王建生

展霧

秋日的太陽(yáng)，紫外線依舊濃烈，爽了神農(nóng)頂，也燥了大九湖。經(jīng)過(guò)一夜的低溫冷卻，清晨便熱氣騰騰，濕漉漉地升起，好大的霧啊！

大九湖的霧很柔，特有韌勁，罩住了濕地和樹(shù)林，罩住了村莊和集鎮(zhèn)，罩住了高原上的盆地。早早起床的游客，一群群，一隊(duì)隊(duì)鉆了進(jìn)去，歌聲、笑聲、嬉戲聲、尖叫聲，在霧里撞擊，霧不裂不破，聽(tīng)得到聲音，見(jiàn)不著人影。

大九湖的晨霧很輕，看得真真切切，抓不著一毫一分。走熱了的游客，敞開(kāi)衣襟，霧便鉆了進(jìn)來(lái)，貼著胸口，粘著肚皮。游客一路走，霧便一路鉆，彼此不歇息不間斷。人與大自然來(lái)了一場(chǎng)游戲，滿湖的霧氣居然塞不滿游客的胸懷，壓不彎游客的背脊，人是大自然的有力對(duì)手。人與大自然來(lái)了一次親密，不只是肌膚與肌膚的接觸，更是靈魂與靈魂的交融，人離不開(kāi)大自然。

大九湖的霧很薄，濕漉漉的，晶瑩剔透，摻不進(jìn)一點(diǎn)雜色，悄無(wú)聲息地滋潤(rùn)萬(wàn)物：難怪燕子埡的燕子輕盈敏捷，難怪神農(nóng)谷的石峰四季俏麗，難怪十萬(wàn)大山色彩斑斕，難怪大九湖鄉(xiāng)民的笑聲清脆如鈴。

好想掬一捧大九湖的晨霧，帶給千里之外的親戚朋友，奉給我天國(guó)的母親。

秋草

濕漉漉的水草借著秋日的陽(yáng)剛，頑強(qiáng)地褪去了成霜的白露。隨著清風(fēng)抖動(dòng)著一夜的壓迫，一宵的冰涼，一個(gè)季節(jié)的困乏，露出了飽經(jīng)磨礪的顏色。它們不再是年輕時(shí)的嫩綠，悄悄地發(fā)生著變化，從葉尖開(kāi)始，從葉莖開(kāi)始。血脈里添上了黃元素，添上了紅元素，褚紅、醬紅、深褐。成熟是秋天的標(biāo)志，黃了、紅了是成熟的顏色。成熟了的水草鑲嵌在藍(lán)天白云的倒影里，或一大片，或一角落，或一條線，極不規(guī)則，像油畫寫意，也像水粉素描。每圈一個(gè)部分，都有一份遐想；每看一個(gè)區(qū)域，就有一串故事。鸛鶴之戀，鴛鴦成對(duì)，白露戲水……秋草作見(jiàn)證，秋草可敘述。那藏在草叢里的野雞野鴨，被游客的嬉鬧驚醒，慌忙地振翅一飛，從游人的頭頂躥過(guò)，引起一陣驚叫，騷動(dòng)之余，給人一陣狂喜。最誘人的還是野鴨的表演，可算得上憨態(tài)可掬：翅膀悠閑地舞動(dòng)，腳掌踏在水面，畫出一線大小不等的圓圈。游客歡呼雀躍，擊掌叫絕。那野鴨很無(wú)禮貌，也不敬禮，也不應(yīng)聲，也不謝幕，徑直鉆進(jìn)了草叢。

草是有生命的。生命會(huì)有始有終，有高潮有低谷，有絢麗有枯萎。大九湖的草度過(guò)秋天的華麗，必將靜靜地老去。它們保持微笑，凋敝在濕漉漉的霧里，枯萎在脆生生的冰中，留下的蓬頭垢面掩護(hù)鳥(niǎo)窩越冬。它們的生命沒(méi)有終結(jié)，把一切貢獻(xiàn)給大九湖，貢獻(xiàn)給需要它的大自然。

蘿卜

深秋，大九湖的田地里只有蘿卜在等待農(nóng)民收獲。

一個(gè)個(gè)地赤裸著身軀，潔白豐腴。秋風(fēng)秋雨秋霜，秋氏三姊妹忙碌了一宵，為它們洗頭理葉，不再是長(zhǎng)發(fā)披肩，不再是大分三七，而是淺淺的齊齊的平頂，涂上了暮秋的老色。

它們展示練了一輩子的軍姿，雄壯的方陣，站在大山下那一丘丘田地里。

它們秀出了挺拔的身材，整齊的隊(duì)伍，躺在泥濘的田埂上，躺在疙瘩未散的凍土里。

蘿卜，大九湖十月的一道風(fēng)景。

它們坦然，昂著頭說(shuō)：這是真實(shí)的，是人的力量，大自然的造化，不是它們自己。所以，要盡情地展示，吸引住喜歡它們的客人。

蘿卜可以入藥——《本草綱目》上早有記載?！疤}卜上了街，藥鋪不用開(kāi)”，這蘿卜的功效，民間亦有傳說(shuō)。

大九湖的蘿卜，特定的土質(zhì)，特殊的氣候，特別的栽培，半截入土，半截在外；湖邊的山風(fēng)吹，秋陽(yáng)燥，晨霧浸。孕育特別的口感，特別的營(yíng)養(yǎng)。

大九湖的蘿卜，白白胖胖，長(zhǎng)約尺余，個(gè)大產(chǎn)量高，一畝產(chǎn)出八九噸，遠(yuǎn)銷三個(gè)省，收益大幾千。成就鄉(xiāng)民的富足，成就鄉(xiāng)民的笑聲。

大九湖的蘿卜，取名別致——水晶蘿卜。

湖水

一個(gè)與湖水風(fēng)馬牛不相及的名字——漏斗，一個(gè)曠世驚奇的自然現(xiàn)象——地漏。

社會(huì)解釋不了自然，于是誕生盤古，并有了天地分離之說(shuō)?；煦绯蹰_(kāi)，精氣上升，天生九重，天堂居上；而濁氣下沉，地分幾層？可能是十八，地獄墊底。那么，雨水從天上落到地面，地下幾層咋辦？大九湖說(shuō)：有漏斗。

一輩子，第一次聽(tīng)說(shuō)漏斗，第一次見(jiàn)到地漏，均在大九湖。

上天扔下一口帶洞的鍋，扔在大九湖的湖邊，與山坡相連。鍋口面積有幾畝或幾十畝，鍋里常常烹煮佳肴，大氣湯湯，弄不好溢出了一圈油水，黑糊糊粘著鞋根。湯一邊煮一邊被盛上了宴席，所剩不多時(shí)，幾棵來(lái)自原始森林的樹(shù)木，泡在湯里，像是雞肋，等待下次。

這便是大九湖的絕作——地漏。

神奇的大九湖，四周高山環(huán)繞，近4000平方公里的盆湖，兩千多年的歷史，居然沒(méi)有一次洪災(zāi)泛濫。

大九湖之水，經(jīng)六十七個(gè)漏斗，不知穿地了多少層，匯集于溶洞，匯成了河流——堵河，形成了一千七百米之下的漢江源頭。

就憑這漏斗，流走了多少咆哮著的暴雨山洪，流走了多少柔情般的碧水漣漪。那流走的是時(shí)光，二十多個(gè)世紀(jì)的長(zhǎng)河，滾動(dòng)著風(fēng)霜雨雪、陰晴圓缺、春夏秋冬、虎嘯猿啼。

那流走的是歷史，青石板上的苔蘚書寫著陳舊的故事，神農(nóng)采藥、薛剛屯兵、朝野更替、桑田滄海。

那流走的是人生，大九湖的水面倒映著鄉(xiāng)民的快樂(lè)，婚喪嫁娶、呱呱墜地、紅榜高中、樓房林立。

深秋的大九湖，水少了，剩下九面鏡子，照著天，照著山，照著人間。

濤聲

是大九湖的歌聲聊狂了大樹(shù)，還是大樹(shù)的吼叫撼動(dòng)了大山！

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能發(fā)現(xiàn)。

就那棵，山崖口的那棵松樹(shù)，高大的，鶴立雞群的千年古樹(shù)。

是它帶的頭，帶頭吼叫。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)它，擺動(dòng)著長(zhǎng)脖子上稀疏的頭發(fā)，搖動(dòng)著高大的身軀，舞動(dòng)著長(zhǎng)短不一的衣袖，拍著巴掌，拼命地吼叫。

嗚嗚嗚，它的吼叫只有山才聽(tīng)得清楚；嗚嗚嗚，它的吼叫只有樹(shù)才聽(tīng)得明白。

很快，樹(shù)整齊地加入了行動(dòng)。大山舞了起來(lái)，一條巨蟒在半空中游動(dòng)，彩色的鱗甲放射出橙黃藍(lán)綠的光芒，若隱若現(xiàn)，或強(qiáng)或弱，神秘而震撼。如果不是神農(nóng)氏的后人，一定以為此地該為神“龍”架了。

此刻的大九湖自知脫不了干系，濁浪排空，前后相隨，“啪啪啪”“呼呼呼”，一浪蓋過(guò)一浪，一陣高過(guò)一陣，與吼聲呼應(yīng)，與山影隨形，好一派山水合一的奇觀。

很快，吼叫填滿了山谷，聲波撞擊，排山倒海，神農(nóng)谷裂開(kāi)了缺口，直上神農(nóng)頂，沖擊九重天。

云開(kāi)始有了變化：一朵又一朵地集結(jié)，一層又一層地加厚，一群又一群地飄移。

大九湖的村民手搭涼棚望了望：云走東，雨落空。放心上山，去山頂上聽(tīng)濤聲！

大九湖的濤聲是圣湖相伴神山的吟唱，寧?kù)o雄渾綿長(zhǎng)；是浪花與樹(shù)枝共舞的婆娑，優(yōu)柔婉約情深；是人世間勞工號(hào)子催綠大自然，高亢激越嘹亮；是風(fēng)和云的攜手移動(dòng)，整齊飄逸喜悅。

大九湖的濤聲是神農(nóng)氏留下的叮囑，從古老的時(shí)代飄來(lái)，從遙遠(yuǎn)的天邊飄來(lái)，從神秘的蒼穹飄來(lái)。

大九湖的濤聲是大自然物種的合奏，來(lái)自樹(shù)的綠葉，來(lái)自花的芳蕊，來(lái)自草尖上晶瑩的露珠；來(lái)自鳥(niǎo)的飛翔，來(lái)自蟲的破繭，來(lái)自野獸的狂奔與撕咬。

大九湖的濤聲是勞動(dòng)的歌聲，飛出農(nóng)舍的瓦縫，飛出綠油油的稻行，飛出人的揚(yáng)鞭與牛羊的歡唱。

大九湖的濤聲，松的氣勢(shì)，藤的情韻。

責(zé)任編輯：黃艷秋endprint