魏小娜
【評(píng)議文章】劉仁增《語(yǔ)用:語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值重塑與范式重構(gòu)》,原載《課程·教材·教法》,2014年第6期;溫儒敏《語(yǔ)文課要“聚焦語(yǔ)用”——在濟(jì)南明湖中學(xué)的講話》,原載《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2014年第3A期;王元華《語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)用的核心和層次》,原載《語(yǔ)文建設(shè)》2014年第2期;王敏《“語(yǔ)用熱”:從虛浮走向理性建構(gòu)》,原載《語(yǔ)文教學(xué)通訊》(太原)2013年第11C期。
【內(nèi)容提要】2011年語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的強(qiáng)調(diào),掀起了“語(yǔ)用”的研究和實(shí)踐熱潮。這些研究初步形成了對(duì)“語(yǔ)用”內(nèi)涵的論述和辨析,澄清了“語(yǔ)用學(xué)”與“語(yǔ)用”之間的區(qū)別與聯(lián)系;梳理出了語(yǔ)用的基本層次和語(yǔ)用教學(xué)的“模型架構(gòu)”和“教學(xué)范式;并清醒認(rèn)識(shí)到目前語(yǔ)用教學(xué)實(shí)踐的誤區(qū)。
近年來(lái),“語(yǔ)用”成為中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域新興的核心詞匯。針對(duì)這一新興的語(yǔ)文教育理念,不少專家學(xué)者和一線教師進(jìn)行了理論和實(shí)踐探索,對(duì)于“語(yǔ)用”的基本內(nèi)涵、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及常見誤區(qū)都有了一定的思考,為有效開展“語(yǔ)用”教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
一、 關(guān)于“語(yǔ)用”的基本內(nèi)涵
1.“語(yǔ)用”的基本內(nèi)涵
“語(yǔ)用”就是語(yǔ)言文字運(yùn)用,這是義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基本目標(biāo)。語(yǔ)文課的目標(biāo)可以羅列很多,包括人文教育,傳統(tǒng)文化熏陶等,但核心和基本目標(biāo)是語(yǔ)言文字運(yùn)用。
語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中所看到的語(yǔ)用以及一線教師研究的語(yǔ)用,其大概內(nèi)容基本上包括在高考語(yǔ)文中的“現(xiàn)代文語(yǔ)言運(yùn)用”考查內(nèi)容中,主要有:基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、文言文閱讀理解、翻譯、默寫、現(xiàn)代文閱讀理解、作文之外的部分,具體包括句子銜接(包括特定情境下上下文的應(yīng)答)、句子改寫、句子仿寫、語(yǔ)病判斷與修改、語(yǔ)段關(guān)鍵信息提取、特定要求的語(yǔ)意歸納概括、語(yǔ)句內(nèi)容分析鑒賞、特定要求的短文寫作。
2.“語(yǔ)用”與“語(yǔ)用學(xué)”的區(qū)別與聯(lián)系
需要提醒的是,上述所指的“語(yǔ)用”,與“語(yǔ)用學(xué)”的“語(yǔ)用”,是兩個(gè)不同的概念。語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)形學(xué)和語(yǔ)義學(xué)相對(duì)。利奇指出了語(yǔ)用學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn):考慮到說(shuō)話人和聽話人,考慮到說(shuō)話人的意圖或聽話人的解釋,考慮到語(yǔ)境,考慮到通過(guò)使用語(yǔ)言或依靠語(yǔ)言而實(shí)施的那種行為或行動(dòng),就是語(yǔ)用學(xué)的范疇。由此可見,語(yǔ)用學(xué)的語(yǔ)用,其意義與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和高考中的語(yǔ)用有差別,外延要小得多,內(nèi)涵集中得多。
但二者也有相同之處:都重視具體語(yǔ)境中語(yǔ)言的具體運(yùn)用,重視探究各個(gè)層次、各種結(jié)構(gòu)中的語(yǔ)言運(yùn)用效果及產(chǎn)生這種效果的語(yǔ)言形式。也即,無(wú)論“語(yǔ)言文字運(yùn)用”還是語(yǔ)用學(xué)的“語(yǔ)用”,其核心要求和本質(zhì)特征都是“具體語(yǔ)境中的人對(duì)語(yǔ)言文字的主體性地使用和交流”。正因?yàn)榇耍瑢I(yè)的語(yǔ)用學(xué)研究成果可以為中小學(xué)“語(yǔ)用”教學(xué)提供理論支持。
二、 關(guān)于“語(yǔ)用”教學(xué)實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)
目前已經(jīng)形成了一些關(guān)于“語(yǔ)用”教學(xué)實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn),為有效實(shí)施語(yǔ)用教學(xué)提供了實(shí)踐指導(dǎo)。
1. 中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“語(yǔ)用”的基本層次
“語(yǔ)用”作為一個(gè)語(yǔ)文教育理念提出,要想在實(shí)踐中切實(shí)落實(shí),必須要求清晰的教學(xué)內(nèi)容為支架。
以語(yǔ)言形式的簡(jiǎn)單與復(fù)雜程度為標(biāo)準(zhǔn),語(yǔ)用可分為三個(gè)層次。首先,是最簡(jiǎn)單也最常用的依葫蘆畫瓢似的“用詞造句”與單復(fù)句“仿寫”,口頭、筆頭都行。 其次,是用一個(gè)主題詞、幾個(gè)詞或幾個(gè)小句子,寫或說(shuō)幾十個(gè)字、兩三百字的情境內(nèi)涵豐富的小段落、小文章,或者理解文章中的某個(gè)詞、某句話、某個(gè)段落、某一主題等,把自己的理解說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)。最后,是寫大作文或演講。
以內(nèi)容的復(fù)雜程度為標(biāo)準(zhǔn),語(yǔ)用可分為四個(gè)層次。首先是用對(duì),即用對(duì)詞語(yǔ)、句子、主題或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式(包括修辭手法、寫作手法等),或者是表達(dá)出來(lái)的對(duì)文章中的某處內(nèi)容理解基本正確。這種情況下,詞語(yǔ)、句子或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式在相似但又不完全相同的語(yǔ)境中得到了運(yùn)用,語(yǔ)言使用者是動(dòng)了腦筋的,是與相應(yīng)的生活體驗(yàn)發(fā)生關(guān)聯(lián)的,但程度比較淺,語(yǔ)用的主體性特征體現(xiàn)得不是特別明顯。其次是切己深刻體驗(yàn),即將詞語(yǔ)、句子、主題或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式等,運(yùn)用于自己印象深刻的語(yǔ)境中,給他人印象也很深刻,或者是對(duì)文章具體內(nèi)容有了深入的理解和表達(dá)。再次是用奇,即將詞語(yǔ)、句子、主題或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式等,運(yùn)用于新奇的語(yǔ)境中,給人超凡脫俗之感,或者對(duì)文章內(nèi)容有獨(dú)到的理解與表達(dá)。 最后是現(xiàn)身說(shuō)法,即結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)情境和文章具體語(yǔ)境,將詞語(yǔ)、句子、主題或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式等,貼切地運(yùn)用到現(xiàn)場(chǎng)情境中去,尤其是師生當(dāng)下的活動(dòng)、表情中去。這種語(yǔ)用,調(diào)動(dòng)了當(dāng)下的情境語(yǔ)境,讓大家全身心參與,也容易引起共鳴,擁有其他語(yǔ)用實(shí)踐難以匹敵的優(yōu)勢(shì),包括強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、良好的共鳴效果和全方位的主體感受等。
2.“語(yǔ)用”教學(xué)的基本構(gòu)架和教學(xué)范式
基于“語(yǔ)用”的教學(xué)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)之間,肯定存在差異。針對(duì)這種差異,劉仁增提出了語(yǔ)用教學(xué)的“模型架構(gòu)”和“教學(xué)范式”,對(duì)一線的語(yǔ)用教學(xué)設(shè)計(jì)有很大啟發(fā)和幫助。
其語(yǔ)用教學(xué)的“模型架構(gòu)”是指“發(fā)現(xiàn)—領(lǐng)悟—模仿—類推—?jiǎng)?chuàng)造”。即發(fā)現(xiàn):生發(fā)語(yǔ)意,聚焦形式;領(lǐng)悟:揣摩語(yǔ)言,敏化語(yǔ)感;模仿:情境遷移,習(xí)得方法;類推:復(fù)現(xiàn)類比,把握規(guī)律;創(chuàng)造:內(nèi)化語(yǔ)言,自主讀寫。
其語(yǔ)用課堂的“教學(xué)范式”包括:指向語(yǔ)言習(xí)得的理解式運(yùn)用;指向語(yǔ)言形式的遷移式運(yùn)用;指向言語(yǔ)轉(zhuǎn)換的創(chuàng)生式運(yùn)用;指向讀寫策略的學(xué)用型運(yùn)用;指向讀寫知識(shí)的積累型運(yùn)用。
三、“語(yǔ)用”教學(xué)實(shí)踐的困惑和誤區(qū)
伴隨著日益增多的、美其名曰“語(yǔ)用教學(xué)”的實(shí)踐探索中,也暴露出一些普遍性問(wèn)題,值得引起關(guān)注。
1.窄化“語(yǔ)用”內(nèi)涵
在閱讀教學(xué)中,不少教師把“語(yǔ)言文字的運(yùn)用”理解為“語(yǔ)言文字的表達(dá)”,常見的是造句、說(shuō)話、寫作,潛意識(shí)下是把閱讀理解排除在語(yǔ)用之外的。以為在一篇文章中抓出“習(xí)作訓(xùn)練點(diǎn)”抓到了“語(yǔ)言運(yùn)用”,讓學(xué)生“為寫而讀”,把閱讀教學(xué)變成寫作教學(xué)的行為。
針對(duì)這種現(xiàn)象,目前不少研究者已經(jīng)指出這一問(wèn)題,認(rèn)為這是“語(yǔ)用”教學(xué)中應(yīng)該批判和澄清的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。因?yàn)椤罢Z(yǔ)言文字的運(yùn)用”是一個(gè)“全語(yǔ)用”的概念,既包括輸入性言語(yǔ)(如聽、讀)的學(xué)習(xí),也包括輸出性言語(yǔ)(如說(shuō)、寫)的學(xué)習(xí);既包括審美性言語(yǔ)的學(xué)習(xí),也包括實(shí)用性言語(yǔ)的學(xué)習(xí);既重視語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí),也重視語(yǔ)言和生活的內(nèi)在聯(lián)系。
在“全語(yǔ)用”教學(xué)中,“言”和“意”是完整地融合在一起的;“讀”和“寫”是完整地融合在一起的, “語(yǔ)感”和“語(yǔ)理”是完整地契合在一起的,“語(yǔ)言實(shí)踐”和“生活”是融為一體的。所以,不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為新課標(biāo)提“語(yǔ)用”就是為了強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力;更不能認(rèn)定寫作是語(yǔ)文的終極目標(biāo),而應(yīng)理性地掌握閱讀和表達(dá)的尺度。
2.僅滿足于“語(yǔ)文知識(shí)積累”
因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“語(yǔ)用”,目前語(yǔ)文課上老師們會(huì)關(guān)注語(yǔ)言形式和語(yǔ)文現(xiàn)象,探尋作者的言語(yǔ)奧秘,卻往往蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止,僅僅止于語(yǔ)言概念(比如發(fā)現(xiàn)排比的句式,先概括后具體,動(dòng)靜結(jié)合等睿智的語(yǔ)言形式)的掌握,而忽視其表達(dá)效果的體味、表達(dá)內(nèi)容的借鑒。
但是純知識(shí)的語(yǔ)言教學(xué),除了讓學(xué)生知道了、記住了一些寫法名稱外,對(duì)他們語(yǔ)言能力的發(fā)展無(wú)實(shí)質(zhì)性的幫助和提高。在“知道”與“會(huì)用”之間,必須架設(shè)一座連接的橋梁,那就是言語(yǔ)實(shí)踐。有了言語(yǔ)實(shí)踐,當(dāng)學(xué)生面對(duì)那些豐富多彩、變化多端、復(fù)雜的語(yǔ)言形式和語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí),就能沉入語(yǔ)言情境,觸摸到語(yǔ)言溫度,感受到語(yǔ)言形象,獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn),把握語(yǔ)言規(guī)律,掌握語(yǔ)用技能,從而為規(guī)范、熟練甚至是創(chuàng)造性地“運(yùn)用”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們教師應(yīng)該思考的是如何讓學(xué)生的“學(xué)”始終處于中心的位置,營(yíng)造一個(gè)良好的現(xiàn)場(chǎng)感,引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言運(yùn)用的美妙,在自然、得體的語(yǔ)言運(yùn)用中把握語(yǔ)言應(yīng)用的規(guī)律,變“我”在語(yǔ)言的泥淖中掙扎為“我”在言語(yǔ)的海洋中自主遨游。所以閱讀教學(xué)不能只是讓學(xué)生“懂得語(yǔ)言”“談?wù)撜Z(yǔ)言”,更要“使用語(yǔ)言”、“能用這種語(yǔ)言講話”。
3.閱讀課上“語(yǔ)用”與“人文”結(jié)合不自然
目前,在不少閱讀課上,對(duì)課文主題包括科學(xué)精神、環(huán)境保護(hù)意識(shí)等屬于文化修養(yǎng)(人文性)的講授與討論,不是從語(yǔ)言文字運(yùn)用這里很自然地引出,或者兩者結(jié)合不夠。其中重要的原因之一是對(duì)于閱讀方法技能的傳授和訓(xùn)練做得不夠。比如默讀、瀏覽、快讀、跳讀、猜讀等等,都有技巧方法,需要一一學(xué)習(xí)。但是我們對(duì)這些方法技能的傳授仍然很粗糙,這些方面的基礎(chǔ)研究也很不夠。比如所謂的“精讀”,究竟“精”在哪里?大多老師在字詞句、段落大意、主題思想等方面下功夫,這當(dāng)然也有必要,可是偏偏沒(méi)有教給方法。沒(méi)能把精讀的內(nèi)容和方法結(jié)合起來(lái),在很大程度上就很難把“人文”的理解與“語(yǔ)用”的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
[作者通聯(lián):西南大學(xué)文學(xué)院]