動(dòng)畫(huà)片《小馬寶莉》的生態(tài)女性主義意蘊(yùn)及對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作的啟示

李 姍，宋彩波

（陜西師范大學(xué)教育學(xué)院，陜西西安 710062）

動(dòng)畫(huà)片《小馬寶莉》的生態(tài)女性主義意蘊(yùn)及對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作的啟示

李 姍，宋彩波

（陜西師范大學(xué)教育學(xué)院，陜西西安 710062）

筆者從生態(tài)女性主義視角對(duì)美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《小馬寶莉》進(jìn)行了分析，主要從角色分配、創(chuàng)作主題和角色內(nèi)在特點(diǎn)三個(gè)方面展開(kāi)闡述。此外，對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行了反思，并提出了對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作的幾點(diǎn)建議。

動(dòng)畫(huà)片；小馬寶莉；生態(tài)女性主義

一、生態(tài)女性主義的主要觀點(diǎn)

20世紀(jì)70年代至90年代，隨著女性主義發(fā)展到第三個(gè)浪潮，生態(tài)女性主義應(yīng)運(yùn)而生，一方面，生態(tài)女性主義繼承了部分女性主義的基本理論，依然堅(jiān)持為女性尋求平等、追求權(quán)力；另一方面，又開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，不再追求建立統(tǒng)一的理論，而是開(kāi)始關(guān)注具體問(wèn)題。隨著生態(tài)批評(píng)（Ecocriticism）在20世紀(jì)90年代成為文學(xué)研究領(lǐng)域的顯學(xué)以來(lái)，生態(tài)女性主義批評(píng)（Ecofeminism）也應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)批評(píng)基于生態(tài)思想的基本原則，即整體的、和諧的、多樣化的、相互依存的原則，重新評(píng)價(jià)和判斷文學(xué)作品，看它們是否有助于生態(tài)系統(tǒng)的和諧、穩(wěn)定和持續(xù)地自然存在；是否有助于人類重返和重建與自然的和諧；是否有助于人與人之間的關(guān)系的和諧均衡。在生態(tài)批評(píng)的基礎(chǔ)上，生態(tài)女性主義批評(píng)則更加注重探討文學(xué)作品中所反映的人際和社會(huì)平等公正的問(wèn)題，生態(tài)女性主義作為一種女性主義與生態(tài)學(xué)思想的結(jié)合，它的主要觀點(diǎn)如下［1－2］：

1.用女性特有的包容性去看待人與自然、人與人之間的關(guān)系，這符合所有女性的心聲。

2.核心價(jià)值觀是愛(ài)、友誼、和諧和互惠，認(rèn)為在處理各種關(guān)系問(wèn)題時(shí)，應(yīng)認(rèn)清自己的地位，拒絕壓迫的出現(xiàn)。

3.重新定義了人與人之間的道德關(guān)系，反對(duì)自私自利的個(gè)人主義。

基于生態(tài)女性主義的主要觀點(diǎn)，文章主要試圖從生態(tài)女性主義角度來(lái)解讀美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《小馬寶莉》，從動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作主體（創(chuàng)意總監(jiān)是名女性）和面向?qū)ο笊峡?，這部作品可以在最大程度上表達(dá)女性的聲音［3］，個(gè)中蘊(yùn)含著創(chuàng)作人員對(duì)人與自然、人與人關(guān)系的豐富思考，以及對(duì)女性群體的特別關(guān)注［4］。

二、《小馬寶莉》故事簡(jiǎn)介

（一）故事梗概

故事講述的是一只叫紫悅的小馬整天醉心于學(xué)習(xí)魔法，執(zhí)行導(dǎo)師宇宙公主對(duì)她這種“獨(dú)學(xué)而無(wú)友”的狀態(tài)表示擔(dān)心，于是給她任務(wù)，讓她與助手穗龍一起來(lái)到小馬鎮(zhèn)學(xué)習(xí)有關(guān)友誼的魔法知識(shí)，在這里，她認(rèn)識(shí)了蘋(píng)果嘉兒、珍奇、柔柔、云寶與碧琪五位好朋友，每只小馬都代表著友誼的每個(gè)元素，并在和諧之元中各自扮演重要的關(guān)鍵元素［5］（在遇到非常強(qiáng)大的敵人時(shí)，他們需要團(tuán)結(jié)匯聚和諧之元的力量才能擊敗對(duì)方）。此后，紫悅便與她認(rèn)識(shí)的新朋友們開(kāi)始了有趣的日常生活，并接受宇宙公主的要求，定期向宇宙公主上交一篇學(xué)習(xí)友誼這個(gè)魔法的心得，而這個(gè)心得主要是關(guān)于女孩子在相處過(guò)程中如何看待差異，緩解矛盾，增進(jìn)友誼的反思。

（二）情節(jié)設(shè)計(jì)

情節(jié)設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，圍繞主人公身上存在的不足，分集展開(kāi)劇情，但人物都有成長(zhǎng)。比如，每一集的最后，都會(huì)有針對(duì)該劇集所滲透的教育信息給予簡(jiǎn)要的總結(jié)，但采用的方式是讓紫悅向宇宙公主寫(xiě)信來(lái)表達(dá)紫悅對(duì)整個(gè)事件的看法和體會(huì)，說(shuō)教痕跡被淡化了，從而更容易被人接受。

情節(jié)呈現(xiàn)方式雖然簡(jiǎn)單，但是所蘊(yùn)含的教育意義非常豐富，涉及到幫助、合作、分享、安慰等四種典型的親社會(huì)行為的描述。如果兒童能夠接納并且認(rèn)同這些信息，將有助于他們的成長(zhǎng)，特別是在劇情中大量涉及女孩子之間的相處之道，對(duì)女孩子的借鑒意義更大。

（三）角色簡(jiǎn)介

主人公紫悅，癡迷于學(xué)習(xí)魔法優(yōu)點(diǎn)是認(rèn)真、勤奮、遇事謹(jǐn)慎，有組織及領(lǐng)導(dǎo)力；缺點(diǎn)是固執(zhí)，有點(diǎn)不合群，在“和諧之元”中代表魔法；珍奇是典型的愛(ài)美女性角色，天才服裝設(shè)計(jì)師，有非凡的創(chuàng)造美的能力，缺點(diǎn)是對(duì)外在過(guò)分計(jì)較，但關(guān)鍵時(shí)刻懂得犧牲，在“和諧之元”中代表“慷慨”；云寶的典型特征是勇敢、好勝，有時(shí)有點(diǎn)自傲，但她是公正的捍衛(wèi)者，是弱小馬的保護(hù)者，在“和諧之元”中代表“忠誠(chéng)”；柔柔的典型特征是害羞、溫柔、富有愛(ài)心，在和諧之元中代表“善良”；碧琪的典型特征是愛(ài)玩、熱心，而且廣交朋友，在“和諧之元”中代表“樂(lè)觀”；蘋(píng)果嘉兒的典型特征是勤懇本分，但和珍奇相比顯得不修邊幅，她善于料理蘋(píng)果園，頗有經(jīng)營(yíng)之道，在“和諧之元”中代表著“誠(chéng)實(shí)”。各個(gè)角色分開(kāi)看都不夠完美，優(yōu)點(diǎn)中也存在各式各樣的缺點(diǎn)，但讓人感覺(jué)真實(shí)親切，仿佛就是電視機(jī)前的一個(gè)個(gè)普通活潑的女孩子。

三、動(dòng)畫(huà)片中生態(tài)女性主義內(nèi)涵探析

（一）角色分配與生態(tài)女性主義

片中的主角是六只小母馬，外加一個(gè)紫悅的助手穗龍，在故事中屬于與小馬不同族的龍族。從性別分布來(lái)看，如果將片中小馬按照主角、配角、次要角色、反派角色和背景角色來(lái)劃分的話［5］，從表1可以看出，首先，女性角色占絕大多數(shù)，約占76%，特別是戲份比較多的角色都是女性。其次，從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上可以看出，在“小馬谷”這個(gè)“女兒國(guó)”里，反派角色中男性占絕大多數(shù)，女性很少部分是充當(dāng)反派角色的。另外，不得不提的一個(gè)角色就是小馬谷的主宰、小母馬們的精神導(dǎo)師——宇宙公主，這也自然而然地向觀眾傳遞著女性也可以成為社會(huì)領(lǐng)袖人物這樣一種觀念。一部分的原因是在社會(huì)刻板印象中，男性具備一些典型的攻擊性、為我獨(dú)尊的特點(diǎn)，但動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者本身的意圖更在于彰顯女性的美好特性。生態(tài)女性主義把人類對(duì)自然的征服與破壞類比于男性對(duì)女性的控制和欺凌［2］。在這部動(dòng)畫(huà)片中弱化了男女之間的矛盾，就算是主角中的唯一男性，作者也把他塑造成了一個(gè)剛剛破殼而出的幼嫩小龍——穗龍，而他并沒(méi)有什么典型的男性特征，在劇中還充當(dāng)追隨女主角的助手角色。從這些設(shè)計(jì)中，觀眾可以看出作者的用意，即削弱男性角色在故事中的主體地位，摒棄其應(yīng)有的典型特征，以便凸顯女性角色的主體地位，進(jìn)而為傳遞生態(tài)女性主義意蘊(yùn)做鋪墊。

表1 小馬的角色分配

（二）故事創(chuàng)作主題與生態(tài)女性主義

故事發(fā)生的背景被設(shè)定在“小馬谷”（小馬谷所屬于劇中小馬利亞這個(gè)國(guó)家）這樣一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的“女兒國(guó)”，劇集中涉及到大量的對(duì)人與自然關(guān)系的描述和探討，這也是生態(tài)女性主義關(guān)注的焦點(diǎn)。

《小馬寶莉》的主線是小母馬們?cè)谛●R谷的生活趣事，簡(jiǎn)單而輕松，但另一條重要的線索是小馬利亞這個(gè)王國(guó)不時(shí)需要面對(duì)的生態(tài)危機(jī)，這兩條線索相互交匯，動(dòng)畫(huà)片1、2集所提到“夢(mèng)魘之月”，負(fù)責(zé)掌管小馬利亞王國(guó)黑夜月亮公主，因?yàn)橛J覦姐姐宇宙共筑掌管的白天，故而和姐姐發(fā)生了矛盾。她面目猙獰，心中充斥著仇恨，她發(fā)誓要把整個(gè)小馬利亞陷入無(wú)邊的黑暗，實(shí)施破壞時(shí)被六只小馬團(tuán)結(jié)一致召喚出的“和諧之元”阻止了。小馬利亞又恢復(fù)到以前的和諧，日月交替，倆姐妹也重修舊好，共同統(tǒng)治小馬利亞。在27、28集中，主要講的是小馬六姐妹對(duì)抗“無(wú)序”這個(gè)四不像——長(zhǎng)著小馬的腦袋，鷹的爪子，熊的腳掌，蛇的尾巴，“無(wú)序”也代表著小馬之間的矛盾、不和諧。在這兩集中，“無(wú)序”因小馬之間出現(xiàn)不和諧而逃竄，結(jié)果造成整個(gè)小馬利亞的混亂：天空不可控制的下起了巧克力牛奶雨，云寶本是小馬谷雨水的掌管者，她對(duì)此束手無(wú)策，紫月這個(gè)魔法天才用盡最強(qiáng)大的魔法也沒(méi)能使小馬谷恢復(fù)常態(tài)，混亂仍然肆無(wú)忌憚得繼續(xù)著。這時(shí)候只有最強(qiáng)大的魔法——和諧之元的力量才能打敗無(wú)序，拯救小馬利亞?？墒钱?dāng)六個(gè)好朋友都再聚集的時(shí)候，“無(wú)序”的力量太強(qiáng)大了，三言兩句之間已經(jīng)讓六姐妹相互憎恨、猜忌，并且各自的缺點(diǎn)也最大限度的暴露了。但是，她們最終克服了重重危機(jī)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，召喚出“和諧之元”擊敗了“無(wú)序”，小馬利亞重又回到光明有序之中。這樣足以毀滅一個(gè)國(guó)家的“生態(tài)危機(jī)”根本是“人際危機(jī)”所造成的。

生態(tài)女性主義認(rèn)為，在人與生態(tài)之間，女性由于其特殊的身體構(gòu)造，環(huán)境污染所帶來(lái)的身心損害程度要大大高于男性。因此，女性抵制環(huán)境污染的愿望更加迫切，行動(dòng)也更加實(shí)際。故而，在這部女性所主持創(chuàng)作的電視動(dòng)畫(huà)片中，人們可以看到“人際沖突→生態(tài)危機(jī)→沖突化解→生態(tài)和諧”這樣的敘述結(jié)構(gòu)，通過(guò)這樣的敘事來(lái)揭示主題，即生態(tài)健康與生活秩序良好之間是相輔相成的。不管多強(qiáng)大的魔法也不能用在破壞生態(tài)上，否則惡果只能自嘗。同樣不管魔法多強(qiáng)大，在恢復(fù)生態(tài)平衡上也顯得杯水車薪。而現(xiàn)實(shí)生活中，如果生態(tài)平衡被摧毀，再尖端的科技也于事無(wú)補(bǔ)，加之對(duì)科技力量的崇拜者和支配者更多的是男性［3］，“無(wú)序”恰被限定為男性角色，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的警示用意自明。

（三）角色的內(nèi)在特點(diǎn)與生態(tài)女性主義

1.打破社會(huì)對(duì)女孩的刻板印象，傳遞出女性的更多的美好特性

首先，女孩可以獨(dú)立的、不需要依附其他人而存在，可以擁有追求個(gè)人夢(mèng)想的自由。其次，女孩子可以是溫柔的、善良的、感性的、猶豫的、順從的但同樣也可以是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好勝、理性、有決斷力、領(lǐng)導(dǎo)力的，在女孩子身上顯得自然而富有魅力。最后，女孩子本身所具備的一些典型的女性氣質(zhì)，即便是柔弱、虛榮等不被看好的一些特點(diǎn)，在某些時(shí)候也可以發(fā)揮獨(dú)特的作用，釋放出巨大的能量。

2.溝通個(gè)體內(nèi)部與個(gè)體之間的矛盾，強(qiáng)調(diào)人際和諧

該劇中主要運(yùn)用兩種方式來(lái)展示沖突：一種是個(gè)體內(nèi)部沖突，動(dòng)畫(huà)片中有近乎一半的劇情是圍繞個(gè)體內(nèi)部沖突展開(kāi)的，比如紫悅固執(zhí)、珍奇虛榮等，并讓故事主角從自我缺陷導(dǎo)致的麻煩中獲得教訓(xùn)和比較深刻的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)自身的成長(zhǎng)；另一種是個(gè)體間的各種沖突，劇中呈現(xiàn)了各主角之間解決沖突的過(guò)程，這些解決問(wèn)題的方式建立在維護(hù)和鞏固友誼的基礎(chǔ)上，顯得溫和而得體，對(duì)兒童的發(fā)展、特別是親社會(huì)行為的發(fā)展有一定的啟發(fā)意義。該動(dòng)畫(huà)片從人際關(guān)系展開(kāi)，超越了西方慣用的個(gè)人英雄主義，而是強(qiáng)調(diào)人與人之間的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互愛(ài)、犧牲自我利益來(lái)成全他人價(jià)值等觀念，這同時(shí)也是生態(tài)女性主義的價(jià)值追求。

3.聯(lián)系生態(tài)與人際，滲透生態(tài)友好觀念

生態(tài)女性主義強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的敬愛(ài)，主張人與人之間的平等互愛(ài)，在該部動(dòng)畫(huà)片中強(qiáng)調(diào)更多的是如果人際之間不和諧后果有多嚴(yán)重，但同時(shí)也渲染了生態(tài)要么不被破壞，被破壞了，那將是毀滅性的的災(zāi)難。這是生態(tài)女性主義提倡的最具代表性的觀念之一——保護(hù)生態(tài)，促進(jìn)人際和諧。

四、《小馬寶莉》對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作的啟示

（一）題材選取上更加關(guān)注女孩的需求

我國(guó)面向女孩動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作的薄弱很大程度上在于思想觀念的疏忽。我國(guó)近年來(lái)受眾群非常多的動(dòng)畫(huà)電影、動(dòng)畫(huà)片，如《喜羊羊與灰太狼》中的主要角色80%以上是男性，再如《熊出沒(méi)》中沒(méi)有一個(gè)角色是女性，從這方面看，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)片的題材還是處于那種側(cè)重于面向男孩、描述暴力、宣揚(yáng)熱血的狀態(tài)中。因此，我們國(guó)家的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員應(yīng)當(dāng)注意將視線轉(zhuǎn)向女孩，考慮并關(guān)注各年齡層次女孩的娛樂(lè)需要和成長(zhǎng)需求［6］。

（二）內(nèi)容選取上削減不必要的暴力

《中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》收錄了2013年江蘇省連云港市東海縣三名男童模仿《喜羊羊與灰太狼》的劇情玩“綁架烤羊”的游戲，造成其中兩名兒童被嚴(yán)重?zé)齻?］，引發(fā)了社會(huì)輿論對(duì)該動(dòng)畫(huà)片的質(zhì)疑和批評(píng)。近年播放量最高的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《熊出沒(méi)》因存在大量失度暴力和粗俗語(yǔ)言而被廣電總局責(zé)令整改［8］。如今的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片通過(guò)大量的暴力來(lái)制造幽默，吸引孩子的關(guān)注其實(shí)原因是很復(fù)雜的，但還是希望動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作者能夠從認(rèn)識(shí)兒童心理上下功夫，減少不必要的惡趣，增加和諧健康的樂(lè)趣。兒童作為一個(gè)權(quán)利主體，他們有權(quán)享有成年人為其提供的健康、安全、精神充實(shí)的童年生活。大眾媒介應(yīng)該成為豐富、充實(shí)、擴(kuò)展童年生活的工具［9］，提供讓兒童學(xué)習(xí)如何運(yùn)用豐富而又友好的方式化解人際之間矛盾的信息，在兒童社會(huì)化的道路上給予正面的示范和引導(dǎo)。

（三）創(chuàng)作思想上滲透生態(tài)友好觀念

在動(dòng)畫(huà)片《小馬寶莉》中我們可以看到小母馬們對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、挽救與敬畏，對(duì)自然財(cái)富循環(huán)經(jīng)營(yíng)所做出的努力，與不同生物之間的和諧共生所耗費(fèi)的心力，除此之外，我們還可以看到她們對(duì)小馬利亞長(zhǎng)存于心的感恩。生態(tài)友好觀念對(duì)于我們?nèi)祟惥哂袩o(wú)差別的意義，特別是近年來(lái)我國(guó)更加注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)與治理，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)資源的節(jié)約以及循環(huán)、高效利用，正逐步地向生態(tài)文明邁進(jìn)，如果真正做到與生態(tài)友好，需要我們能夠從我做起，懂得關(guān)愛(ài)身邊的人，從一草一木到一桌一椅，愛(ài)護(hù)一切擁有生命特征的物體，讓兒童能夠明白愛(ài)護(hù)環(huán)境與自我成長(zhǎng)的關(guān)系，培養(yǎng)他們對(duì)世界的好奇心，以便為其進(jìn)一步探索自然、保護(hù)自然做準(zhǔn)備。

（四）角色內(nèi)在特點(diǎn)的塑造更加細(xì)膩

在《小馬寶莉》中，女孩子的形象設(shè)計(jì)得獨(dú)具匠心，有些缺點(diǎn)在某些時(shí)候也可以發(fā)揮獨(dú)特的作用，釋放出巨大的能量。反觀中國(guó)近年來(lái)的動(dòng)畫(huà)片中《喜羊羊與灰太狼》只有一個(gè)高大全的喜羊羊，其他人面對(duì)危機(jī)都只是束手無(wú)策；《熊出沒(méi)》中的熊大勇猛機(jī)智，熊二貪吃貪玩，如果僅僅運(yùn)用這樣的二元對(duì)立思想設(shè)計(jì)角色，那么中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片只會(huì)離藝術(shù)越來(lái)越遠(yuǎn)。

五、總 結(jié)

《小馬寶莉》這部動(dòng)畫(huà)片在世界各地頗受歡迎，也向少年兒童傳遞了許多正向的價(jià)值觀?？梢韵嘈?，一部好的作品，可以運(yùn)用多種理論去闡釋，給人以無(wú)限的思考。我國(guó)動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作還存在許多問(wèn)題，其中近年來(lái)最嚴(yán)重的莫過(guò)于社會(huì)輿論對(duì)其暴力內(nèi)容過(guò)多的詬病，其次，缺少專門(mén)面向各年齡階段女孩的動(dòng)畫(huà)片［6］，反映出動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員對(duì)兒童心理的忽視。我們應(yīng)當(dāng)看到自己的短處，善于在對(duì)外交流中學(xué)習(xí)。另外，我國(guó)正努力向生態(tài)文明邁進(jìn)，這也對(duì)我國(guó)的下一代提出了期許，因此，動(dòng)畫(huà)片作為兒童最喜愛(ài)也最容易接受的一種大眾媒體，有責(zé)任向兒童傳遞生態(tài)友好觀念，以便更好地適應(yīng)時(shí)代［9］。

［1］ 耐木.生態(tài)女性主義研究［D］.開(kāi)封：河南大學(xué)，2013.

［2］ 趙媛媛.生態(tài)女性主義思想及其價(jià)值分析［D］.大連：大連理工大學(xué)，2005.

［3］ 馮燕.性別與動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)［J］.中國(guó)電視，2014（51－52）：76－80.

［4］ 秦喜清.西方女性主義電影：理論、批評(píng)、實(shí)踐［M］.北京：中國(guó)電影出版社，2008

［5］ 百度百科.小馬寶莉［EB／OL］.http：／／baike.baidu.com／view／2352971.htm？fr＝aladdin.

［6］ 高黎，秦琪.動(dòng)畫(huà)片《巴拉拉小魔仙》角色形象與兒童審美心理分析［J］.現(xiàn)代裝飾：理論，2014（1）.

［7］ 盧斌，鄭玉明，牛興偵.中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2014）［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014.

［8］ 新京報(bào)網(wǎng).《喜羊羊》《熊出沒(méi)》被責(zé)令整改［EB／OL］.http：／／www.bjnews.com.cn／culture／2013／10／14／287187.html.

［9］ 卜衛(wèi).大眾媒介對(duì)兒童的影響［M］.北京：新華出版社，2002：48.

［責(zé)任編輯 張雁影］

Analysis of theCartoon“My Little Pony”from the Perspective of Ecofeminism

LI Shan，SONG Cai－bo
（Shaanxi Normal University，Xi’an 710062，China）

This uses the ecofeminism perspective to analyze the American cartoon“My Little Pony”.The author from the ecofeminist perspective，mainly launches the elaboration from three aspects of role assignment，theme，and the role of intrinsic characteristics.In addition，the reflection of the status quo of China＇s animation development，and puts forward some suggestions on China＇s animation creation.

cartoon；My Little Pony；ecofeminism

J954

A

2095－770X（2015）03－0117－04

2014－11－18；

2015－03－18

李?yuàn)?，女，江蘇沭陽(yáng)人，陜西師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生。