論分格形式在影像裝置中的延伸

摘 要：通過分析研究當代的優(yōu)秀影像作品案例中分格形式所表現(xiàn)出的新穎的手法，探討這一形式在現(xiàn)代影像裝置中的延伸問題，以及為拓展藝術(shù)形態(tài)觀念所呈現(xiàn)出的更多可能的視覺形態(tài)。分格形式所呈現(xiàn)出的藝術(shù)形態(tài)不同于傳統(tǒng)的單一影像，通過影像中的分格形式和影像裝置中的分格形式的比較探究了分格形式在影像裝置中的發(fā)展與延伸。影像裝置在影像和裝置形態(tài)上著眼于營造一種虛擬的現(xiàn)場藝術(shù)效果，作品將觀眾帶入特定的影像時空之中。分格形式在影像裝置空間中有著它特定的解構(gòu)和邏輯關(guān)系，“現(xiàn)場”使作者和觀眾在身份的界限上變得模糊，他們共同改變作品、創(chuàng)造作品，在裝置影像時空當中交流。

關(guān)鍵詞：多畫面；影像裝置；分格形式

影像裝置藝術(shù)是新媒體藝術(shù)中影像藝術(shù)與裝置藝術(shù)的綜合形態(tài)表現(xiàn)，是科技前沿發(fā)展和現(xiàn)實生活成為探索藝術(shù)語言的重要形式，與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式形成鮮明的對比，脫離了傳統(tǒng)藝術(shù)的單一視覺效果和視覺感受形式。及時調(diào)整創(chuàng)作實踐與相關(guān)理論問題，對藝術(shù)創(chuàng)作實踐的建立和傳播等方面具有重要的意義。

影像裝置的誕生，其實最早來源于技術(shù)革命，比電影膠片更為廉價，便捷的影像設備的出現(xiàn)，手持DV，電視機的覆蓋傳播，使影像藝術(shù)的巨大影響力并與之產(chǎn)生緣分的正是電視機。正如激浪派藝術(shù)家白南準：“就像拼貼取代了油畫一樣，陰極射線管將一定意義上取代畫布。”

影像裝置藝術(shù)在裝置藝術(shù)中屬于立體影像形式的裝置藝術(shù)，傳統(tǒng)的影像裝置大多通過單一的影像展示作為裝置藝術(shù)的展現(xiàn)方式，隨著時代的發(fā)展和科技的進步，分格形式這種多屏幕拼接畫面方式已經(jīng)慢慢融入生活當中，國內(nèi)和國外的眾多藝術(shù)家們已經(jīng)運用先進的多重畫面投影將影像重組合并到了一個畫面上，運用分格形式將不同的畫面呈現(xiàn)在不同的空間中但有機地聯(lián)系在一起，融入一個畫面中。最早從事影像藝術(shù)的藝術(shù)家張培力，利用多重屏幕組合產(chǎn)生多重影像的多重視角播放，目的是讓多重的熒屏及其擺設，成為觀眾融入影像內(nèi)容并形成自己的觀念和進行理解的重要組成部分?，F(xiàn)如今，影像裝置分格形式已經(jīng)有很多類型，擁有同一時間，不同空間的畫面拼接、同一空間，不同時間的畫面拼接、相同的時間與空間，不同視覺的影像表達、不同空間，不同時間的影像并置幾種類型。這些表現(xiàn)類型通過分格這一形式出沒于國內(nèi)外的展覽和作品介紹中。

60年代的影像裝置藝術(shù)正處于萌芽時期，這個時期的影像更多的是以雕塑的方式將電視放置于裝置之上，藝術(shù)家們對于影像裝置的靈感創(chuàng)作仍局限于傳統(tǒng)的繪畫或雕塑式的手段方式，從透視中發(fā)掘影像制作，這樣可以稱為“電視雕塑”。

到了90年代，影像裝置藝術(shù)方興未艾，創(chuàng)作的題材也豐富起來，除了表現(xiàn)當代人們的生活和思想，也關(guān)注到當下所發(fā)生的熱點及焦點問題。例如，環(huán)境保護、文化融合與碰撞、種族矛盾等等，這一定意義上說明影像裝置的時效性在進一步地加強。而且，隨著數(shù)字視覺技術(shù)的日趨完善和普及，互動技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、三維視覺技術(shù)以及Flash動畫和電子游戲的傳播為影像的制作提供了更寬廣的平臺和更豐富的表現(xiàn)手段。數(shù)字技術(shù)讓裝置藝術(shù)更具有互動性，讓裝置作品與觀看者產(chǎn)生了雙向的溝通關(guān)系，影像裝置藝術(shù)從此進入了互動時代。這一時期中國前衛(wèi)運動興起，影像裝置藝術(shù)進入了一個時代，張培力、王功新、陳劭熊、宋東等當代藝術(shù)家結(jié)合了影像裝置與觀念藝術(shù)，從而產(chǎn)生出一批視覺沖擊力強、內(nèi)涵深邃的作品。

如今，隨著當代藝術(shù)的迅猛發(fā)展，裝置藝術(shù)已是博物館、展覽展示中心等大型藝術(shù)展覽的必備形式。影像裝置藝術(shù)通過新媒體手段越發(fā)多元化，人們已經(jīng)不能滿足于單一的影像模式，藝術(shù)家們開始探索和使用新的表現(xiàn)形式。例如，分格形式，像白南準、比爾·維奧拉等藝術(shù)家們已經(jīng)創(chuàng)作出這種形式的多組作品，來表現(xiàn)不一樣的含義和感覺。

分格形式，一種新穎的表現(xiàn)形式已經(jīng)在我們的生活中孕育開來。例如，藝術(shù)家白南準，利用多屏幕畫面?zhèn)鬟_作品的中心思想，給觀眾不同以往的感受，他利用電視機創(chuàng)作了很多大體量的電視影像拼接作品，從傳統(tǒng)的觀看內(nèi)容擺脫出來，將播放影像的介質(zhì)作為一種材料進行拼接和變化，這使得觀眾產(chǎn)生了一種全新的視覺體驗。除了白南準、比爾·維奧拉的作品外，動畫大師波里維·多尼科維奇·波爾多的動畫作品，也運用了分格形式來連接畫面的內(nèi)容從而表現(xiàn)作品主旨。該片的制作方式就像制作傳統(tǒng)的賽璐珞片。不同的是，屏幕被分成多個表現(xiàn)內(nèi)容。兩個主角米吉和格羅麗亞展開故事發(fā)展脈絡，米吉突破種種困難和障礙找到心上人格羅麗亞，屏幕的分隔線在最后的一刻都倒塌了，兩個人熱吻在一起。該片想象力豐富，描述簡單的愛情故事，有著傳統(tǒng)的大團圓結(jié)局，觀后頗讓人感動。

傳統(tǒng)影像裝置大多在于其敘事的用作，紙媒體、廣播媒體和電視媒體運用各自的表現(xiàn)形式諸如文字、語言、視聽元素表達內(nèi)容的思考與對宏大敘事的呈現(xiàn)?，F(xiàn)在的裝置藝術(shù)如借分格形式對后現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作手法挪用、拿來、拼貼、嫁接等不斷使用，讓語境中敘事成分無形中產(chǎn)生消解。影像被劃分為數(shù)塊區(qū)域，觀眾理解和感受的空間和內(nèi)容都有所不同。

傳統(tǒng)的影像裝置所表達的可能只是一個故事的敘述，觀念想法較為單一，就審美觀念來說，傳統(tǒng)的審美觀念比較單一，而現(xiàn)在隨著表現(xiàn)方式的不同。例如，分格形式，把畫面分割成不同的空間和部分，需要觀眾以不一樣的審美觀念來理解，這樣就產(chǎn)生了多維審美。

早期的錄像裝置的緣起，我們可能不會將1962年巴黎裝飾藝術(shù)展上的作品“對立-目的”作為一個錄像裝置，因為它有著現(xiàn)在很多所不確定性的因素存在。但1963年3月“電子電視音樂博覽會”、烏珀塔爾的帕納斯畫廊展上以及同年五月在紐約斯莫林畫廊的作品“電視-解拼貼”中，白南準和沃爾夫·沃斯特明確且正式地展示了他們的錄像裝置。從那時起，就有了所謂的分格形式的拼接裝置。白南準將10臺電視不同方向的分散擺放，分布在畫廊展示的周邊，同時操控電視屏幕上的圖片。沃爾夫?qū)?臺電視放在展廳墻腳等各個角落，在技術(shù)的支持下實現(xiàn)視頻畫面的“解拼貼”效果，這種拼接效果就是分格形式。

分格形式突破了單一畫面的局限性，使空間具有了無限延展的可能性。例如，影像鏡頭角度取景單一的透視法，它是西方文藝復興時期繪畫的一種延續(xù)，分格形式多畫面多屏幕的創(chuàng)作方式，突破了單鏡頭影像畫面所表達的局限性。另一層面上揭示了畫面與畫面之間空間與時間表達的多視角、多方位，也表現(xiàn)出不同的瞬間視點，一定意義上拓展了時空表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出新的視覺語言樣式。

身處在一個經(jīng)濟飛速增長、網(wǎng)絡技術(shù)迅猛發(fā)展的信息時代里，到處不斷產(chǎn)生海量的圖像信息，這使得個人對時間以及空間產(chǎn)生了同以往所不同的感受，就如同當下的文化，這些不同元素拼接的集合，無中心、多義性、碎片化、無深度等概念是當下的主要文化特征，分格形式在其當中以相對靈活自由、多畫面內(nèi)容、多中心視角、片段式呈現(xiàn)等特點契合了當下社會的審美表現(xiàn)需要。

影像裝置藝術(shù)家比爾·維奧拉在2001年作品《沉默的高山》中，在展廳墻面上并置拼接表現(xiàn)兩個相同大小的顯示屏。畫面是兩個演員在不同時空下的表演畫面。我們所看到的是在同一空間中通過舞蹈肢體語言來進行情感的交融與對話。這種影像并置將不同空間和時間下產(chǎn)生的影像，通過某種關(guān)聯(lián)性利用分格形式聯(lián)系在一起，這種方式使得畫面更為豐富且靈活多樣。

畫面一分為二或一分為幾的時候，一串連貫的意思就會傳達到我們的腦海里。與傳統(tǒng)的單一影像裝置（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）相比，分格形式是較為新穎的，它是目前電影和裝置藝術(shù)使用較為廣泛的，其要求一種空間上和故事上的聯(lián)系性，觀眾需要試圖找到其中相應的關(guān)系，才能更好的理解作品的內(nèi)涵。

分格形式在傳統(tǒng)影像裝置的表現(xiàn)基礎上，對于作品有一種更為深入的思考，其試圖在觀眾和作品之間尋找所謂的關(guān)聯(lián)性，來使它們緊緊地結(jié)合在一起，更好的融入作品當中，這意味著在作品的表現(xiàn)形式和內(nèi)容上，分格形式較傳統(tǒng)影像有著更為深層次的理解和想法，作品所要求觀眾的也不再僅僅是觀看，而是尋找一種關(guān)聯(lián)，這無形中使觀眾和作品之間有了一層隱隱的互動感和交流，沒有作品的視覺傳達和思考，觀眾也不能理解作品，相應地，沒有觀眾深入的多角度理解和思考，作品也不會有一定的表現(xiàn)力和提高，作品也不再那么有意義。

通過這種分格形式，影像與物象之間產(chǎn)生了無形中的矛盾和重疊，形成了影像感知和心理體驗的新結(jié)構(gòu)。影像裝置中多幕顯示器投影并置的裝置方式，它所提供的是類似于畫中畫的拼貼手法的立體形式，表現(xiàn)了諸多發(fā)展過程的同時性及其意義關(guān)系。在空間中多重顯示器播放不同的錄像或是多種投影內(nèi)容在空間中按特定結(jié)構(gòu)分布，在視覺形象上構(gòu)成一種動態(tài)的、富有情節(jié)層次性的結(jié)構(gòu)空間。

分格形式的實驗探索，拓寬了電子裝置藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性，媒介的改變和科技的融入，為藝術(shù)實驗帶來了更多的可能和變化。畫面之間的關(guān)聯(lián)和拼接，無形中將作品與觀眾的體驗感知緊緊融合在一起，帶動他們的感知和思想。隨著攝影和電影技術(shù)的發(fā)展，影像視覺表達與媒介技術(shù)研究成為藝術(shù)實驗的新空間。

影像裝置中的分格形式的實驗探索，表現(xiàn)了電子裝置藝術(shù)表達的多樣性，媒介的變化和科技的融入，視覺上的沖擊給藝術(shù)實驗帶來了更多的可能。觀眾所感知的效果顯著加強。畫面之間的關(guān)聯(lián)和拼接，將作品與觀眾的體驗感知緊緊相容在一起，帶動他們的內(nèi)心感知。隨著如今數(shù)字時代技術(shù)的發(fā)展，影像視覺同媒介技術(shù)特別是新穎的表現(xiàn)形式如分格形式等將會成為藝術(shù)實驗的新空間，這將會帶動一場新的藝術(shù)變革。

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作者簡介：劉鴷（1991—），女，江蘇揚州人，上海大學數(shù)碼藝術(shù)學院碩士在讀，研究方向：多媒體展示設計。