寸鐵摭錄

蔣藍(lán)

懸崖上的繩技

讀歷史大家任乃強(qiáng)出版于1950年的歷史長篇小說《張獻(xiàn)忠》（原書名作《張獻(xiàn)忠屠蜀記》），劈頭一章寫峨眉山萬佛崖絕頂之上，一位常年在懸崖上練習(xí)走繩技的僧人。他渴望有朝一日，實(shí)現(xiàn)師父遺愿，以“飛騰之術(shù)”飛越懸崖，去拜謁萬佛崖絕壁石洞里的一位上師。

有些人渴望死于馬背，拒絕了上天讓他死在溫軟床榻的安排；有些人不滿足于天堂與地獄的二元論，他追求的是從高處跌落（往往借故于失手、失足）。因?yàn)樗麑^去、未來不抱任何奢望，他比飄浮的青煙更熟悉死亡。一直在思考如何打開自己，飄飛如峨眉山的枯葉蝶。

其實(shí)，懸崖上的繩技不過是一種障眼法，是練習(xí)者在積蓄飛縱一瞬的勇氣與覺悟，并斷然放棄對生命底牌的拷問——如同一個木桶，一旦桶底脫了，還悟什么？！是向死而死，不是基于“向死而生”而為之。

他的走繩越來越高，他的技藝越來越純熟。繩子的一頭被云牽著，另外一頭劃下的弧度已經(jīng)無法再負(fù)載他的遠(yuǎn)行了。沒有高處不勝寒，恰是他向下界和遠(yuǎn)界飛墜的努力，又多了一分弧度——那是一道努力遠(yuǎn)離公眾視線的拋物線，把他送到靜處。

蛇 事

我生于1965年8月，為巳蛇。2013年為本命年。記得當(dāng)年初的一個雨雪天，去位于青城外山山腹的青峰書院看望何潔大姐，她剛好大我兩輪，同為蛇。她認(rèn)為本年蛇年生人“犯太歲”，特意為我求了一道符，囑我隨身攜帶。

2014年年初，蛇年生人的日子據(jù)說要到初四才過完，在初二我就因?yàn)橐恍┈嵤虏坏貌话岢鋈チ恕４竽甓拍翘?，國畫大師陳子莊三兒子陳壽民還帶來兩瓶好酒與我痛飲，算是過年。酒意中回家，下午切菜右手受了較重的刀傷，切開了一個幾厘米的大口。我搬到詩人駱耕野主持的非馬美術(shù)館生活區(qū)。透過窗外搖曳的草本，遠(yuǎn)處“環(huán)球中心”向上翹起的飛檐，金光流淌，像玉體橫陳的屁股。附近全是農(nóng)田，到4月已經(jīng)被油菜花和蜜蜂全部包圍，翠綠，而后淺黃，接著是一片逼人的燦燦黃金。偶爾，幾只蜜蜂和蝴蝶飛臨書案，為我?guī)聿菽净仃柕南ⅰ?/p>

某天，因?yàn)橄滤蓝氯?，我只好請駱耕野設(shè)法。詩人操起鋤頭，干了大半天，疏通了。他事后告訴我，在溝邊菜花地，距離我窗臺幾步的地方，發(fā)現(xiàn)一個土瓦罐，里面有一條冬眠的烏梢蛇。蛇顯然還沒有醒來，被驚動了，漸漸竄出，行動遲緩，打開了它2米長的身軀。駱耕野沒有傷及無辜，又將蛇裝回瓦罐，扔到菜花地深處。

幾天之后他才告訴我這事，我內(nèi)心略略一驚。記得讀高中時，我有一段時間住在大山鋪的我父親同事的簡陋工作間里，房外也是菜地。某個清晨，突見一條黃金色的小蛇纏繞在床頭，驚起，抽刀，一揮兩段。還向人炫耀……這件事，我后悔不已。

在古人看來，逢巳的年逢巳的月逢巳之日，都與蛇有關(guān)。宋代李石《續(xù)博物志》：“巳日巳年不殺蛇?！边@樣的習(xí)俗，也見于宋代張耒《放二蛇》詩：“二物穴我居，歲月亦已老。一朝雙擒獲，蜿蜿出幽草。安行免噬嚙，敢望吐珠報？巳月不殺蛇，昔賢有遺告?！?/p>

不殺蛇，《續(xù)博物志》講日子與年份，《放二蛇》詩講到了月份。巳年不殺蛇，巳月不殺蛇，巳日不殺蛇，只因逢“巳”，它的屬相蛇受到特別的優(yōu)待。盡管十二生肖其實(shí)只是一組序數(shù)，是以屬相動物充任序數(shù)符號的序列，因?yàn)樗仍碌年P(guān)系，江浙、四川的民間在四月就要為蛇過生日了。

幾個月后，矛盾緩解了，我又搬離了那個菜花盛開的地方。我知道，某種天道的機(jī)變在對應(yīng)中呈現(xiàn)，而后銷匿了。就像我在汗牛充棟的書庫里苦苦尋找一本書，它乍現(xiàn)，但我思維走岔，覺得伸手可得。但稍一遲疑，它就回到了一種難以辨認(rèn)的懵懂狀態(tài)。沒有被閱讀過的書，像沒有開光的器皿，拒絕了內(nèi)蘊(yùn)之光，也像是努力學(xué)習(xí)“機(jī)扎鈔票”的土豪。

我生在蜀國，其實(shí)“蜀”也是毒蟲啊。甚至有學(xué)者以為，“蜀”頗像昂首而立的王蛇。無須深究，委蛇之它，順勢而安。當(dāng)然，更要縱目。

石膽里的蝌蚪

我父親畢業(yè)于國民政府設(shè)立在都江堰蒲陽鎮(zhèn)的空軍幼年學(xué)校，后來長期從事鹽業(yè)地質(zhì)鉆井技術(shù)工作。曾經(jīng)志在藍(lán)天，而后埋頭于地下，孜孜以求。這種反差，他偶爾會在花生米與酒意邊緣泄露幾句，很快，又恢復(fù)到地獄工作的狀態(tài)。1970年代初期，記得是一個暑假期間，他帶我去涼高山，去見識一種著名的石頭：涼高山砂巖。

從解放橋乘公共汽車，車背上背著一個巨大的裝滿天然氣的橡膠氣包，這種如今被視為清潔能源的車輛，在那個年代均是落后、丑陋之征象，像夸西莫多。燒天然氣的汽車動力不足，開了40分鐘才爬完那不足10公里的上坡路段。坡頂是大平壩，路邊右側(cè)空地上有一個巨大的四方形石坑，直徑五六十米，那是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊(duì)農(nóng)民一層層鑿取建筑石頭而出現(xiàn)的一個漏斗，足有二三十米深。石壁邊有很窄的臺階，一圈一圈旋轉(zhuǎn)而下。來到坑底，天色漸漸暗淡。

整座石坑沒有斷層。

父親撫摸被布滿鏨子痕跡的淺黃色石壁，他開始畫一個石坑的剖面草圖。石坑底部叮叮當(dāng)當(dāng)，彌漫一股石頭的奇妙香味。我很好奇，與正在打石頭的農(nóng)民擺龍門陣。見到一個小孩，農(nóng)民來了興致，他決定吸引我，不能小瞧了?！拔易儌€戲法給你看！”他身后有幾個大小不一的石球，他用鐵錘的另外一頭——斧頭刃去砍一個渾圓的石球，石球大小與我在上體育課使用的鉛球近似。一下，二下，他將石球砍開。石球像西瓜一般對剖而開，里面有水，我看見二只黑色山蚊子一般的東西。

“小娃娃漲點(diǎn)見識！這是蝌蚪。它們在石頭里呆了起碼上億年?！边@個石匠對我炫耀。

我睜大眼睛。大約半分鐘，蝌蚪漸漸化了，徹底溶解在水里……

多年以后，我時不時回想起父親帶我去見識石膽的情形。1933年，著名地質(zhì)學(xué)家譚錫疇、李春昱命名的“自流井”的巖性地層——涼高山砂巖就是以此砂巖而來。我不是關(guān)心石膽中的蝌蚪的生物意義，而是逐步意識到，有許多秘密，其實(shí)是安詳而靜謐的，猶如一個詞根藏匿的隱喻，它們一旦被外力敲醒，懵懂地出現(xiàn)在另外一個陌生語境里，已經(jīng)不是歧義變亂的問題，而是干凈、直接地喪失。

這么多年來的寫作，我對那種敘述生活乏力、反而傾心深度闡釋的文本深具恨意，原因即根植在見識石膽的往事。

孤獨(dú)的旗手

關(guān)于突圍的事情，西方文學(xué)步步生蓮，就不再去多說了。漢語寫作里繁花與的主義，有兩種情況：一是同人性質(zhì)，他們階段性的經(jīng)濟(jì)社會處境、寫作心境、理想確認(rèn)處于一個大體近似的狀況，后人為區(qū)別于他們在文學(xué)史里的蹤跡，貼出的一個標(biāo)簽，這是后置性的主義；第二種是前置性的，高舉主義的大纛，旗風(fēng)獵獵，絲絳的飄拂放大了旗幟風(fēng)卷殘云的威力，是希望彷徨無計者跟著旗手走。這也沒有什么好說的。

到21世紀(jì)了，還有旗手孤獨(dú)地扛起大旗在天際狂奔，渴望實(shí)現(xiàn)對地平線的延宕或修正。其實(shí)，這沒有什么好說的。

有人向東，有東行的理由；有人原地不動，有保守主義的城府；有人向西流亡，固然有他厘定的主義；有一個旗手說：“我決定向天空突圍！”他開始聚眾，講述突圍的可能性，以及抵達(dá)烏托邦的燦爛前景。這不好笑，每一個行者均有各自的烏托邦。那么，就各自做自己的事情吧?！扒衣　逼焓执舐曊f，“我們要描述一下突圍的義理、考據(jù)、辭章?！彼统鲆话褌鲉?，奮力一撒，漫天都是他的聲音。就是說，東、南、西、北之行都是沒有出路的，唯有向天空突圍，方接近人間正道是滄桑。

我（們）為什么要向天空突圍呢？那里既沒有天國和天堂，也沒有領(lǐng)導(dǎo)，地獄就在天上！我們要穿過地獄，抵達(dá)文化之本源。

我沒有嘲笑旗手的意思。問題是，你不能把選擇當(dāng)成目標(biāo)，更不能把選定當(dāng)作抵達(dá)，尤其不能把認(rèn)同一個方向等同權(quán)杖。你可以突圍，抓住頭發(fā)將身體提離地面是你的事情。自己做就行！旗手置身自己搭建的發(fā)射臺上，一而再再而三地在講說、在宣告為什么要突圍，以及他和天空的特殊關(guān)系。他一直宣告，口水讓沙地長出了小草。

這樣，孤獨(dú)的旗手伸手長出了氣根和枝椏，儼然成了郊野T型臺上的一棵莊嚴(yán)的樹，不容小覷。這容易讓旁觀者聯(lián)想到古神話里的天梯：東方有扶桑，西方有若木，以及宛在話語中央的建木。

鐵錘下的思想

來自靈念的毛坯，一當(dāng)置身鐵錘之下，與鐵錘對峙的就是愛情。鍛造與純化是一個高手必經(jīng)的工作，一種人將其鍛打成了利器；另外一種人就被錘為爛渣；還有一種人，則妙手將自己吹打成了一張薄片，就像民間傳說的那樣，一兩黃金打出的金箔能蓋一畝三分地?？上麄冨懘虻牟皇屈S金，而是鐵，于是，就干脆把自己卷成了喇叭——這基本上就是制式知識分子的本職工作。

蟬 語

大自然是既重復(fù)、精妙而又單一的。

單一的運(yùn)行——日出、日落，黑夜打開花瓣，降孕露水，樹葉在狂叫中拉長了蟬鳴的金屬絲。這樣的單一性不是人工的，不是機(jī)械的。單一的運(yùn)行使我逐漸隨著單一的節(jié)律而體會到滿足。如同水，滴到一片葉上，注滿，然后再斟向另外一片樹葉。就像西蒙娜薇依所言：“懷著愛靜思，奴隸一樣行事”。

金蟬是閃電的搜集者，也是電鋸的仿聲徒弟。如果從蟬翼上刮去一小塊，就足以照徹骨頭。它們風(fēng)餐露宿，吃陽光，吃月光，吃風(fēng)，吃雨，也吞噬黑暗。金蟬在雷霆邊緣夤夜而走，通電的身體發(fā)出爐中炭的黑紅色。它們搜集的閃電，在甲殼掩護(hù)下秘?zé)捀嗟?。?dāng)金蟬的閃電炸響，整個森林因其轟響而逃往高空。

我進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，大凡有金蟬聚集之地，奧熱總是更甚。那里的鳥兒為了彼此呼喚，都被培養(yǎng)成了帕瓦羅蒂。

金蟬利用搜集起來的閃電，為整個山林設(shè)定了一個綠色的電場。在聲音的空隙間，它沒有忘記，把它的身體全部排空，直至成為蟬蛻。

蜘蛛在空中拉網(wǎng)，金蟬以叫嚷織成一張金屬網(wǎng)。金蟬編織的網(wǎng)眼越來越密，直到網(wǎng)被太陽吹紅。所以，從網(wǎng)眼中流出的，總是黑夜的鑌鐵。

拒絕離枝的果實(shí)

這是果園中的一景。作為反抗重力的實(shí)踐者，果實(shí)已經(jīng)將枝條拉彎，它在折磨姐妹的過程里渴望永葆青春，渴望自己高舉的燈籠獲得一個登徒子的青睞。但失蹤的識貨者用不到來。果實(shí)已豐腴無限，直至脹破了皮膚，它在破裂的過程中，芳名播散，引來了成群的蒼蠅。這是果實(shí)頑強(qiáng)之余，最大的悲哀。

第二個意象。列車掀開了樹林的裙子。樹林是那么驚慌，又暗含幾分不得已的得意，美色得到了一次合理的曝光?？上У氖?，列車這個登徒子已沖進(jìn)了大山的隧道。

鳥兒對花葉竊竊私語，讓一泓綠水因嘴喙的言辭而波心蕩漾。這使得一株猩紅之花，立即成為風(fēng)的眾矢之的。

一只狗叫卡爾

我喂過幾只狗，并不缺乏經(jīng)驗(yàn)。

記得是2002年，一個朋友被她的可卡犬弄得很煩，建議給我喂養(yǎng)。我同意了。這是一只成年狗了，十二公斤，五六歲了，它前后經(jīng)歷了二任主人，輪到我是第三個。它的閱歷足以應(yīng)付不同類型的主人，它一進(jìn)門，就用充滿世故的眼神觀察我，懂事，并迅速取得了我的好感。

那兩年，我一直居家寫作，每天寫作10個小時以上。實(shí)在煩躁了，才帶卡爾出去散步。它懂事，并不聲張。逐漸的，它就不高興，很陰郁。我就打開門，讓它自由進(jìn)出。我住在六樓，卡爾嫻熟地來到單元自動門邊，等候人們出入。它一般出去玩2個小時，準(zhǔn)時回來吃飯。記得一天下過大雨，它仍然出去了。回來我簡直認(rèn)不出了，全身是黃泥，四個爪上粘成了四個大泥團(tuán)，它幾乎寸步難行。我給它清洗，工程浩大。它用一種懂事的眼神看我。我以為它明白感激。

卡爾漸漸在小區(qū)有點(diǎn)名氣了，叫“無人帶的小狗”。有一天我到小區(qū)辦公室取郵件，在路上看到它在慢吞吞散步。它迎面朝我走來，頭昂著，不緊不慢。距離三四米，卡爾還是這個步調(diào)，我喊它，卡爾，卡爾。它沒有絲毫反應(yīng)，仍然按照它的節(jié)奏走。就這樣，在空無一人的廊道上，卡爾與我迎面錯過，它甚至沒有看我一眼，它的眼睛泛著藍(lán)天的顏色，就過去了。

這種情況，我平生是第一次遇到。我不知道該怎么辦。我回頭，卡爾仍然不緊不慢地朝前走，拐入一片濃蔭。

后來，我女兒快出生了，為避免麻煩，我決定把卡爾再交還給它的主人，完璧歸趙。那是一個仲春時節(jié)，我給它洗了澡，下午陽光燦爛，我騎上摩托車，卡爾趴在油箱上，我轟轟轟地穿行在二環(huán)路上的車流之間。風(fēng)把卡爾的金紅色長毛吹起來，光亂閃，像一團(tuán)絲絨。到達(dá)目的地，它從光滑的油箱上掉下來，有點(diǎn)站不穩(wěn)。老主人喊卡爾，卡爾！它飛奔而去，縱跳入懷，唧唧嗚嗚……

它沒有再回頭，哪怕是一眼。就這樣，看著主人抱著卡爾上出租車，那是最后一面。我至今時時想起，心頭很不了然。

平交道口的回憶

我被斑馬桿攔下來，火車還沒有來。有人在快速越過鐵軌。哦，我看見二十年前的戀人，像個鐵匠一樣在拼命敲打高跟鞋，她朵朵朵地過去了。應(yīng)該說她還不算衰老，步伐直率，銀色的皮鞋閃亮，她的褲腿飄蕩，像一次弧度過大的探戈的轉(zhuǎn)身。她還是那個讓我入迷的高中生，從二十年前的林陰道走過……

飄蕩的竹林，嘩嘩作響，這個幻象是維持她不再衰老的唯一背景。如果去掉這個動亂的背景，她與周圍的行人又有什么區(qū)別呢？

我不想打亂她的節(jié)奏，所以沒有招呼她。實(shí)際上，我是不愿這一雙閃亮的高跟鞋，將那個從林陰道上閃過的女孩一腳踹到。

火車沖來，把鐵軌攤開，麇集曠野的石頭和站臺，像昨天那樣，閃電回到了天上那樣，鋪天蓋地開過來……

平交道口是道路的瓶頸，它被等待多時的車燈照成一場局部的暴雪。兩股絞纏的光，讓我想起伏羲兄妹剪力十足的身體?；疖囋跈z閱人民?；疖囅褚粋€身穿燕尾服的人物，還掠走風(fēng)雪中飄搖的尾翎，插上了自己的后擺。透過間隙，我仍然看見那閃爍的鱗片，那雙銀色的高跟鞋，如同從膠片齒孔看到的時間，具備海洛因的白。直到火車遠(yuǎn)去，直到我開車穿過鐵軌，似乎那磷火似的銀白，仍然在原地兀自飛舞。

一場電影

事情大約是在1973年。深秋的傍晚。

姐姐蔣苓10歲，瘦弱、高挑，那時在自貢市業(yè)余體校游泳隊(duì)參加假期訓(xùn)練。她平時每天下午下課后去游泳館，要游一千米，可以吃到不要肉票的伙食。但父親很不放心，經(jīng)常去探望。那個年代也頗奇特，除了父親不時光顧，就幾乎見不到另外娃娃的父母也如這般掛念。

深秋的一天，父親帶著我步行幾公里來到游泳館，游泳池空寂，姐姐也不在。大門邊一盞昏暗的路燈，透射出體制的威嚴(yán)。父親向一個穿一套運(yùn)動衫的中年人打聽。對方牛逼，回望了我們一眼：“隊(duì)員去壩上看電影去了。”這個信息，對我的吸引力大大超過了游泳池。猴跳武跳的，父親明白我的意思。但他不抽煙，很難與牛逼教練套近乎，父親有些結(jié)巴，靠上前熱情地東說西說。教練明白了，這是一對穿著土舊、來看望蔣苓的父子。他只補(bǔ)充了一句：“就在燈光球場?！贝蟊愁^一甩，轉(zhuǎn)身就走。燈光球場是當(dāng)時自貢市唯一的正式籃球比賽場地，父親參加過第一屆全國運(yùn)動會，在那個球場打過多年的籃球，他快步跟上去，不斷與牛逼教練套近乎，教練不說話，背著手，向著人民公園的高坡上走。漸漸的，我聽到了激烈的槍炮聲，沖鋒號滴滴嗒滴滴……透過茂密的樹林，銀幕將強(qiáng)光反拋向夜空。哦，應(yīng)該是《南征北戰(zhàn)》的關(guān)鍵時刻！

急急走到公園坡頂，大壩子左側(cè)是燈光球場大門，要門票。一言不發(fā)的教練排闥而入。父親和我被擋在了門外。異常瘦削的父親長長嘆了一口氣，他摸了摸我的頭：“兒子，我們不進(jìn)去了吧?！彼氖终凭薮?，又撫摸我的臉，我終于平靜下來。父親拉著我，慢慢回家。多年以后，年邁的父親某一天談到這件事，他說：“這是老子受到的最大侮辱！”我知道，因?yàn)橛?歲的我在場，這個侮辱被進(jìn)一步放大了。其實(shí)，門票1角錢一張，才2角錢，父親為什么要跟2角錢斗了半輩子的氣？！

自貢市人民公園始建于1930年，起始叫滏溪公園，為鹽商集資修建。1941年更名為慧生公園；1950年更名為自貢市人民公園；1988年再次更名為彩燈公園。公園占地面積10.3公頃，其中水上面積0.75公頃。2015年大年初一晚上，我來到火樹銀花、璀璨漫天的彩燈公園，走到昔日的燈光球場門邊，那里在舉行臺灣美食節(jié)，威嚴(yán)的門衛(wèi)已經(jīng)變身為利潤的門童和小丑，鞠躬如搗蒜。我沒有食欲，但想起了父親，想起他拉著我離開的那一個夜晚——好明澈的星空啊，比燈會要澄澈得多，明晃晃的月亮下走著沉默的爸爸和我……因?yàn)檫@個原因，我向那個昔日的高門，多看了一眼。

馬虻與刺猬

《論自由》是英國著名思想家約翰·斯圖亞特·密爾最重要的著作，完成于1859年，在西方社會被高度評價為“對個人自由最動人心弦，最強(qiáng)有力的辯護(hù)”。這早是共識，無須贅言。人們對自由的傾心于維護(hù)，構(gòu)成了一個龐大的針陣，戳破了獨(dú)裁者的皮囊。

一些知識人首先將這種蘇格拉底式的“馬虻”利器引渡過來，渴望中土也出現(xiàn)一個“刺猬式的集群”，知識人由此成為宰制、掌控刺猬利器的先鋒。但麇集的刺猬并非馬虻，馬虻的確是個體的，是獨(dú)一的，它復(fù)制、培育出來的后繼者也是獨(dú)一的，它的每一次折斷都會催生一些因子。我看到，刺猬的主題訴求與芒刺之間并無直接利益關(guān)系，它們一遇皮囊即斷，或者自行折斷。揮刀自宮的眾人傾心的，是性命攸關(guān)的利益與利害。如今的眾人，早已經(jīng)不是魯迅先生在《野草》中《復(fù)仇（其二）》里描述的迷狂了，他寫道：“路人都辱罵他，祭司長和文士也戲弄他，和他同釘?shù)膬蓚€強(qiáng)盜也譏誚他?？茨?，和他同釘?shù)摹拿娑际菙骋?，可悲憫的，可詛咒的。他在手足的痛楚中，玩味著可憫的人們的釘殺神之子的悲哀和可詛咒的人們要釘殺神之子，而神之子就要被釘殺了的歡喜。突然間，碎骨的大痛楚透到心髓了，他即沉酣于大歡喜和大悲憫中?！边@是刺猬的芒刺，飛舞起來，殺死了刺猬自己。

“眾生”一詞甚妙，暗示活著才是硬道理，活得滋潤更是無上真理。在實(shí)際生活里，眾生并不需要自由，尤其是思想自由和討論自由，他們需要的是側(cè)重于生理成分的、娛樂的，盲人的美術(shù)，余秀華的詩歌。陳寅恪所謂“獨(dú)立之精神，自由之思想”相輔相成，那是對馬虻的精神掃描，既不適合眾生，也不適合眼觀六路、耳聽八方的知識人。

如今的皮囊與時俱進(jìn)，韌度與硬度高度適中，它不斷拋出的利益讓眾人眼花繚亂，也讓那些立志成為馬虻的人心猿意馬。于是，知識人一方面應(yīng)付著實(shí)際利益的考辨，過五關(guān)斬六將，一方面退回到書寫中，駢四儷六，以獨(dú)立思想者的面目繼續(xù)表達(dá)自己曾經(jīng)的理想，讓稚嫩的馬虻們以為這就是思想家。畢竟，他們輸出關(guān)于自由的夢想。一個言與行完全脫節(jié)的人，一個人依靠回憶夢想的文字，一個人著力于詛咒時局，這一定都與情緒與訴求有關(guān)，他們珠胎暗結(jié)，暗渡陳倉，其言路無涉思想，也無關(guān)自由。

刺猬的刺被抽空，成為了皮囊的生花妙筆。呵呵。由幫閑而貴，因幫忙而榮。再有閑暇，順帶燒一把冷灶。

冥想烏托邦的人，最后發(fā)現(xiàn)烏托邦并沒有轟毀，而是它在演繹者的祈禱詞里已經(jīng)被徹底變亂，成為了惡托邦。但是他們反戈一擊，說，我要捍衛(wèi)思想自由和討論自由的權(quán)利。因?yàn)椋麄冞€沒有獲足來自言說自由理應(yīng)收取的利益。