■王 建

體育文化軟實力的作用機(jī)制

■王 建

體育作為現(xiàn)代社會日益受歡迎的一種文化，其軟實力作用不斷加大,而要充分發(fā)揮它的作用，就需要深入了解體育文化軟實力的內(nèi)涵并對其作用機(jī)制進(jìn)行探索。體育文化軟實力是一種以文化服人的競爭力，它的作用是在施力者與被施力者之間進(jìn)行的，是施力者利用各種體育文化軟實力資源，通過體育交流活動、賽事、各種媒體以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等途徑將影響力傳遞給被施力者，最終使其在認(rèn)識、態(tài)度、情感和行為傾向上發(fā)生變化，達(dá)到增強(qiáng)綜合實力的效果。因此，要提高實施效果，就需增強(qiáng)實施主體的施力意識與能力，充分挖掘和發(fā)揮各種資源與渠道，使被施力者更易于接受并發(fā)生顯著的應(yīng)力反應(yīng)。

體育文化；軟實力；實施系統(tǒng)；作用機(jī)制

王 建，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院人文社科學(xué)院副教授。（江西景德鎮(zhèn) 333001）

進(jìn)入21世紀(jì)，文化在國際政治和綜合國力較量中的作用日顯重要。如今，文化軟實力已成為征服人心的一種無形的但又無比強(qiáng)大的力量，這種力量甚至可以決定一個國家在世界上的地位，世界各國無不把增強(qiáng)文化軟實力作為國家戰(zhàn)略。

在現(xiàn)代社會里，隨著人們對體育文化的需求的不斷提高，體育文化的力量——體育文化軟實力在不斷增長，其作用越來越大。體育文化軟實力本質(zhì)上是一種無形的文化競爭力，這種競爭力主要來源于由本國核心價值觀所決定的體育核心價值觀、具有本國特色的傳統(tǒng)體育文化、來源于本國的體育發(fā)展模式、國家體育形象以及國際體育話語權(quán)等。體育文化軟實力的本質(zhì)與來源決定了它對本國體育運動的發(fā)展具有導(dǎo)向與動力功能，具有對內(nèi)的凝聚功能和對外滲透、感染與征服人心的功能，然而，這些功能的實現(xiàn)，還需靠掌握體育文化資源的主體的具體實施才能起到應(yīng)有的作用。因此，要正確實施體育文化軟實力以獲得更大的作用效果，就需要探明其內(nèi)在的作用機(jī)制。

一、體育文化軟實力的含義

世界上所有的事物都在運動，推動事物的運動存在兩種不同性質(zhì)的力量。從物質(zhì)世界來看，推動其運動的是一種客觀具體的物質(zhì)性力量；而從人類社會來看，推動社會進(jìn)步的除了物質(zhì)力量外，還有一種是抽象的精神性力量。

實力是對競爭而言的，競爭最終是要征服對手的，硬實力征服是要強(qiáng)迫對手在外顯的行為上屈服，而軟實力競爭是要征服人心，讓人心服口服。硬實力的體現(xiàn)是物質(zhì)性與外顯性的，而軟實力的體現(xiàn)是精神性與內(nèi)在性的?！拔幕泴嵙κ且粋€國家的文化體現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力、影響力。文化在國家內(nèi)部形成的民族凝聚力和對世界他國形成的吸引力，從內(nèi)外兩個方面構(gòu)成了國家的文化軟實力，擴(kuò)大了國家的影響力、競爭力和綜合實力?！保?］軟實力最終的目的是使受力者感知、接受、認(rèn)可、內(nèi)化施力者的思想、觀念、主義以及某種事實。實際上，軟實力和硬實力在本質(zhì)上是相同的，都是要控制他人而最終實現(xiàn)自己的目的，只是控制的方式與途徑的不同以及被控制的感覺不同。體育運動淋漓盡致地展示了人類競爭的特征，在體育運動的各種競爭中，同樣是以實力來決定高低的，而這種實力應(yīng)當(dāng)包含有體育硬實力和文化軟實力兩部分。

從國家之間的體育水平較量來看，一個國家體育實力的高低不僅取決于體育經(jīng)費的投入、體育場館器材、體育人口、國民體質(zhì)、競技體育競賽成績等硬實力的實際水平，也取決于一個國家的體育價值觀、體育精神、體育道德風(fēng)尚、體育發(fā)展模式、體育制度等文化深層結(jié)構(gòu)是否先進(jìn)，是否有強(qiáng)大的吸引力和感染力。實際上，體育硬實力與文化軟實力是一個整體，衡量國家體育水平的高低如僅靠硬實力的提高是難以令人信服的，只有在硬實力提高的同時，展示出具有吸引力、感染力、令人贊賞的體育文化軟實力，才能在各國的較量中得以服人。在各種競技體育項目的競爭中，同樣需要軟硬實力的相輔相成。一個運動隊要在比賽中獲勝，除了全隊要有良好的體能和競技戰(zhàn)術(shù)水平外，還需要有強(qiáng)大的團(tuán)隊凝聚力、高昂的斗志和拼搏精神等無形的力量，而這種力量往往在關(guān)鍵時刻能起到制勝的決定性作用。因此說，在各種層面的體育運動較量中，體育文化軟實力都顯示出它是能夠決定較量結(jié)果的一種實實在在的力量。

軟實力主要通過價值觀所產(chǎn)生的吸引，促使他人自愿改變其認(rèn)識和行為，從而實現(xiàn)施力者所要達(dá)到的目的。體育文化作為國家文化的一部分，它也是國家文化軟實力的一方面，體育文化受世人的關(guān)注度很高，它經(jīng)常承載一個國家的價值觀、精神面貌、道德、制度、政策等，對外產(chǎn)生不可忽視的影響，發(fā)揮出強(qiáng)大的影響作用，使人們通過體育認(rèn)識、認(rèn)同和信服該國家的文化。因此，體育文化軟實力就是指在體育競爭中通過體育價值觀念、體育發(fā)展模式和制度以及民族傳統(tǒng)體育等核心文化的吸引、感染與影響，最終達(dá)到征服人心讓人服氣而實現(xiàn)競爭目的一種無形的力量。體育文化具有非強(qiáng)制性、內(nèi)隱性、易接受性、吸引性和擴(kuò)散性，既是國家體育總體實力的重要方面，又是國家文化軟實力的重要組成部分。

體育作為一種獨特的文化，它以身體運動的形式展示著人對生命和生活的追求，生氣勃勃的體育鍛煉和令人矚目的體育競賽體現(xiàn)了人的旺盛生命力和朝氣蓬勃的精神面貌。體育文化不僅有豐富多彩的運動形式，在這運動形式之中同樣蘊(yùn)含著十分豐富的精神世界。體育文化中的精神世界不僅豐富，而且還由于體育文化的廣泛性與易接受性，使體育的精神性文化具有廣闊的展現(xiàn)力，具有很強(qiáng)的滲透力和感染力。［2］因此，體育文化影響和改造人的精神世界能力是巨大的。在當(dāng)今社會中，體育已成為現(xiàn)代人的一種生活方式，人們在體育文化的熏陶下，通過參加身體鍛煉不但得到了健康的體魄，同時也形成了樂觀的精神和對美好生活的熱愛與追求，使人們獲得自信和戰(zhàn)勝一切困難的力量?，F(xiàn)代人對體育運動需求的不斷增長，使體育文化有了更大的魅力，這種巨大的魅力吸引人們因體育而聚集，這種聚集不僅是活動形式上的聚集，更是精神上的聚集——即對某種體育價值觀和精神的共識與認(rèn)同。因此，在現(xiàn)代社會中體育文化具有強(qiáng)大的影響力，具備了對內(nèi)凝聚、對外擴(kuò)張的潛能。但是，讓這種潛能充分發(fā)揮并取得應(yīng)有的作用，則還需要有施力的過程。體育文化軟實力的施力過程是內(nèi)隱的和抽象的，如同磁鐵吸引他物一樣，它可以通過各種具體的體育活動與媒體發(fā)出內(nèi)涵的信息，發(fā)揮它的影響力，取得施力的效果。

二、體育文化軟實力實施系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析

體育文化軟實力的發(fā)力是在實施系統(tǒng)中按一定程序運作的過程，這個實施系統(tǒng)是由施力主體、體育文化軟實力資源、傳遞的途徑、施力對象等組成的。

（一）體育文化軟實力的施力主體

體育文化軟實力的施力是由施力主體發(fā)動的，它的施力主體可以是國家，也可以是社會組織和個人。體育文化軟實力的競爭雖然是在國家之間進(jìn)行的，但軟實力發(fā)揮的時空是無限的，它不僅僅是政府部門的事，而且也是本國各種社會體育組織和每位參與各種體育活動民眾的事，只有三方面共同發(fā)力才能形成合力，取得明顯的效果。一個國家或民族都有自己的體育文化，在這樣一個體育文化共同體中，政府、體育組織和體育運動參與者的言行反映出來的體育價值觀、體育道德精神、體育發(fā)展模式等，隨時隨地都在對國內(nèi)外產(chǎn)生一定的影響，都可能產(chǎn)生體育文化軟實力的作用。

體育文化軟實力實施主體的發(fā)力可能是有明顯意識的，也可能是潛意識的。有意識的發(fā)力是指主體為達(dá)到實施體育文化軟實力的目的，在明顯意識的支配下有目的、有設(shè)計、有組織的實施過程，這樣的施力能取得較好的預(yù)期效果。此類主體主要指國家體育行政部門。潛意識的發(fā)力指的是主體雖然事先并沒有明確的實施目的，但由于潛意識中的文化因素卻讓主體的言行無意識地表達(dá)出自身體育文化的特點，使人感受到并受到影響，這種影響力難以預(yù)料。此類主體可以是參與體育的個體，也可以是各種體育組織。

無論施力的主體是誰，施力的方式如何，施力的動因都來自于主體的對本國體育文化的自覺與自信，同時也來自于體育競爭意識。體育文化軟實力的實施，無論是有意識還是潛意識，都是由施力主體發(fā)動的。施力主體在體育文化軟實力的發(fā)揮過程中起到導(dǎo)向、選擇和調(diào)控的核心作用。

（二）體育文化軟實力的來源

體育文化軟實力要發(fā)揮其作用，就需要有力量的來源。一個國家體育文化軟實力的主要來源是這個國家的體育價值觀、體育國家形象、體育發(fā)展模式、民族傳統(tǒng)體育文化和體育話語權(quán)等。

1.體育價值觀。體育價值觀是體育文化軟實力的核心根源，一個國家的體育文化能否產(chǎn)生出強(qiáng)大的軟實力，其價值觀的親和力、吸引力、感染力起到關(guān)鍵的作用。要發(fā)揮我國體育文化軟實力作用，首先就應(yīng)當(dāng)具有建立在社會主義核心價值體系和價值觀基礎(chǔ)上的我國體育價值觀，堅持以這一價值觀指導(dǎo)我國體育體制與制度的改革，指導(dǎo)社會體育、學(xué)校體育、競技體育和體育產(chǎn)業(yè)等實踐層面的改革，讓體育各領(lǐng)域?qū)嵺`體現(xiàn)出其價值觀的優(yōu)越性和先進(jìn)性。

2.國家體育形象。國家體育形象是指一個國家的體育在本國和國際上給人們留下的總體印象，它包括：對一個國家的競技體育、社會體育、學(xué)校體育和體育產(chǎn)業(yè)以及國民體質(zhì)實際狀況的印象；對一個國家的體育價值觀、體育發(fā)展模式、民族體育文化的特色和優(yōu)勢的好感程度，包括在各種體育交流中體現(xiàn)出來的體育精神與道德倫理。在現(xiàn)代社會中，體育是一個國家形象的重要組成部分，它不僅關(guān)系到體育的國際競爭力，還直接影響到國家形象。

3.體育發(fā)展模式。體育發(fā)展模式是由發(fā)展目標(biāo)、策略、體制機(jī)制、發(fā)展方式等要素組成的。一個國家的體育發(fā)展模式總是與一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相適合，發(fā)展模式的優(yōu)劣決定了一個國家體育能否健康發(fā)展和它的影響力。好的體育發(fā)展模式一定深得民心，因此它對內(nèi)將受到民眾的擁護(hù)而將產(chǎn)生巨大的凝聚力；對外將得到世界各國的認(rèn)可與羨慕，甚至成為模仿和學(xué)習(xí)的榜樣，產(chǎn)生良好的影響力。

4.民族傳統(tǒng)體育。世界各民族的體育文化都是在本民族的文化土壤中產(chǎn)生并傳承下來的，它們攜帶著本民族文化的基本元素，因此我們稱之為民族傳統(tǒng)體育?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的集體智慧與精神追求，是歷久彌新的潛力巨大的精神資源。”［3］我國民族傳統(tǒng)體育具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，它能激起國民的文化認(rèn)同感，又能引起世人的關(guān)注并向外滲透，因此它對內(nèi)能夠起到凝聚民族的作用，對外能對其他民族與國家起到吸引與感染的作用。

5.體育話語權(quán)。話語權(quán)是指國家、組織或個人說話的資格和權(quán)力，也就是表明自己觀點、意向，提出自己的主張，以維護(hù)和爭得自己利益的權(quán)力。在體育全球化的今天，爭奪體育話語權(quán)成了國際體育競爭的一個組成部分。話語權(quán)的競爭大多是在幕后進(jìn)行的，不那么顯山露水，但它卻與一個國家體育的發(fā)展緊密相關(guān)。缺少體育話語權(quán)，將會使國家體育運動的發(fā)展處于被動適應(yīng)的狀態(tài)。

（三）體育文化軟實力傳遞的途徑

一個國家具有豐富的體育文化軟實力資源，并不能自然而然地產(chǎn)生軟實力的作用?！耙粋€國家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨特的魅力，是否具有普世的文明價值觀，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。”［4］體育文化軟實力僅僅只有動力來源是難以實現(xiàn)其作用的，這些動力源的能量還需要通過各種途徑才能對作用對象產(chǎn)生效應(yīng)。傳遞體育文化軟實力的途徑主要有體育文化交流、體育賽事、現(xiàn)代媒體、體育文化產(chǎn)業(yè)等。

1.體育文化交流。體育文化是世人普遍喜聞樂見的健身、休閑和娛樂的文化，又是一種較少存在政治、文化、語言障礙而易于交流的文化。各種官方和民間的體育交流活動為人們提供了展示自己體育文化的平臺，通過這一平臺人們不但切磋技藝和學(xué)術(shù)，還交流思想和感情。因此，要擴(kuò)大自己體育文化的影響力，就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造和尋找各種體育交流的機(jī)會，并有目的地利用各種機(jī)會有效地傳遞自己的體育文化。

2.體育賽事。在現(xiàn)代社會中，體育賽事是最能吸引大眾的事件。當(dāng)今先進(jìn)的交通與通信工具促使全球的體育賽事日益頻繁，諸多的大型賽事有許多國家參加，就像打一場無硝煙的“世界大戰(zhàn)”。代表各個國家的運動隊在賽場上不僅展示自己國家的競技運動實力，同時也展示自己的文化，特別是賽事舉辦國可以利用東道主的機(jī)會，以各種方式充分讓世界了解本國的文化，增強(qiáng)本國文化的國際影響力。

3.現(xiàn)代媒體。隨著現(xiàn)代通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展，各種新聞媒體對于體育文化的傳播更加頻繁，尤其是電視和網(wǎng)絡(luò)可以讓體育賽事、表演以及各種活動及時地傳播到全球的每一個角落。電視和網(wǎng)絡(luò)可以讓更多的人如臨現(xiàn)場，從中深刻地領(lǐng)略到不同國家的體育文化，感受到體育運動中團(tuán)結(jié)、友誼和積極向上的氛圍。因此，體育文化要發(fā)揮其軟實力的作用，現(xiàn)代新聞媒體是一個重要的途徑。

4.體育文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)今，體育與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系越來越緊密，經(jīng)濟(jì)以體育文化為手段達(dá)到賺錢的目的；體育文化則通過產(chǎn)業(yè)化得到更好的傳播，體育產(chǎn)業(yè)成為現(xiàn)代社會傳播體育文化的富有生命力的途徑?！绑w育文化產(chǎn)業(yè)的興盛，不僅可以傳播體育文化，更因為其符合當(dāng)今社會的價值體系而不斷衍生和擴(kuò)大傳播效果，形成一個個體育文化消費群落，進(jìn)而對全社會的體育文化意識產(chǎn)生引導(dǎo)作用?！保?］這就是說，體育產(chǎn)業(yè)可以把國家核心價值觀包裝進(jìn)有創(chuàng)意的產(chǎn)品之中，起到隱形的、潛移默化的傳播作用。

（四）體育文化軟實力作用的對象

體育文化軟實力施力系統(tǒng)的終端也是人。實際上，體育文化軟實力的施力過程就是一些人通過某種體育文化為媒介達(dá)到對另一些人的影響作用。由于現(xiàn)代媒體的先進(jìn)性，使得體育文化的影響范圍不斷擴(kuò)大。體育文化軟實力的作用指向有對內(nèi)和對外兩個方面，對內(nèi)指向本國或同一文化共同體內(nèi)的人們，對外指向國外或文化共同體之外的人們。由于這兩類人的文化背景和知識結(jié)構(gòu)不同，當(dāng)他們的感覺器官接收到不同渠道傳遞而來的體育文化信息時，他們對這些文化信息的選擇與接納的狀況有所不同，因而對同樣信息刺激的反應(yīng)是不同的，也就是說體育文化軟實力對不同文化背景人群所產(chǎn)生的效應(yīng)是不同的。

三、體育文化軟實力的作用機(jī)制

機(jī)制，泛指一個復(fù)雜的工作系統(tǒng)或工作原理，更為具體地說就是有目的、有計劃地駕馭事物進(jìn)程的方式方法或手段。［6］體育文化軟實力的作用機(jī)制是由其工作系統(tǒng)的構(gòu)成要素以及這些要素之間的內(nèi)在聯(lián)系所決定的，具體地說就是施力主體有效地開發(fā)利用體育文化軟實力資源，通過一定的傳播途徑對作用對象的思想、感情和意識傾向施加影響并取得影響效果的過程。體育文化軟實力施力過程的作用機(jī)制可見圖1。

體育文化軟實力的施力過程是由施力主體發(fā)起的。今天，隨著人們對體育文化軟實力認(rèn)識的逐漸深入，施力主體大多數(shù)是在有意識的情況下有目的、有計劃地發(fā)起文化軟實力的實施過程。要取得有效的實施效果，作為施力主體的行政部門、體育組織和體育參與者應(yīng)具有必要的文化自覺與自信，應(yīng)當(dāng)了解并認(rèn)同自己的體育文化，知道其本質(zhì)、特征和核心內(nèi)容，這才能保證他們能發(fā)出正確的指令，有效地調(diào)控施力過程，取得預(yù)期的施力效果。具體地說，他們應(yīng)知道如何在把握自己核心文化的基礎(chǔ)上，選擇并開發(fā)利用自己的體育文化；如何創(chuàng)新、包裝、組合自己的體育文化，并尋找、謀求與媒體結(jié)合的各種機(jī)會，利用媒體充分將體育文化傳播出去；如何與經(jīng)濟(jì)結(jié)合走創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)道路，讓體育文化融入產(chǎn)品，既產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，又使軟實力得以發(fā)揮；還要知道施力后產(chǎn)生的效果如何，清楚如何改進(jìn)施力的過程，提高施力效果。

北京奧運會之所以成功申辦，就是因為整個過程中始終是在政府的主導(dǎo)下，將中國文化的人本、和諧、共贏等思想貫穿于舉辦的全過程，展示了文明古國的優(yōu)秀文化和社會主義建設(shè)的偉大成就，同時充分利用了各種現(xiàn)代媒體的力量，向全球傳播大會期間的各種信息，讓世界各國人民更多地了解并認(rèn)可中國，甚至使一部分外國人改變了對中國的原來的負(fù)面看法，我國的國家形象得到了一次很好的塑造。

體育文化軟實力是否強(qiáng)大，不僅取決于資源的潛能是否強(qiáng)大，還取決于傳遞的手段是否高效。體育文化軟實力產(chǎn)生的作用大小與體育文化發(fā)出信息刺激的強(qiáng)度、時間、頻率和質(zhì)量都有一定的關(guān)系，這就需要各種有效的傳遞途徑與手段，而且這些途徑與手段要達(dá)到相當(dāng)?shù)囊?guī)模與數(shù)量。西方國家正是借助他們先進(jìn)傳播技術(shù)和龐大的傳播媒體，以豐富的體育文化信息頻繁地刺激受眾，掌控著全球體育文化的傳播，不斷向世界輸出自己的體育價值觀，發(fā)出強(qiáng)大的體育文化軟實力?！拔鞣襟w育借助龐大的媒介帝國傳播西方體育的價值觀念和意識形態(tài)，對世界各地的傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)沖擊?！蟮绞澜缧员荣惖霓D(zhuǎn)播，小到運動員穿的耐克、阿迪達(dá)斯、可口可樂和漢堡等飲食，無不是宣揚西方價值觀念和生活方式的活廣告，通過媒體潛移默化地滲透到人們的意識中’?！保?］當(dāng)今，我國體育文化軟實力之所以還不夠強(qiáng)大，其中一個重要原因就是文化軟實力的傳遞途徑有限與手段貧乏，導(dǎo)致豐富的體育文化軟實力資源無法實現(xiàn)應(yīng)有的影響作用。因此，要提升我國體育文化軟實力，就需要加強(qiáng)體育文化的傳播與交流，加強(qiáng)體育媒體和體育文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。

圖1 體育文化軟實力作用機(jī)制

體育文化信息傳播出去后，接收到的人都會受到一定的影響，這些受到影響的人即是文化軟實力作用的對象，這些受力者可以是他國的民眾也可以是本國民眾。受力者通過視聽器官接收到現(xiàn)場或媒體傳送來的體育文化信息，經(jīng)過價值判斷和選擇后，融入他們大腦中已有的文化結(jié)構(gòu)，從而引起他們在認(rèn)識、態(tài)度、情感和行為傾向上的變化，即達(dá)到了體育文化軟實力作用的效果。對于國內(nèi)民眾來說，他們的感官接收到相關(guān)體育文化的信息后，是以本國文化為基礎(chǔ)來對信息進(jìn)行價值判斷與選擇的，融入他們自身的文化體系后所產(chǎn)生的效果是認(rèn)同、自信、熱愛的情感與態(tài)度上的變化，對他們產(chǎn)生的是一種文化向心的吸引力作用，即通常所說的是一種凝聚力的作用。反之，認(rèn)同、自信、熱愛的情感與態(tài)度又是一種推動國家體育運動發(fā)展的動力。而對于他國民眾，則是一種跨文化的力的傳遞。為了讓他們更好地接受傳遞給他的體育信息，就必須根據(jù)文化差異，如傳統(tǒng)習(xí)俗、法律和法規(guī)、自然環(huán)境、人文環(huán)境以及宗教信仰等文化，進(jìn)行必要的轉(zhuǎn)換。［8］這是因為，他們在接受到相關(guān)體育信息后，是以自己國家的文化背景對信息進(jìn)行價值判斷與選擇的，如果信息轉(zhuǎn)換適當(dāng)，就能較順利地融入他們原有的文化體系后而產(chǎn)生贊同、欣賞和傾心的情感與態(tài)度上的變化，也就是起到滲透、感染而最終讓人信服的作用。

四、結(jié)語

當(dāng)今，體育文化在全球的影響力日益增大，體育文化軟實力已成為一個國家文化軟實力的重要組成部分。體育文化軟實力想要發(fā)揮應(yīng)有的作用，則需要其實施過程遵循有效的施力機(jī)制。體育文化軟實力的實施是由施力者發(fā)起的，施力者利用掌握的體育文化軟實力資源，通過各種傳遞途徑與手段傳遞給受力者。施力者的文化軟實力意識和實施能力越強(qiáng)，體育文化資源開發(fā)利用得越多，傳遞途徑越順暢、手段水平越高，就越可能發(fā)出強(qiáng)大的軟實力，起到的作用效果就越大。體育文化軟實力的作用效果，還取決于施力者能否根據(jù)受力者的文化背景和跨文化交流特點，通過創(chuàng)造性的設(shè)計和信息轉(zhuǎn)換，讓受力者更容易接受傳遞而來的體育文化信息，并在認(rèn)知、情感和行為傾向上產(chǎn)生明顯的變化。

［1］駱郁廷.我國文化軟實力的發(fā)展戰(zhàn)略［J］.馬克思主義研究,2009，(5).

［2］易劍東.體育文化學(xué)［M］.北京：北京體育大學(xué)出版社，2006.

［3］陸衛(wèi)明，曹飛燕.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中的地位［J］.求實，2013，（9）.

［4］尹鋒.從體育傳播的視角看中國軟實力的建構(gòu)［D］.上海：華東師范大學(xué)，2008.

［5］李鵬.試析當(dāng)前我國的體育文化傳播［J］.新聞與傳播研究，2011，（7）.

［6］吳開松.當(dāng)代中國動員機(jī)制轉(zhuǎn)化形態(tài)研究［J］.內(nèi)蒙古社會科學(xué)（漢文版）,2007，(3).

［7］趙得龍.全球化語境下體育跨文化傳播的現(xiàn)狀與分析［J］.搏擊·武術(shù)科學(xué)，2011,（4）.

［8］舒娜.文化差異視域下的廣告翻譯特點［J］.江西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2014,(3）.

【責(zé)任編輯：胡 煒】

G80-045

A

1004－518X（2015）12－0234-06

國家社會科學(xué)基金項目“提升我國體育文化軟實力核心問題研究”（10BTY015）