家族的靈魂

高岳

人類在蒙昧?xí)r期，是沒(méi)有靈魂的，自發(fā)現(xiàn)、找到靈魂后，才走向了文明，才建立起高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)。

那么，什么是人類的靈魂呢？村夫認(rèn)為，是信仰，也就是文化精神，其核心是信仰。

西方人的靈魂，文化精神具體體現(xiàn)在普世價(jià)值上，其核心是自由、民主、法治、人權(quán)，也就是基督教所倡導(dǎo)的博愛(ài)、平等、正義的延伸與發(fā)展，這正是西方現(xiàn)代文明的根基。

憑借這種文化精神，西方人創(chuàng)造了人類最先進(jìn)的現(xiàn)代文明，特別是高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，這些功勞，很少有中國(guó)人的份兒。

作為人類一部分的中國(guó)人，特別是現(xiàn)在的中國(guó)大陸人，已經(jīng)與西方人有了巨大的差別，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地徹底地甩在了后邊，像是一群失去了靈魂的人，他們對(duì)人類的現(xiàn)代文明，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，幾乎沒(méi)有多少貢獻(xiàn)，他們卻一點(diǎn)不落地照樣兒享用著，并且還大言不慚地排斥人家的文化精神，但他們一點(diǎn)也不感到臉紅，包括村夫本人也是一樣，可見(jiàn)臉皮之厚，心靈之麻木。

在古代，甚至千年以前，中國(guó)人比西人并不差，也是一群有靈魂有信仰的人，并且極其鮮明：仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、孝悌、忠誠(chéng)、和平、中庸、道德、廉潔。

這就是中國(guó)人的文化精神，中國(guó)人的信仰，像一面鮮艷的旗幟，高高地舉了幾千年，很英武地走在人類的前頭。

中華民國(guó)，就把“四維八德”的傳統(tǒng)文化精神，溶入到了國(guó)徽、國(guó)旗與憲法中，才造就了今天民主、自由、富庶的臺(tái)灣。

香港、澳門，也是在普世價(jià)值的燭照下，才有了富裕安康、民主自由的好日子。

在傳統(tǒng)中華，在傳統(tǒng)文化精神這面獵獵飄揚(yáng)的旌旗下，在以宗族為主體的群落，還都有自己的旗幟，那就是家族文化、家族精神、家族的靈魂、家族的信仰，像家訓(xùn)、家譜、家祠、墓地，那里有信仰、有團(tuán)結(jié)、有向往、有寄托、有凝聚、有歸宿，那里就是家，就是精神的家園！

可是，到了二十世紀(jì)的四十年代末，由于一次政權(quán)的更替，一夜之間，這些美好的東西，嘩啦一聲，都轟然倒塌了，被完全徹底地粉碎了，每個(gè)家族、每個(gè)人，都成了無(wú)頭蒼蠅，亂飛亂撞起來(lái)。欺騙與邪惡從此漫延開(kāi)來(lái)，心靈與大地被一次次荼毒，中國(guó)人在黑暗中開(kāi)始了苦苦掙扎。

家族有靈魂的年代，族人多是奮發(fā)有為的。茫茫中華大地，無(wú)數(shù)個(gè)優(yōu)秀的家族，在優(yōu)秀的舉旗人的率領(lǐng)下，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。

村夫忝列的高姓一族，自始祖高創(chuàng)姓兩千多年來(lái)，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀家族分支，也涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀人才，為中華文明寫下了濃墨重彩的一筆。

在此，僅以創(chuàng)造了宋代高家軍的高瓊家族為例，試看這個(gè)家族的信仰傳承。

高瓊的先祖高士廉，為唐初宰相，這位先人所舉起的族旗上寫著：崇文尚武、膽識(shí)超人、清廉直言、以德處世。他的子孫，也接旗而擎，便有了一門幾代宰相幾代王的美譽(yù)。像大詩(shī)人高適，名重千古的守邊功臣;像著名英雄豪杰高霸，他被人謀害后，他的兒子高乾，樂(lè)善好施，守孝三年不沾酒肉，被稱為純孝之人。

這個(gè)家族代代有奇人，傳至宋代，天才出世，高瓊秉承先人精神，勇武過(guò)人、豪俠正氣、仗義疏財(cái)，終成匡世奇才，曾一度挽救了岌岌可危的大宋王朝。

高瓊的子孫，又為族旗上描繪了濃筆重彩，形成了威武雄壯的高家軍，成為宋王朝的堅(jiān)強(qiáng)支柱。

高瓊十四子，十二女，六十三孫，一百四十五個(gè)曾孫，幾百玄孫，幾乎人人入仕為官，五代封王，成為天下第一家族。

這就是信仰的力量。

再說(shuō)一下高姓的另一家族，創(chuàng)造了北齊王朝的高歡子孫，所舉的則是一面無(wú)信仰的旗幟。

高歡雖是一位有勇有謀的人，由于胡化太重，文化落后，沒(méi)有形成家族靈魂，北齊王朝建立后，族人私欲膨脹，巧取豪奪，濫殺手足，亂倫無(wú)德，族氣衰敗，才導(dǎo)致短命，王朝二十八年而亡。

這就是無(wú)信仰的禍患。

思想家列奧·斯特勞斯說(shuō)：“沒(méi)有信仰，就沒(méi)有道德基礎(chǔ)。如果道德上采取相對(duì)主義，那么吃人就僅僅是口味的問(wèn)題。”

再看看西方的兩個(gè)家族。

一個(gè)是信基督教的愛(ài)德華家族，一個(gè)是著名無(wú)神論的宗師馬克·尤克斯家族。

馬對(duì)愛(ài)曾說(shuō)，你信的那位耶穌，我永遠(yuǎn)不會(huì)信。

二百年后，愛(ài)家一千三百九十四人中，有一百位大學(xué)教授，十四位大學(xué)校長(zhǎng)，七十位律師，三十位法官，六十位作家，三百位牧師和神學(xué)家，三位議員，一位副總統(tǒng)。

而馬家，人口九百零三人，三百一十位流氓，一百三十位坐牢十三年以上，一百位酒徒，六十位小偷，七位殺人犯，二十位商人，其中十名是在監(jiān)獄學(xué)會(huì)經(jīng)商的。

真是種瓜得瓜，種豆得豆?。?/p>

俗話說(shuō)，歪種結(jié)不了正果！

《圣經(jīng)》也說(shuō)：“人種的是什么，收的也是什么。順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞;順著圣靈撒種的，必從圣靈收永生。我們行善，不可喪志，若不灰心，到了時(shí)候就要收成。所以，有了機(jī)會(huì)，就要向眾人行善，向信徒一家的人更當(dāng)這樣。”（《圣經(jīng).加拉太書(shū)》）

在記述西方這兩個(gè)家族故事一書(shū)里，寄語(yǔ)是這么說(shuō)的：時(shí)間的偉大，在于它可以見(jiàn)證一切真實(shí)與浮華，這個(gè)世界沒(méi)有偶然。

愛(ài)德華家族，正如高士廉、高瓊家族一樣，都有自己的文化核心，也就是信仰。她的背后有兩顆種子：

一顆是向善和愛(ài)的種子，一顆是敬畏的種子。這種家族里出來(lái)的人，永遠(yuǎn)都會(huì)記得：頭頂三尺有神明。

而馬克和高歡家族，也正如當(dāng)下的中國(guó)一樣，盛產(chǎn)邪惡與流氓，人們也有信仰，那就是權(quán)力與金錢。

這正是無(wú)希望的群體所敬奉的東西，它像毒品一樣，使人慢慢衰敗。

回歸信仰吧，每個(gè)家族。

敬畏神明吧，可悲的中國(guó)人。

有靈魂的人，才是有希望的！

2014年11月8日鄭州