人無信不立政無信必頹

文/巴山

人無信不立政無信必頹

文/巴山

一個實際行動，勝過一沓綱領。

誠信是社會生活的“擎天柱”。商家做生意需要誠信，企業(yè)生產經營需要誠信，老師教書育人需要誠信，政府執(zhí)政更需要誠信。遺憾的是，現實社會中，糟踏誠信者多，呵護誠信者少；怨天尤人者多，從我做起者少。

在我們日常生活中，短斤少兩、以次充優(yōu)、假冒偽劣、坑蒙拐騙等不誠信現象，不是時有所聞，令人防不勝防么？

中國是文明古國。在我們這個崇尚儒家文化的文明國度里，誠信，原本是人們?yōu)槿颂幨雷钇鸫a的行為準則。古往今來，有許多關于倡導誠信的金玉良言，有無數呵護踐行誠信的感人事例。按理說，隨著精神文明建設的不斷深入，以及《公民道德建設實施綱要》的頒布實施，我們的國家應當是一個充滿誠信的社會。然而，我們卻總能看到謊言和欺騙。

有一種欺騙，是某些地方官員在處理與老百姓利益攸關的問題時，用欺、哄、瞞、騙等手段，息事寧人，哄一次算一次，瞞一回算一回，不顧后果。殊不知，這樣非但不能解決實際問題，還會激化矛盾，引發(fā)更大的沖突，比如群體上訪。

習近平總書記曾說:“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點?！蓖瑫r，他也特別指出,領導干部要自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀律，中國要加強社會誠信建設。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈高的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞十金。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法很快就在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

同樣在商鞅“立木為信”的地方，早它400年以前，曾發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將匆匆趕到，弄明白這是一場鬧劇又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎，褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢?，誠信對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。古人言：“人無信不立，業(yè)無信難興，政無信必頹?！边@里的政就是指政府——政府無信，社會必定衰敗。反之，則會繁榮昌盛。

政府誠信的主要標志是兌現承諾，做到“言必行，行必果”，才能取信于民。革命導師說過，一個實際行動，勝過一沓綱領。任何時候、任何事情，政府的行為都是無聲的號令。正因此，建設社會誠信，何妨從政府做起，從官員做起。一旦各級政府、全體官員都做到誠實守信了，就會一花引來百花開，映紅誠信一片天！

責任編輯：陳敏