張育瑄

通過(guò)詩(shī)人朋友魯微的引介，我結(jié)識(shí)了大興安嶺的詩(shī)人敖榮春先生，說(shuō)是結(jié)識(shí)也還只是停留于文字和作品的層面上，還只是讀他的詩(shī)作，我們至今并未見(jiàn)面。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，大興安嶺是個(gè)親切的名字，我雖然尚未踏上這片土地，但它畢竟是我家鄉(xiāng)白山黑水的重要地標(biāo)。榮春先生是黑龍江五常人，不滿二十歲便來(lái)到大興安嶺這片神奇的土地上，在這里工作了四十余年，一直做到地方政府和林業(yè)局的“高官”。細(xì)讀他的幾本詩(shī)集，深以為他的本色是一位詩(shī)人，胸藏風(fēng)雅，筆走山河，與人美文之趣，把自我陶醉在詩(shī)情之中。從《雪嶺詩(shī)稿》《文友雅集》等幾部詩(shī)集的境界中，我走進(jìn)了一個(gè)博大的人文風(fēng)物天地，看到敖榮春作為一個(gè)詩(shī)人的從容生命進(jìn)程和率性自由的藝術(shù)追求。

榮春先生讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，全是發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)，不為名利困擾，是一種心性的追求，所以寫(xiě)來(lái)不受束縛，如行云流水，說(shuō)出心里的話，澆一己塊壘，可謂明心見(jiàn)性。他稱自己的詩(shī)為“順口溜”，亦可見(jiàn)其為人的謙遜與坦蕩。他在《拙筆常歌無(wú)雅韻》一文中這樣闡釋了對(duì)于“順口溜”的理解和認(rèn)識(shí)：“順口溜在形式上多用對(duì)仗、諧音、雙關(guān)、比喻等藝術(shù)手法，并且有用字精煉、合轍押韻、通俗易懂、朗朗上口、易傳易記、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)特征。古時(shí)候的趣對(duì)雅詩(shī)、奇對(duì)怪詩(shī)、巧對(duì)妙詩(shī)、俚對(duì)俗詩(shī)、絕對(duì)歪詩(shī)、佳對(duì)情詩(shī)，包括一些藏頭詩(shī)、嵌字詩(shī)、打油詩(shī)等，都是來(lái)源于順口溜。它是凝聚了數(shù)千年民間靈氣的口頭文學(xué)，靠一代又一代人的精心加工與口口相傳，才頑強(qiáng)而又完美地保存下來(lái)，流傳至今?！边@些關(guān)于“順口溜”的理論讓我眼前一亮，確實(shí)如此，凡詩(shī)歌一類有“韻”的文字肯定與順口溜這種民間文學(xué)脫不了干系，《詩(shī)經(jīng)》中的許多詩(shī)作其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的順口溜，它實(shí)在是詩(shī)歌的一大源頭。我說(shuō)榮春先生是個(gè)謙遜的人，主要是他對(duì)自己清醒，對(duì)詩(shī)歌清醒，說(shuō)自己的詩(shī)是順口溜，是站在低處仰望詩(shī)歌的姿態(tài)，坦坦蕩蕩的，讓我心生敬佩，這樣的人是應(yīng)與詩(shī)站在一起的。

榮春先生的詩(shī)與他的人一樣，自然舒展，可以讀出生命的清雅高邁來(lái)。幾部詩(shī)集雖有不同的體式和寫(xiě)法，但都是心中有大美，筆下見(jiàn)真情，像春江之水，如秋山之樹(shù)，這樣的“順口溜”不是隨便的打油之作，字斟句酌，見(jiàn)才氣見(jiàn)風(fēng)致，似有穿云破霧之功，不可等閑視之。翻開(kāi)《雪嶺詩(shī)稿》一集，便見(jiàn)《春歌》一首寫(xiě)得生氣盎然，讀來(lái)令人心清氣爽：

春溪春水游春魚(yú) ? ? 春雪迎春染春枝

春色春彩春地綠 ? ? 春牛春馬忙春時(shí)

春青春秀春如滴 ? ? 春燕鬧春銜春泥

春林春樹(shù)春鳥(niǎo)叫 ? ? 春城春鄉(xiāng)盡春意

春光春日春景和 ? ? 春人路上唱春歌

春天學(xué)生寫(xiě)春字 ? ? 春女房中繡春羅

這首集眾多“春”字于一曲之中的詩(shī)作寫(xiě)得有神韻見(jiàn)氣象，那么多“春”的景象形諸筆端，讓人眼前一亮，是如王國(guó)維所說(shuō)的“有境界自成高格”。讀敖榮春這樣的詩(shī)，深感詩(shī)人對(duì)一個(gè)“情”字的深入理解，他不是直訴其情，而是托物言志，寓情于景，他的抒情委婉深致，讓人進(jìn)入一種微妙的境界。另有《江南春秋》一首，詩(shī)人這樣寫(xiě)道：“江南三月競(jìng)芬芳/遠(yuǎn)山近水如畫(huà)廊/獨(dú)釣春江花月夜/滿眼嫩綠與鵝黃//遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)過(guò)中秋/舉杯邀月恨離愁/身在江南思路遠(yuǎn)/情寄塞北放心舟”。詩(shī)的境界非常開(kāi)闊，置身于江南的如畫(huà)風(fēng)景之中，情懷放達(dá)，統(tǒng)攬古今之詩(shī)思，然后反顧北國(guó)家鄉(xiāng)，把身在異地的“離愁”表述得從容自如。南宋詩(shī)人陳亮在《書(shū)作論法后》一文中說(shuō)：“故大手之文，不為詭異之體而自然宏富，不為險(xiǎn)怪之辭而自然典麗，寄寓于純粹之中，巧藏于和易之內(nèi)?！保ㄞD(zhuǎn)引自《中國(guó)歷代文論選》第二冊(cè)第417頁(yè)，上海古籍出版社1979年11月。）榮春先生的詩(shī)肯定與詭異險(xiǎn)怪無(wú)緣，他追求的是清新自然，筆下的湖光山色，春和景明，足具內(nèi)在的心性純粹，寬和平易，讀來(lái)有讓人有一種不失“宏富”“典麗”的大氣之美。于是我想這“順口溜”之“順”也是一種語(yǔ)言藝術(shù)的高品位、大境界，是“純粹”與“和易”趨向于高雅的藝術(shù)追求。

在《雪嶺詩(shī)稿》一書(shū)中，榮春先生的女兒敖麗所寫(xiě)的一篇序言，情真意切地?cái)⒄f(shuō)自己爸爸的人生以及為人為詩(shī)之路，著實(shí)讓我深為感動(dòng)。作為一個(gè)詩(shī)人，面對(duì)大千世界，自由坦然地寫(xiě)開(kāi)去，又有愛(ài)女如此深情到位的理解，我想這就足夠了。敖麗說(shuō)：“一路走來(lái)，父親以詩(shī)為翼，獨(dú)與天地精神往來(lái)，與自然和諧地融在一起。無(wú)論寧?kù)o的春，亦或飄零的秋，他都能以詩(shī)意的目光去發(fā)現(xiàn)，以如水的心靈與自然歡歌……在我的印象和心目中，父親是無(wú)須贊美就很偉大，覺(jué)得他站起來(lái)是座山，臥下來(lái)是條龍！其實(shí)，父愛(ài)比母愛(ài)來(lái)的更深沉。母親給我們的是生活中無(wú)微不至的關(guān)懷和慈祥，而父親教給子女的卻是生活的真諦?！痹?shī)意綿長(zhǎng)，父愛(ài)情重，敖麗的序言寫(xiě)得懇切深遠(yuǎn)、文辭優(yōu)美、分析透徹，為詩(shī)集增添了不少色彩，讀來(lái)讓人感動(dòng)，給人以真情的享受。

敖榮春先生深受中國(guó)漫長(zhǎng)歷史中古典詩(shī)歌情韻的熏陶，他的新詩(shī)寫(xiě)作也自然是古色古香之美十足。他的新詩(shī)有一種新鮮的風(fēng)貌，詩(shī)情濃郁，意象鮮活，意境的空間非常開(kāi)闊。請(qǐng)看他的《采風(fēng)江村生活》：

踏著變老的足音，將夕陽(yáng)碰落。

晚紅泊在渡口，采風(fēng)江村生活。

無(wú)憂的笑聲，撞開(kāi)黃昏的寂寞。

一條奔騰的夢(mèng)，流過(guò)靜思的夜。

揮毫潑墨，寫(xiě)下一江漁歌。

這首非常有意境的短詩(shī)寫(xiě)得很美，在藝術(shù)表現(xiàn)上張弛有度，像古詩(shī)中的絕句。足音碰落夕陽(yáng)，晚紅泊在渡口，笑聲撞開(kāi)寂寞，揮毫寫(xiě)下漁歌。一切在詩(shī)人的筆下都是美不勝收，景中含情給人留下無(wú)盡的回味。

我喜歡這樣的新詩(shī)，有“清水出芙蓉”的美感，有民歌之風(fēng)，清新優(yōu)美，以質(zhì)樸為底色，情景交融，沁人心脾。這類詩(shī)多是短小之作，語(yǔ)言干凈，點(diǎn)到為止。如寫(xiě)江灣風(fēng)光的《風(fēng)流一片》由十二個(gè)短句組成，但寫(xiě)得生動(dòng)俏麗：

秀水灣灣，大江把自己染藍(lán)。

晚風(fēng)輕輕，搖曳著不朽的思念。

風(fēng)翩翩，掀起翠裙綠衫。

步款款，踩過(guò)夢(mèng)的邊緣。

暗香處，是你嬌俏的容顏。

綠色無(wú)悔，寫(xiě)出了風(fēng)流一片。

詩(shī)人以風(fēng)景寫(xiě)情懷，強(qiáng)化詩(shī)的美質(zhì)要素，“秀水灣灣”極盡了事物的形態(tài)，一條“把自己染藍(lán)”的大江色彩鮮明，景物自有其詩(shī)情畫(huà)意的足夠風(fēng)韻。關(guān)鍵是很簡(jiǎn)單的事物在榮春先生的筆下寫(xiě)出了情致，寫(xiě)出了精神，讓人一讀便沉入一種美的氛圍之中。這些文字的風(fēng)景或許沒(méi)有那么多附加的東西，清凈利落，是元好問(wèn)所說(shuō)的“豪華落盡見(jiàn)真淳”。話從口出，情由心生，詩(shī)人面對(duì)天地萬(wàn)物發(fā)出了自己的聲音，他能在詩(shī)中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。在題為《彩練橫天》的詩(shī)中，敖榮春先生這樣寫(xiě)道：

銀鷹展翅

帶我去云頭放眼

看一回大地錦繡

攝一幅白樺相牽

唱一曲綠野小調(diào)

舉一杯明月問(wèn)天

踏空了一個(gè)短句

卻讀懂了

你的韻腳詞眼

遙望天邊的長(zhǎng)河

又貪戀腳下的潺潺

只因有了

大嶺的雄風(fēng)

才舞出這彩練橫天

在萬(wàn)里長(zhǎng)空之上，詩(shī)人的心情也是陽(yáng)光萬(wàn)里，在“云頭放眼”，山河大地是一幅“彩練橫天”的壯麗美景，此時(shí)詩(shī)人的心中也像藍(lán)天和大野一樣開(kāi)闊，詩(shī)句流暢自如，就像行云流水，沒(méi)有任何阻塞。當(dāng)然，這樣的新詩(shī)是從中國(guó)的傳統(tǒng)文化中來(lái)的，可以看出詩(shī)人所受古典詩(shī)詞的影響。這些詩(shī)上口押韻，有很強(qiáng)的音樂(lè)感，詩(shī)人特別重視誦讀的效果。

榮春先生常有贈(zèng)答文友之詩(shī)，可以看出生活的豐富多彩以及為詩(shī)為文的雅趣。尤其值得一提的是他的藏頭詩(shī)，其中有些篇什令我震驚，像李白的《將進(jìn)酒》，那么長(zhǎng)的一首詩(shī)竟然被詩(shī)人將每一個(gè)字都做了“藏頭”處理，而讀來(lái)又是那么自然，幾乎沒(méi)有勉強(qiáng)為之的感覺(jué)，這足可看出榮春先生為詩(shī)的功力。我只摘出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”兩句所成的詩(shī)章：

人走茶涼平常事，

生老病死自然中。

得志勿忘寒窗苦，

意馬心猿事難成。

須至開(kāi)筵召佳客，

盡在樂(lè)時(shí)主人情。

歡聚難得千叟宴，

莫言讀懂我詩(shī)聲。

使臣蘇武牧北海，

金枝玉葉磐石宗。

樽酒杯杯崇天祭，

空中飄飄彩云生。

對(duì)酒當(dāng)歌人人樂(lè)，

月季開(kāi)花處處紅。

這樣的詩(shī)當(dāng)然是那些文字游戲者們無(wú)法比肩的，榮春先生有感而發(fā)，抒情言志，全是自然生成的狀態(tài)，若沒(méi)有很強(qiáng)的文字功夫，沒(méi)有深厚的文學(xué)修養(yǎng)，是很難寫(xiě)成如此深切通達(dá)、如此瀟灑自如之文的。這樣的藏頭詩(shī)確有其特色，可以作為詩(shī)的一個(gè)品類而存在。

從這些雅致而脫俗的詩(shī)作中，我看到一個(gè)純真的詩(shī)人形象。在《拙筆游蹤》的后記中，榮春先生這樣寫(xiě)道：“在別人忙著工作、忙著生活、忙著賺錢(qián)的時(shí)候，我可以盡享人間清靜、無(wú)驚無(wú)擾、無(wú)憂無(wú)恨、快快樂(lè)樂(lè)地與書(shū)相伴，吟千古之風(fēng)流，讀趣文而自醉，喜青山之隱隱、愛(ài)綠水之悠悠、臨風(fēng)一笑、與世無(wú)爭(zhēng)、悠然自得，尋找自己人生的樂(lè)趣?！泵鎸?duì)春秋雪嶺，完全沉醉于山水之中，深情地領(lǐng)略美好的詩(shī)情畫(huà)意，這種樂(lè)而忘憂、回歸自然的心境正是一個(gè)詩(shī)人純?nèi)坏纳鼱顟B(tài)，這是真正找到了自我，所以才數(shù)年積累能有如此成就。

榮春先生說(shuō)他即將收筆，我卻感到奇怪，既然不為名利，只是有感而發(fā)有話要說(shuō)，已經(jīng)進(jìn)入了一種真正的詩(shī)意之中，那就順其自然地走下去，停下來(lái)實(shí)在沒(méi)有道理。我想，詩(shī)者志之所之也，人活著，無(wú)拘無(wú)束地寫(xiě)一點(diǎn)自己的感受、感慨、感悟，這也是生命的一部分。詩(shī)性情感，快意人生，何樂(lè)而不為呢？謹(jǐn)以粗陋之文遲遲見(jiàn)教，與未曾謀面的兄長(zhǎng)榮春先生共勉。