而“意”又通過“語”抒發(fā)一個人的情懷、心境、內(nèi)心感想。20世紀80年代的中國油畫家們，巧妙地運用油畫語言，將所要表達的語意表現(xiàn)得淋漓盡致。

一、20世紀80年代中國油畫語意中的意境之美

在20世紀80年代中國油畫的發(fā)展史上，藝術家將意境之美融入感情、現(xiàn)實、精神、審美之中。意境美的表現(xiàn)通過畫面有意無意地傳達給觀者，觀者在畫面的整體氛圍下感受到藝術家或抒情、或憤懣、或平靜的藝術感召。在這種精神追求的促使下，藝術家大膽創(chuàng)新題材，使意境的表達更加豐富，耐人尋味。受傳統(tǒng)中國畫的影響，一些藝術家將中國畫的意境融入到油畫之中，這種新的藝術形式，無疑豐富了油畫語言的內(nèi)容及形式，達到了一種新的藝術境界，讓觀者享受到全新的藝術視覺盛宴。講究意境之美的中國傳統(tǒng)文化與西方油畫的融合，是中華民族的民族審美意識的體現(xiàn)。中國油畫語意中的意境美，不僅豐富了油畫語言的內(nèi)容，更加突出了作品的審美價值，這種語意的表達是對內(nèi)心，對時代，對山河，對世間萬物發(fā)自內(nèi)心的愛。

20世紀80年代的尋根運動中，有很多畫家曾到黃土高坡寫生、創(chuàng)作，因此有很多以黃土高坡為題材的優(yōu)秀油畫作品脫穎而出。被中國美術收藏的翟亞申、賀大田油畫作品《根》（圖1），榮獲第六屆全國美展銀質(zhì)獎章。畫家們將千溝萬壑的黃土大地的質(zhì)感刻畫得極其細膩，賦予作品極強的感染力，使人思緒萬千。以“根”命名，寓意黃土大地是中華民族炎黃子孫的生命之根，也是孕育中華文明的搖籃。畫家用極其寫實的藝術手法表現(xiàn)黃土高原上千溝萬壑的壯烈景象，似母親臉上滄桑的皺紋，又似縱橫交錯的文化血脈，更似部分裸露大樹的根。畫家運用了超高技法結合自己民族氣節(jié)將作品《根》所要傳達的意境表現(xiàn)得堪稱完美。這種中華民族特有的滄桑地貌，讓人立刻想到我們千百年來經(jīng)歷過的無數(shù)風霜與苦難、可歌可泣的中華民族祖先。黃土之根雖千溝萬壑卻堅毅飽滿，也寓意我們中華民族，精神永久流傳、生生不息。很顯然，畫家也受傳統(tǒng)中國畫的啟發(fā)，將中國自然的風光與油畫語言相結合，產(chǎn)生了與傳統(tǒng)中國畫截然不同的情趣，但依舊保存了中華民族大氣磅礴的氣勢，使人聯(lián)想到黃土高坡除了自然風光以外的意境。

二、20世紀80年代中國油畫語意中的色彩之美

20世紀80年代的中國油畫，在審美趨向和表達方式上都已實現(xiàn)了民族化與本土化。十一屆三中全會以來，改革開放的號角吹遍了祖國大江南北，人們的生活得到了巨大改善，生產(chǎn)力也得到解放，各行各業(yè)迅速發(fā)展，中國油畫與民族文化一脈相承，展現(xiàn)出一種不拘泥于西方的民族審美色彩意識。在色彩表達上，更加講究色彩在整個油畫作品中給人的視覺感受，將色彩揮灑得恰到好處。20世紀80年代的中國油畫響應時代號召，突出表現(xiàn)人民對生活的滿足感，對生活幸福的彰顯。藝術家將這種幸福感揮灑在畫面之上，用油畫來表達內(nèi)心深處的幸福感受，以及對美好生活的期盼。中國油畫色彩之美體現(xiàn)在色彩的生動上，色彩的美感可以增強畫面的形式感以及更好地傳達畫家內(nèi)心的思想感情。

十一屆三中全會以來，改革開放使得社會各方面都得到翻天覆地的變化，生產(chǎn)力獲得了極大地解放，神州大地舊貌換新顏，處處都是希望的田野。詹建俊的油畫作品《潮》（圖2）貼合了時代背景，是一幅表現(xiàn)當代中國農(nóng)民的作品，被譽為“20世紀80年代中國改革開放的縮影”。作者以涌動綠潮的原野為背景，描繪了20世紀80年代中國農(nóng)民的精神風貌，貼合了時代審美的油畫語意。在1985年第六屆全國美展上，詹建俊的油畫作品《潮》獲得了金獎。詹建俊從西方油畫中選取與自己審美取向一致的元素，將自己的審美觀點與其結合得恰到好處。濃郁的色彩表現(xiàn)，和結實飽滿的人物造型，突出了東方藝術家對色彩把握的語意之美，更將畫家對新生活、新時代的熱情充分表達出來。畫面中，將黃色和綠色的樹抽象化，大面積的色彩揮灑仿佛是時代的浪潮在翻滾，一個強壯而結實的青年男子身穿黃色毛衣和與其強烈對比的藍色外套觀望著春天里萬物生機勃勃的景象，他手拿鐵锨，似乎已經(jīng)看到了豐收的場景。色彩的強度與筆觸的力度結合起來，整張畫面色彩飽滿、構圖結實有力，給觀者視覺上帶來了強大沖擊力，形成了畫家自己的油畫語意的色彩美感。這種大膽的色彩語言給人極大的感染力，讓人重新煥發(fā)生機昂揚的心志。畫面色彩對比強烈，對人物的刻畫形神兼?zhèn)洌⒁馍钸h。

三、20世紀80年代中國油畫語意中的造型之美

20世紀80年代中國油畫在個性表現(xiàn)的角度上超越了真實生活，對油畫的態(tài)度更加現(xiàn)實，一大批油畫家將西方的造型觀念融入中國油畫的造型語言，寫實性占了一定程度的比重。同時，背景卻帶有西方現(xiàn)代派對自由與個性的表達。在此基礎上，造型之美更加反映了藝術家們避開完全寫實，更加貼切真實的語意。

20世紀80年代生活幸福的中華兒女渴望的還是世界的和平，和平的主題也是那個時期人們所追求的。藝術家們向往世界和平，并且用油畫的形式表達出來，帶有中華民族與世界各國人民共同愿望的畫作就此出現(xiàn)。1985年，王向明與金莉莉合作的油畫作品《渴望和平》（圖3）在“前進中的中國青年美展”獲得大獎。畫家在造型上借助西方超現(xiàn)實主義的思維和象征性的語言，向觀者表達了畫家一種渴望和平、渴望安定的寓意。以畫中有畫的形式凸顯個性，巧妙地將畢加索、戈雅等眾多油畫大師們的作品分割并結合，將西方繪畫的造型之美運用在畫面當中，象征性地表達世界各個時期人類爭取和平走過的艱辛歷程，更加象征了各個時期各個國家藝術家對和平事業(yè)追求的心路征程。畫里之畫下面是一枝綠芽穿破泥土茁壯成長，向上蔓延將土地與畫里之畫微妙地聯(lián)系在一起。左側與畫面緊貼的是一個年青的少女，少女身后又是滿是綠葉的枝芽，以少女為代表表達了青年一代反對戰(zhàn)爭渴望和平的心愿，而綠色植物則象征著人類永葆的生命力。整個畫面豐富并具有一定的聯(lián)系，畫家在造型上的用意是及其新穎的：人物造型飽滿，畫中有畫的造型形式獨特，畫家還借鑒了西方現(xiàn)代派的繪畫理念，在內(nèi)容上緊扣主題，充分反映了“文化大革命”后成長起來的新生代畫家打破傳統(tǒng)繪畫的時空概念，追求觀念自由與形式解放的探索精神。

“藝術中最重要的始終是它的可直接了解性，事實上一切民族都要求藝術中使他們喜悅的東西能夠表現(xiàn)出他們自己，因為他們愿在藝術里感到一切都是親近的、生動的、屬于目前生活的?！盵2]中國油畫的核心是表達中國的東方文化精神，對外形式上則具備了西方繪畫藝術的一些形式語言。20世紀80年代中國油畫語意的表達實現(xiàn)了中國人自己對油畫的理解，形成了不同凡響的油畫語意之美，不管是在意境的表達上，色彩的運用上，還是造型結構的分析上，油畫家們實現(xiàn)了這一時期人們通過油畫作品所了解的現(xiàn)實生活，把人們從單一的藝術形式里解救出來，為未來中國油畫的發(fā)展鋪出了不可或缺的道路。

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作者簡介：

王峰，陜西科技大學設計與藝術學院研究生導師。

李維娜，陜西科技大學設計與藝術學院美術學研究生。