田玲娟

摘要：

作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的學生最重要的課程，經(jīng)濟學原理在夯實學生經(jīng)濟學基礎、培養(yǎng)經(jīng)濟學素養(yǎng)、訓練學生經(jīng)濟學思維等方面起著重要的作用?；趯Κ毩W院學生、教師以及教學目標的特殊性分析，探討將案例教學引入經(jīng)濟學原理的重要性以及引入路徑，并最終得出案例教學過程中可能遇到的問題并對之提出解決方案。

關(guān)鍵詞：

經(jīng)濟學原理；案例教學；獨立學院

中圖分類號：

G4

文獻標識碼：A

文章編號：16723198（2015）08014502

獨立學院是上世紀末我國教育領域出現(xiàn)的一種新型辦學形式，它為合理有效地開發(fā)和利用教育資源提供了新型途徑。截止2014年6月15日，全國還剩有獨立學院287所，43所獨立學院已經(jīng)轉(zhuǎn)設普通民辦本科院校，并有在校生近278.4萬人，教職工近18.92萬人，占全國民辦高校在校生總數(shù)的52%，覆蓋了全國的29個省、區(qū)、直轄市（西藏和港澳臺除外）。如今，獨立學院已經(jīng)成為中國高等教育的一個重要組成部分。

1獨立學院學生和教師的特點

1.1學生的特點

由于產(chǎn)生背景、目標定位等和其他高校不同，獨立學院的學生體現(xiàn)出自身的特殊性：第一，由于招生分數(shù)相對低，學生基礎知識相對薄弱，偏科的現(xiàn)象比較嚴重，大部分學生對高數(shù)、統(tǒng)計類課程抵觸情緒嚴重，而高數(shù)類課程對經(jīng)管專業(yè)又尤其重要；第二，學生自學能力相對差、自我管理能力弱，但個性比較突出，具有較強的自我意識，這與獨立學院學生大多是90后的獨生子女，這些學生在生活和學習方面有較多的自我主張；第三，學生的家庭條件比較優(yōu)越，綜合素質(zhì)強，獨立學院的學費較高，入校學習的學生家庭條件一般較好，物質(zhì)條件優(yōu)越，學生在社會適應能力、表現(xiàn)力和交往能力上的優(yōu)勢突出；最后，學生們對教學要求偏向?qū)嵱眯院蛯嵅傩?，對理論性課程具有較強的質(zhì)疑性和厭惡情緒。

1.2教師的特點

獨立學院作為在管理模式上依托于其“母體”學校的民辦學院，教師隊伍也具有其自身的特點：第一，師資隊伍存在極強的“非獨立性”，獨立學院師資一般是由專職教師（本校）、母體高校委派教師、社會外聘教師三部分組成，管理層教職工大部分來源于母體學校，其思維模式在一定程度上受到母體學校的影響，此外還有不少外聘退休教師或兼職教師；第二，不同于公辦學校，教職工并沒有所謂的“事業(yè)編”，教職工流動性較大，教師歸屬感弱；第三，教師再培訓再充電機會少，由于獨立學院屬于民辦性質(zhì)，在公費培訓方面的經(jīng)費非常有限，導致教師缺乏再次學習的途徑；最后，教師定位不明確，定位不明確主要來源于兩方面的沖突，一方面獨立學院的性質(zhì)定位，無一不是培養(yǎng)應用型人才，而要培養(yǎng)應用型人才，首先要求教師有較高的應用能力，而在教師職稱評審過程中，其標準又是“科研獨大”，那么獨立學院教師究竟是以應用型上課為主還是科研為主？

2案例教學在經(jīng)濟學原理的重要性

2.1符合培養(yǎng)應用型人才的定位

獨立學院的目標定位為培養(yǎng)應用型人才，要求學生具有一定的實踐和應用能力，只有將案例教學引入經(jīng)濟學原理課程中，才能引導學生去了解國內(nèi)外財經(jīng)動態(tài)，理論結(jié)合實際，運用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進行社會經(jīng)濟調(diào)查、經(jīng)濟分析和實際操作。并通過學生們自己的案例討論和分析，形成自身較強的邏輯分析和文字以及口頭表達能力。

2.2激發(fā)學生的上課興趣

將案例討論引入到經(jīng)濟學原理的課程教學中，比起純粹的理論闡述更能吸引學生的注意力和興趣。例如，在中山大學新華學院經(jīng)貿(mào)系，每次師生座談會，學生們必要求課堂能增加案例，而能將案例成功引入課堂的老師往往能獲得學生的青睞，而該堂課程也能獲得學生的好評，學生出勤率也極高，學生在將來的其他經(jīng)濟學科學習中也表示壓力少很多。

2.3符合經(jīng)濟學原理課程的課程目標

經(jīng)濟學原理課程是一門理論性較強的課程，囊括的知識面相當之廣泛，對學生的要求也相對高，要求學生掌握經(jīng)濟學的基本原理，學會構(gòu)建簡單的經(jīng)濟學模型，并能用經(jīng)濟學的思維方式分析現(xiàn)實經(jīng)濟、社會問題，理性參與公共政策的討論等。引入案例教學，能更好的使學生理解經(jīng)濟學理論，并運用于分析實際問題，從而學以致用。

2.4對教師教學和科研能力的必然要求

引入案例教學法對教師提出了更高的要求：一方面要求教師關(guān)注時事，并將時事聯(lián)系經(jīng)濟學理論；另一方面要求教師對課堂討論的組織，學生案例討論的評價提出了更高的要求。這使得教師在課余期間要花更多的時間去查閱文獻，關(guān)注時事，思考課堂的組織，這也促進了教師的科研能力提升。

3經(jīng)濟學原理案例選取的標準

3.1時效性

經(jīng)濟學本身就是一門發(fā)展很迅速的學科，以經(jīng)濟學經(jīng)典教材薩繆爾森的《經(jīng)濟學》為例幾乎幾年就更新一次，至今已更新到19版了，每一版都是隨著當時的時事發(fā)展更新不同的案例。我們在案例選擇的時候也應該根據(jù)當時當下的經(jīng)濟熱點問題選取案例，例如現(xiàn)在再拿加入WTO，甚至是2008年金融危機作為案例確實有點過時了；而2014年的教學過程中可以選取淘寶“雙十一”營銷作為案例來講解供求曲線圖，這樣更新穎，更具備時效性。

3.2相關(guān)性

所選取的案例即使是當前時事熱點問題，但與經(jīng)濟學理論無關(guān)，其教學效果也不大。例如，2014年馬航失聯(lián)，雖然在當時是熱點但很難與經(jīng)濟學理論相結(jié)合起來。因此選擇的案例一定要和經(jīng)濟學原理能結(jié)合起來，能詮釋經(jīng)濟學理論。例如，講解貨幣政策的時候可以結(jié)合央行降息的舉措，以及歐元區(qū)QE之路，再對比早幾年美國的QE政策和效果。

3.3趣味性

當然，如果案例過于理論過于宏觀，往往會使學生失去興趣，這樣也失去了案例教學最初的目的。因此在選擇案例的時候不僅僅要考慮到時效性和相關(guān)性，也要考慮到學生的興趣愛好，選取案例時盡量貼近生活，符合90后的口味。例如用團購來詮釋價格歧視。

4案例教學過程中可能遇到的問題以及解決方案

4.1案例教學實施過程中所遇到的問題

（1）學生方面。

應試學習習慣根深蒂固，發(fā)散思維以及創(chuàng)新思維弱。習慣了應試教育的學習思路，很多學生對以培養(yǎng)發(fā)散和創(chuàng)新思維為主的大學教學方式不太適應，對于老師要求的案例課堂演示，大部分學生只會千篇一律的陳述事實，而忽視了對案例給出自己的評價，因此導致課堂討論時學生無所適從；過分強調(diào)標準答案，而忽視了問題本身的解釋是多樣性的。

學生功利主義思想較為嚴重。由于受到急功近利思想的影響以及對大學學習的遠見不足，部分學生疑惑學習的目的，形成了不正確的學習期望，誤將經(jīng)濟等同于賺錢，強調(diào)實用主義而輕視理論學習，通過課堂學習發(fā)現(xiàn)與原有認識存在偏差，對經(jīng)濟學原理課程的學習熱情迅速下降。

（2）教師方面。

在現(xiàn)行職稱評定體系中，使得教師偏科研忽略教學。經(jīng)濟學原理課程涉及知識面廣，又是經(jīng)管類專業(yè)的核心課程，對教師要求頗高，但現(xiàn)行的職稱評定體系中對教師的科研要求高，而忽視了對教學的考核。在有限的精力中，大部分教師選擇了犧牲教學投入科研，使得課堂教學質(zhì)量難以提升。

教學監(jiān)督體系單一，一般以學生評教為主，導致教師教學保守化。高校是一個自由自主的地方，上級和同行之間的監(jiān)管較少，評價教師教學水平最直接的就是期末的學生評教，一些教師為了獲取較高的分數(shù)會采取保守化教學，例如采用類似高中的教學模式、承諾無難度考試等等。

（3）課程設置。

獨立學院不同于其他高校，是民辦本科，一些管理層為了節(jié)省成本均采用大班教學，使得老師無法專注到每一位學生，也很難督促每一位學生上臺做案例展示，或者在小組案例展示中會有過多的學生出現(xiàn)搭便車的可能。例如150人的大班教學，一學期下來，教師可能只認識坐在前排的一些學生，實施分組討論或者分組案例展示難免會有不少學生搭便車。一般經(jīng)濟學原理課程為每周3學時，學時有限，而教學內(nèi)容過多，很難在課堂上將內(nèi)容詮釋清楚。

4.2提高案例教學質(zhì)量的建議

針對以上的分析，案例教學雖好但也面臨著種種困境，要提高案例教學質(zhì)量還要做到以下幾點：（1）培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，倡導非標準答案教學；（2）鼓勵學生多關(guān)注經(jīng)濟時事，閱讀經(jīng)濟學經(jīng)典名著；（3）對教師的考核盡量往教學方面傾斜，鼓勵教師投入教學工作；（4）實施小班精英教學，使更多的學生有機會與教師交流。獨立學院的經(jīng)濟學原理課程案例教學任重道遠，還需要獨立學院、教師和學生各方面努力，共同提高教學質(zhì)量。

參考文獻

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