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      文摘

      2015-06-05 20:44:57
      紅旗文稿 2015年1期
      關(guān)鍵詞:憲政虛無主義歷史

      房寧:“憲政”背后包含政治盤算

      十八屆四中全會提出全面推進依法治國,依法治國首先是依憲治國。法學界許多朋友愛講:依憲治國就是憲政。但中央又明確提出:中國不搞“憲政”。這究竟是怎么回事?如果按法學界朋友們所說,憲政就是依照憲法治國,那當然沒問題。但現(xiàn)實沒有這般單純,在當下中國“憲政”大有來歷,這背后包含著一個政治盤算。1989年后,西方一些勢力進行了反思,他們得出結(jié)論在短時間內(nèi)通過發(fā)動社會運動改變不了中國現(xiàn)行制度和政權(quán),需要改變對華策略,“憲政”即是其中一個方案。90年代初起,在一些西方基金會支持下,首先在流亡海外的“民運”人士中搞起“憲政”熱,目的是“把憲政話語提升成了中國知識界的公共話題”,“在中國進行一次憲政文化掃盲”。這股“憲政”熱在2003年的所謂“民間修憲”時達到了一個小高潮。這里的“憲政”究竟是什么意思,簡而言之,就是“用憲政馴服統(tǒng)治者”。當然,這還只是理論上的闡述。一旦中共接受了“憲政”的說法,接踵而來的,就是進一步提出落實“憲政”的具體措施——憲法司法化。憲法司法化又為何意?其實那是個“臺灣經(jīng)驗”。當年臺灣“民主化”運動有兩大路徑:政治訴訟與基層選舉。臺灣民進黨中有“鋤頭派”與“鐮刀派”之說,所謂“鐮刀派”就是以謝長廷、陳水扁為首的律師團,為“鋤頭派”即“美麗島事件”受刑人辯護。臺灣“民主化”進程中,政治性訴訟為反對派提供了一種合法而精準的政治手段,不斷設(shè)置社會議題,聚人氣,練隊伍,使民進黨從小到大,由弱變強,最后取得了政權(quán)。西方某些勢力希望在中國如法炮制,在中國社會轉(zhuǎn)型期、矛盾多發(fā)期,以“憲政”名義,以維權(quán)為由,將個別問題普遍化、將一般問題政治化,上綱上線,發(fā)起政治性訴訟,凸顯矛盾,擴大分歧,制造對抗,并最終把對抗從法庭引向街頭。這樣的“戲碼”在臺灣,在許多發(fā)生“顏色革命”的地方屢見不鮮,西方某些勢力早已駕輕就熟。我想,中央堅持不搞“憲政”,正是不搞這樣的“憲政”。這和主張依法治國、依憲治國顯然不是一回事。中國正處于實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化關(guān)鍵時期,這同時也是社會矛盾最多、最為復雜的時期,我們要用憲法和法律規(guī)范社會行為,用法治來調(diào)節(jié)社會關(guān)系,但要特別防止社會矛盾政治化。憲法要付諸實施,但我們也應(yīng)當懂得,憲法是一部歷史。社會準則的實現(xiàn)不是一蹴而就的,是需要條件的。放眼世界,哪個國家的憲法最終變成可實施、可操作的法律不是經(jīng)歷了漫長的社會進程?我想這也是中央慎重對待“憲政”這類概念及其憲法司法化問題的一個背景吧。

      ? ? ? ? ? ? (來源:《環(huán)球時報》2014年12月5日)

      李若谷:如何看待中國制度的優(yōu)越性

      中國制度的優(yōu)勢,我覺得是漸進性、靈活性和不對稱性。那么它的劣處,就是政府和市場的關(guān)系始終處理得不好。改革開放后,我們讓市場發(fā)揮更多的作用,實行雙軌制。這帶來了一些問題,腐敗也出現(xiàn)了??墒呛髞?,特別是20世紀90年代以后,政府這只看得見的手太強,市場這只看不見的手太弱,始終沒有把這個關(guān)系處理好。我們的成功,是讓這兩只手同時發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。不成功之處,是政府這只手管得太寬,把國營企業(yè)給管死了。然而,不能因為出了問題,我們就對自己的理念、道路產(chǎn)生動搖,還是得堅持社會主義、堅持黨的領(lǐng)導。腐敗的問題確實嚴重。其實西方一樣有腐敗,但它法制健全,只要不違法就可以。例如,美國到了4月初,所有的人都讓律師給填報稅表,律師一填表,少交不少稅,付給律師一定報酬,這稱為合法避稅。我跟一個美國律師辯論過,我說你們也未必不腐敗,只不過你是法制化了,他沒有否認。中國和西方國家之間是道路之爭。我們自己可能看不到,人家已經(jīng)看到了。人家覺得這個道路之爭已經(jīng)到了關(guān)鍵點,如果再不打壓中國,可能中國道路就會形成未來世界的樣板。所以人家把航母派來了,強化在亞太的同盟關(guān)系,就是要遏制中國的發(fā)展,遏制中國思想理念的傳播。我到過很多發(fā)展中國家,它們都是“向東看”,向中國學習。如果我們自己不把中國經(jīng)驗總結(jié)好、發(fā)揚好,那我們將是中華民族的罪人。中國經(jīng)過一個多世紀的努力,經(jīng)濟總量終于在世界上居于第二位,很快就到第一的位置,如果我們還不總結(jié)經(jīng)驗,讓它理論化、系統(tǒng)化,能夠傳播,那我們將愧對歷史。中國這條道路已經(jīng)成功在即,如果我們再向前推進一步,可能就成功了。而如果我們稍有不慎滑下來,就有可能失敗。

      ? ? ? ? ? ? (來源:《經(jīng)濟導刊》2014年第10期)

      張海鵬:點中歷史虛無主義的死穴

      自20世紀90年代初“告別革命”之說興起,歷史虛無主義的言論在學術(shù)界泛起,而且影響了社會媒體和新媒體。一是蘇聯(lián)亂史滅國的歷史教訓需要警惕。進入21世紀以來,歷史虛無主義虛無的對象,主要集中體現(xiàn)在中國近代史、現(xiàn)代史(國史)、中共黨史領(lǐng)域。這種歷史虛無主義有其特定的現(xiàn)實指向與意識形態(tài)訴求。“告別革命”論將革命與改良完全對立,認為革命只能破壞而不能建設(shè),是近代中國落后的罪魁禍首,阻礙了中國近代化的進程;另一方面無視革命爆發(fā)的社會根源,將革命視為少數(shù)革命家人為“制造”的產(chǎn)物。從而釜底抽薪式地否定了近代以來的中國革命,尤其是中共領(lǐng)導的民族民主革命的必要性與正當性。革命不是某個政黨、階級或個人一時心血來潮就能發(fā)動起來的。近代以來的中國革命,從根本上來說,是近代中國社會民族危機深重和社會矛盾激化的產(chǎn)物。中國走社會主義道路,是歷史的必然選擇;中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位,是中國人民長期選擇的必然結(jié)果。二是流行的幾種歷史虛無主義都頗惡毒。如,有人鼓吹《清帝退位詔書》是“憲法性文件”,而將孫中山領(lǐng)導的辛亥革命加以丑化,對南京臨時政府的歷史作用加以貶低。如,在中共黨史、中華人民共和國史領(lǐng)域,否定中國自五四以來愛國、革命的傳統(tǒng),將中國人民在五四時期選擇馬克思主義、選擇社會主義,看作脫離以歐美為師發(fā)展資本主義的“近代文明的主流”而誤入歧途,宣稱經(jīng)濟文化落后的中國沒有資格選擇社會主義道路。再如,有人把新中國建立以后的前30年與改革開放后的30年對立起來,把中國改革開放前30年的社會主義建設(shè)說成錯誤堆積,一無是處,認為建國后的前30年“是一步步倒退,幾乎走向毀滅的過程”。還有人鼓吹“憲政中國”,說什么“憲政中國出現(xiàn)以前的中國是舊中國”。歷史虛無主義肆意貶低、全盤否定革命領(lǐng)袖毛澤東,丑化毛澤東這個中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)袖、中華人民共和國的主要開創(chuàng)者、人民軍隊的主要締造者,并將主要矛頭集中攻擊毛澤東思想,掀起了一股“非毛化”暗流。三是“戲說”“惡搞”歷史是一種輕佻態(tài)度。前不久有人在公開的刊物上挑戰(zhàn)馬克思主義,挑戰(zhàn)共產(chǎn)主義,認為馬克思主義是歷史虛無主義,把馬克思主義歷史認識體系當作教條主義歷史虛無主義來批判,攻擊說什么共產(chǎn)主義終止了歷史??傮w來看,歷史虛無主義的目的不在于總結(jié)歷史教訓,而在于通過否認中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史合法性,離間民眾對中國共產(chǎn)黨的認同,消解對馬克思主義、社會主義的信心??梢?,主張歷史虛無主義的人有一個死穴,就是不尊重歷史事實。

      (來源:《環(huán)球時報》2014年12月22日)

      張越:拒絕“兩面人” 不當“老好人”

      正風肅紀應(yīng)聚焦“三個方面”,著力解決“三種人”的問題。一是要聚焦忠誠度,著力解決兩面人招搖過市的問題。對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個字,在我們的隊伍當中,處于亞健康、亞忠誠狀態(tài)的大有人在。與戰(zhàn)爭年代不同,現(xiàn)在對黨忠誠度最大的考驗不是“槍彈”,而是“糖彈”;不是生與死、血與火,而是名與利、得與失。一定要深刻認識到,對黨忠誠不是空洞的口號、高調(diào)的表態(tài),而是體現(xiàn)在內(nèi)心選擇上、實際行動中。二是要聚焦原則性,著力解決老好人大行其道的問題。這個原則性指的就是黨性原則??陀^地講,現(xiàn)在黨性原則弱化的現(xiàn)象在隊伍中還不同程度存在,“老好人”的問題有一定普遍性。針對這些現(xiàn)象,必須著力加強黨員干部的黨性鍛煉,始終堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。我們要支持和保護那些敢講真話、敢于同不良現(xiàn)象作斗爭的黨員干部,讓潛規(guī)則失靈,營造風清氣正的政治生態(tài)。三是要聚焦約束力,著力解決稻草人形同虛設(shè)的問題。這里的約束力就是黨紀國法、制度條規(guī)的約束力。當前,我們既有規(guī)矩不科學不完善的問題,也有規(guī)矩意識差、視規(guī)矩如兒戲的問題,更多的還是執(zhí)行規(guī)矩不自覺不嚴格的問題。對于這些現(xiàn)象,必須提高制度執(zhí)行力,讓制度成為帶電的高壓線,使黨員干部心有所畏、言有所戒、行有所止。

      ? (來源:《人民日報》2014年12月26日)

      [美]W.哈拉比:西方資產(chǎn)階級民主生存市場日益縮小

      在過去的兩年里,我們和中國社會科學院聯(lián)合做了一個名為“美國社會矛盾的變化”的項目,項目的第一個部分是討論美國工人階級的衰落,然后討論了工人階級會再次興起。我的總結(jié)是,在當今的美國,階級的斗爭、社會斗爭越來越有必要,但是也越來越困難了。另外,我們研究發(fā)現(xiàn)美國的小剝削者在增加,美國的貧困也在增加。在2008年金融危機之后,為了保護自己,美國的統(tǒng)治階級開始攻擊剝削階層底部的小剝削者、小業(yè)主。實際上,在金融危機之后,美國的壟斷資產(chǎn)階級的利潤增長了800%。但與此同時,從2008年到2011年,美國破產(chǎn)企業(yè)的數(shù)目也在翻倍。所以,統(tǒng)治階級的下層也起來反抗統(tǒng)治階級了。另一個表現(xiàn)就是,2013年10月,美國關(guān)閉了部分政府的功能,這也是一個小資產(chǎn)者反對大資產(chǎn)者的表現(xiàn)。應(yīng)該說,在那段時間,我們感覺到統(tǒng)治階級是最軟弱的。大家知道,美國的統(tǒng)治階級在利比亞、敘利亞發(fā)動戰(zhàn)爭,在國內(nèi)他們也使用武力。福山是一個很敏感的政治科學家。他的這篇文章實際上也揭示了西方資產(chǎn)階級的那種民主受到的挑戰(zhàn)日益增多,遇到了危機。

      ? ? ?(來源:《中國社會科學報》2014年12月8日)

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